Поэма А Твардовского "василий Теркин"
1. какие события лежат в основе сюжета поэмы "Василий Теркин"
2. особенностью данного произведения является а) высокая лексика б) разговорная речь в) большое кол - во сюжетных линий
3. какова основная тема поэмы? идея? (для чего автор создал поэму?)
4. укажите изобразительно-выразительные средства в следующий строках:
"Бой идет святой и правый,
смертный бой не ради славы,
ради жизни на земле,"
5. от чьего лица ведется повествование? кем явлеяется автор?
6. почему в портрете не дается портрет главного героя?
7. охарактеризуйте Василия Теркина ( в главе по вашему выбору друзья)

“горе от ума” — реалистическая комедия. грибоедов дал в ней правдивую картину жизни. в комедии поставлены злободневные общественные проблемы тех времен: о просвещении, презрении ко всему народному, поклонении иностранному, воспитании, службе, невежестве общества. главный герой комедии — александр андреевич чацкий. остроумный, красноречивый, он зло высмеивает пороки общества, которое окружает его. он резко отличается от окружающих своим умом, способностями, независимостью суждений. образ чацкого — это что-то новое, несущее перемены. этот герой является выразителем передовых идей своего времени. фамусовское общество традиционно. его жизненные позиции таковы, что “учиться надо, на старших глядя”, уничтожить вольнодумные мысли, служить с покорностью тому, кто на ступеньку выше, обязательно быть богатым. единственная страсть фамусова — это страсть к чинам и деньгам. убеждения чацкого и фамусовского общества различны. чацкий осуждает крепостное рабство, подражание заграничному, отсутствие у людей стремления к образованию и собственному мнению. диалоги чацкого и фамусова — это борьба. в начале комедии она проявляется не так остро. фамусов даже готов уступить руку софии, но ставит при этом условия:сказал бы я, во-первых: не блажи, именьем, брат, не оплошно, а, главное, поди-тка послужи. на что чацкий отвечает:служить бы рад, прислуживаться тошно. но постепенно борьба превращается в битву. чацкий спорит с фамусовым по поводу образа и пути жизни. но главный герой одинок в борьбе со московского общества, в котором ему нет места. молчалин и скалозуб — не последние представители фамусовского общества. они соперники и противники чацкого. молчалин услужлив, молчалив. он хочет угодить своей покорностью, аккуратностью, лестью. скалозуб показывает себя кем-то важным, деловым, значительным. но под мундиром он прячет “слабодушие, рассудка нищету”. мысли его связаны только с получением чина повыше, деньгами, властью:да, чтоб чины добыть, есть многие каналы; об них как истинный философ я сужу: мне только бы досталось в генералы. чацкий не терпит лжи и фальши. язык этого человека остер, как нож. каждая его характеристика метка и язвительна:молчалин прежде был так жалчайшее созданье! уж разве а тот — хрипун, удавленник, фагот, созвездие маневров и мазурки!монолог чацкого “а судьи ” беспощадно осуждает фамусовское общество. каждое новое лицо, появляющееся в процессе развития сюжета, становится на сторону фамусова. сплетни растут, как “снежный ком”. и чацкий не выдерживает. он не может больше оставаться в обществе низких, подлых, зазнающихся и глупых людей. они осудили его за ум, за свободу слова и мысли, за честность. перед тем, как уйти, чацкий бросает всему фамусовскому обществу:вы правы: из огня тот выйдет невредим, кто с вами день пробыть успеет, подышит воздухом одним, и в нем рассудок уцелеет. чацкий выше их, в нем проявляются лучшие и редкие качества. те, кто не может увидеть и оценить этого, самое малое, просто глупцы. чацкий бессмертен, и сейчас этот герой актуален. комедия “горе от ума” внесла огромный вклад в развитие . пьеса грибоедова была, есть и будет современным произведением до тех пор, пока из нашей жизни не исчезнут чинопочитание, жажда наживы, сплетни.

Но если смерть пушкина была великим несчастьем для россии, то смерть лермонтова была уже настоящей катастрофой, и от этого удара, не могло не дрогнуть творческое лоно не только российской, но и других культур»

миссия лермонтова — одна из глубочайших загадок нашей культуры.

не всякому человеку, заявляющему, что он одинок, можно верить. часто это попросту поза. а м.ю.лермонтов имел на это »

д.л. андреев (1906 — 1959)

2) сожительство в лермонтове бессмертного и смертного человека составляло всю горечь его существования, обусловило весь драматизм, всю привлекательность, глубину и едкость его поэзии.

чем дальше мы отдаляемся от лермонтова, тем больше проходит перед нами поколений, к которым равно применяется его горькая «дума», чем больше лет звучит с равною силою страшное «и скучно и грустно» на земле — тем более вырастает в наших глазах скорбная и любящая фигура поэта, взирающая на нас глубокими очами полубога из своей загадочной

с.а. андреевский (1847 — 1918)

3) удивительное чувство охватывает вас при въезде в тарханы. входишь в часовню. спускаешься в склеп к гробу лермонтова и с горечью понимаешь: убит. входишь в усадьбу – жив! жив в своей гениальной поэзии, жив в нашей памяти, в своем бесконечном бессмертии.

никогда, ни в одной из мира не бывало примера, чтобы один великий поэт подхватил знамя поэзии, выпавшее из рек другого, чтобы он нес его по завещанному пути и сам пал на поединке с теми же силами. смерть пушкина и рождение лермонтова-трибуна а неразделимы.

каждый раз, как произносишь имя лермонтова, думаешь, что это один из самых гениальных людей, какие когда-либо рождались на земле.