Представьте встречу литературных героев. Подумайте, какие герои разных литературных произведений могли бы стать друзьями. Что могло бы их объединить? Какой диалог мог бы между ними состояться? О чём могли бы поговорить выбранные вами персонажи, что обсудить, какие вопросы задать друг другу?
Аргументируйте выбор героев, т.е. ответьте на вопрос: почему именно эти персонажи, на ваш взгляд, могли бы стать друзьями?
Опишите место встречи этих героев: когда, где и при каких обстоятельствам могла бы состояться эта встреча?
Подумайте, как в диалоге могут проявиться черты характера героя. Обратите внимание на особенности речи героев, принадлежность их к определённой эпохе. Для воссоздания образов персонажей используйте не только реплики героев, но и слова автора.
И.А. Бунин – прозаик первой половины ХХ века, мастер короткого рассказа. В своих небольших по объему прозаических произведениях Иван Бунин поднимает различные проблемы: долга и совести, нравственного подвига, справедливости. Писатель, не используя назидательные концовки, дидактические наставления, пишет о самом важном для человека, воспитывая чувство ответственности. Небольшой бунинский рассказ «Лапти» располагается на двух страницах, но сколько вынесет из него вдумчивый читатель! Сюжет рассказа прост: в ненастную погоду в одном из отдаленных хуторов тяжело болеет барский мальчик и в бреду просит дать ему красные лапти. Для ребенка красные лапти становятся той мечтой, тем рубежом, достигнув который, он может либо выжить, либо умереть. Никто не может в такую пургу достать мальчику желаемое. Мастер художественного слова – И.А. Бунин передает состояние природы следующими синонимами: «непроглядная вьюга»; «такая страсть»; «белое, куда-то бешено несущееся степное море, бездна снежного урагана и мрака». Нефед отправляется в путь, никого не спрашивая, так как «душа желает», а противиться желанию души ребенка герой не в силах, и никакое ненастье его не пугает. Нефед не вернется, но на следующий день его найдут у дороги новосельские мужики, и именно это им жизнь. Финал бунинского рассказа открытый: читателю остается неизвестно, выздоровел ли мальчик ли его Нефед, так как «за пазухой Нефеда лежали новенькие ребячьи лапти и пузырек с фуксином». Такая концовка рассказа представляет читателю возможность еще раз задуматься о поступке Нефеда, хотя мы знаем, что жертва Нефеда не напрасна: герой уже новосельских мужиков. Нефед погиб, не получив никакой благодарности за свой труд, но в этом нравственность его поступка: пойти, не требуя благодарности, почестей, славы. Гуманистическая направленность бунинского рассказа очевидна: Нефед, не задумываясь, решает выполнить волю тяжело больного мальчика, и для него нет ничего важнее «души ребенка». Именно человеческая душа становится высшей нравственной ценностью. Нефед совершил поступок, не считая его подвигом, но нравственная сила сделанного героем очевидна. Рассказ учит читателя совершать настоящие нравственные деяния.
1) Митрофан рос жестоким и бессердечным человеком, потому по цитатам можно понять, что к родителям он относился соответствующе: "Лишь стану засыпать, то и вижу, будто ты, матушка, изволишь бить батюшку Так мне и жаль стало Тебя, матушка: ты так устала, колотя батюшку", "Да отвяжись, матушка, как навязалась"
2) Также жестокость и бессердечностб Митрофана проявляется с другими героями: "Ну, еще слово молви, стара хрычовка! Уж я те отделаю".
3) К учителям абсолютно также: "Давай доску, гарнизонна крыса! Задавай, что писать".
4) К образованию Митрофан относится наплевательски, такой он человек - ужасный.