Посмотрите эпизод фильма "сапожки" режиссера Великоредчанина. используя диаграмму Венна Проведите сравнительный анализ рассказа В.М Шукшина сапожки с эпизодом из фильма.
​

Крч жил был царь и у него была жена к которой на блуд приходил дьявольский змей которого потом убил петр-брат царя.Он заболел и искал исцеления и его вылевила дева Феврония и сказала 1 язву не помазать раствором который она ему дала.Она хотела за ето жениться на нем но он просто дал ей подарков и уехал.на следущее утро он был опять весь в язвах. Все таки они женились и потом ушли из города потому что Феврония правила женами дворян.Вскоре к ним пришли вельможи и сказали что дворяне перебили друг друга.Петр и Феврония  вернулись на престол и сказали похоронить их в 1 гробу.Они были в монашеском одеянии и поэтому их в разные гробы посадили но утром их тела уже в 1 гробу были. Как то так примерно

Маша быстро поняла, что представляет собой Алексей Иванович, который так хочет казаться хорошим, добрым. Гордая Маша отказывается от подарков, что сулит ей Швабрин, хотя явно неизбалованна ими («Одна беда: Маша девка на выданье, а какое у ней приданое? Частый гребень, да веник, да алтын денег…)
Все дальнейшее повествование строится так, что образ «дурочки», как представляет ее Швабрин, и «трусихи» (так называет Машу ее мать, Василиса Егоровна), вырастает до образа сильной, мужественной девушки, гордой и мудрой.
Маша из той категории людей, скромных, незаметных, на первый взгляд, заурядных, которые в трудную минуту преображаются, демонстрируют душевные силы, энергию.
«Трусиха» Маша предпочитает жить взаперти, на хлебе и воде, но не дает согласия стать женой беспринципного, подлого Швабрина: Маша верна любимому человеку и своим высоким моральным принципам.
«Трусиха» Маша ради любимого человека пойдет к самой императрице всея Руси, дабы сказать государыне о невиновности своего жениха, просить великой милости - даровать ему свободу. А ведь подобный шаг могла сделать только отважная, сильная девушка. Не так-то это просто: решиться на встречу и беседу с самой императрицей, расположить ее к себе.
Дав своему произведению такое название - «Капитанская дочка» - Пушкин подчеркнул, что его волнует прежде нравственная проблематика и что Маша олицетворяет собой душевную чистоту, благородство, мужество и скромность.