1.Во «Сне Обломова» показана его родная деревня Обломовка, его семья, уклад по которому жили в обломовском имении. Обломовка – это название двух деревень, которыми владеют Обломовы. 2.. Люди в этих деревнях жили так же, как жили их прадеды. Они старались жить замкнуто, изолировать себя от всего мира, боялись людей из других деревень. Люди Обломовки верили в сказки, предания и приметы. В Обломовке не было воров, не было разрушений и бурь все было сонно и тихо. 3 .Вся жизнь этих людей была однообразна. Обломовци считали, что иначе жить грех. Так же жили и помещики Обломовы. 4. Во «Сне Обломова» дан ключ к русской сказке, а значит, и к русской душе. В нём открываются коренные, исконные черты русского характера. Значит, Обломов — не просто сатирический тип, это образ, символизирующий глубочайшие противоречия русского человека — его величие и его постыдную слабость. 7. Отец Обломова был ленив и апатичен, он весь день сидел у окна или прогуливался по дому. Мать Обломова была деятельнее мужа, она наблюдала за слугами, гуляла по саду со своей свитой, задавала разные работы дворне. у 8. Обломовка напоминает заколдованное царство, где всё погрузилось в сон. Напряжённая, полная исканий жизнь человечества не касается её. Еда и сон — только этим и ограничивается тамошняя жизнь. 9. Почему так часто сгорают? 11. Вся жизнь Обломовки была подчинена традициям: точно выполнялись обряды крещения и погребения, каждый обломовец следовал формуле "рождение - брак - смерть", и даже в природе "по указанию календаря" сменялись времена года. Все было размеренно: и повседневная жизнь, и дожди с грозами случались в известное время. Если происходило что-то выбивавшееся из заведенного порядка, то это происшествие возмущало всю округу. Все традиционное, фантастическое в Обломовке переставало быть обыденным, а становилось священным. 12. Вот стоит избушка Онисима, а попасть в неё можно, только если “упросить её стать к лесу задом, к нему передом”. Это добрая сказка, но тут же, за ближайшей канавой, начинается страшная сказка. Маленький Обломов только хочет добраться до березняка “не кругом, а прямо, через канаву, как испугается: там, говорят, и леший, и разбойники, и страшные звери”. По этой канавке проходит граница между светом и тенью: поближе к дому маленького Обломова — радостное чудо, подальше — сказочная жуть. 13. Реальная Обломовка — это только первое приближение к обломовской сказке; долгими вечерами няня рассказывает маленькому Илюше “о неведомой стране”, где нет ни ночей, ни холода, где всё совершаются чудеса, где текут реки мёду и молока, где никто ничего круглый год не делает, а день-деньской только и знают, что гуляют всё добрые молодцы, такие как Илья Ильич, да красавицы, что ни в сказке сказать, ни пером описать”. 14. Обломовы не любили книг и считали, что чтение это не необходимость, а роскошь и развлечение. Учение Обломовы тоже не любили. И поэтому Илья Ильич посещал школу кое-как. Обломовы находили всякие отговорки, чтобы не водить Илью Ильича в школу и из-за этого ругались с учителем Штольцем. 18. Обломов хотел жить в свое удовольствие, наполнить свое существование мечтами и размышлениями. 21. Для чего Гончаров ввел в свой роман сон Обломова? «Сон Обломова» - это особая глава романа. «Сон Обломова» повествует о детстве Ильи Ильича, о его влиянии на характер Обломова.
В романе «Анна Каренина» Льва Толстого показаны истории нескольких российских семей 19 века. Это семьи аристократов, но в них те же проблемы, что и в обычных, среднестатистических современных семьях . И те же чувства, те же страдания и ошибки, что описаны в «Анне Карениной», мы можем наблюдать и по сей день.
Героиня романа, Анна, образцовая жена и мать, влюбилась в молодого офицера. Этот юноша , Вронский, полюбил Анну со всей страстью своего пылкого сердца. Долго эти двое скрывали свою любовь, встречались тайком, но после долгих мучений Анна решилась разбить семью, уйти от мужа.
Верность чувству, сила любви Анны и Вронского у меня вызвали уважение, я не смог осудить их . Тем более, что муж Анны сам допустил, что у Анны развилось такое большое чувство к другому. Нужно было окружить жену любовью, нежностью и теплом, а он только и мог, что говорить ей о соблюдении приличий.
Но союз Анны и Вронского несчастлив, хотя у них есть все: дом, богатство, дочка. Анне не хватает душевных сил, чтобы пережить потерю первой семьи, разлуку с сыном. Любовь Вронского – это единственное, что еще радует ее, она лихорадочно цепляется за любимого, ревнует, затевает ссоры. Она панически боится потерять Вронского, поэтому забывает себя, теряет свою личность. Даже дочь ей не интересна.
Вронский любит Анну и заботится о семье. Но и он злится на то, что Анна постоянно изводит его подозрениями. Хочется крикнуть Анне: «Стой! Что ты делаешь? Ты же сама губишь свое счастье!» Но, увы, нельзя схватить за руку и остановить героиню книги. Анна сама разрушает и свою вторую семью, бросившись от своей мнительности под поезд.
Страсти прекрасны, но они очень опасны, когда поглощают все остальное. Ведь, кроме них, есть еще чистая любовь, уважение, свобода, долг, доброта и ответственность.
2.. Люди в этих деревнях жили так же, как жили их прадеды. Они старались жить замкнуто, изолировать себя от всего мира, боялись людей из других деревень. Люди Обломовки верили в сказки, предания и приметы. В Обломовке не было воров, не было разрушений и бурь все было сонно и тихо.
3 .Вся жизнь этих людей была однообразна. Обломовци считали, что иначе жить грех. Так же жили и помещики Обломовы.
4. Во «Сне Обломова» дан ключ к русской сказке, а значит, и к русской душе. В нём открываются коренные, исконные черты русского характера. Значит, Обломов — не просто сатирический тип, это образ, символизирующий глубочайшие противоречия русского человека — его величие и его постыдную слабость.
7. Отец Обломова был ленив и апатичен, он весь день сидел у окна или прогуливался по дому. Мать Обломова была деятельнее мужа, она наблюдала за слугами, гуляла по саду со своей свитой, задавала разные работы дворне. у
8. Обломовка напоминает заколдованное царство, где всё погрузилось в сон. Напряжённая, полная исканий жизнь человечества не касается её. Еда и сон — только этим и ограничивается тамошняя жизнь. 9. Почему так часто сгорают?
11. Вся жизнь Обломовки была подчинена традициям: точно выполнялись обряды крещения и погребения, каждый обломовец следовал формуле "рождение - брак - смерть", и даже в природе "по указанию календаря" сменялись времена года. Все было размеренно: и повседневная жизнь, и дожди с грозами случались в известное время. Если происходило что-то выбивавшееся из заведенного порядка, то это происшествие возмущало всю округу. Все традиционное, фантастическое в Обломовке переставало быть обыденным, а становилось священным.
12. Вот стоит избушка Онисима, а попасть в неё можно, только если “упросить её стать к лесу задом, к нему передом”. Это добрая сказка, но тут же, за ближайшей канавой, начинается страшная сказка. Маленький Обломов только хочет добраться до березняка “не кругом, а прямо, через канаву, как испугается: там, говорят, и леший, и разбойники, и страшные звери”. По этой канавке проходит граница между светом и тенью: поближе к дому маленького Обломова — радостное чудо, подальше — сказочная жуть.
13. Реальная Обломовка — это только первое приближение к обломовской сказке; долгими вечерами няня рассказывает маленькому Илюше “о неведомой стране”, где нет ни ночей, ни холода, где всё совершаются чудеса, где текут реки мёду и молока, где никто ничего круглый год не делает, а день-деньской только и знают, что гуляют всё добрые молодцы, такие как Илья Ильич, да красавицы, что ни в сказке сказать, ни пером описать”.
14. Обломовы не любили книг и считали, что чтение это не необходимость, а роскошь и развлечение. Учение Обломовы тоже не любили. И поэтому Илья Ильич посещал школу кое-как. Обломовы находили всякие отговорки, чтобы не водить Илью Ильича в школу и из-за этого ругались с учителем Штольцем.
18. Обломов хотел жить в свое удовольствие, наполнить свое существование мечтами и размышлениями.
21. Для чего Гончаров ввел в свой роман сон Обломова? «Сон Обломова» - это особая глава романа. «Сон Обломова» повествует о детстве Ильи Ильича, о его влиянии на характер Обломова.
В романе «Анна Каренина» Льва Толстого показаны истории нескольких российских семей 19 века. Это семьи аристократов, но в них те же проблемы, что и в обычных, среднестатистических современных семьях . И те же чувства, те же страдания и ошибки, что описаны в «Анне Карениной», мы можем наблюдать и по сей день.
Героиня романа, Анна, образцовая жена и мать, влюбилась в молодого офицера. Этот юноша , Вронский, полюбил Анну со всей страстью своего пылкого сердца. Долго эти двое скрывали свою любовь, встречались тайком, но после долгих мучений Анна решилась разбить семью, уйти от мужа.
Верность чувству, сила любви Анны и Вронского у меня вызвали уважение, я не смог осудить их . Тем более, что муж Анны сам допустил, что у Анны развилось такое большое чувство к другому. Нужно было окружить жену любовью, нежностью и теплом, а он только и мог, что говорить ей о соблюдении приличий.
Но союз Анны и Вронского несчастлив, хотя у них есть все: дом, богатство, дочка. Анне не хватает душевных сил, чтобы пережить потерю первой семьи, разлуку с сыном. Любовь Вронского – это единственное, что еще радует ее, она лихорадочно цепляется за любимого, ревнует, затевает ссоры. Она панически боится потерять Вронского, поэтому забывает себя, теряет свою личность. Даже дочь ей не интересна.
Вронский любит Анну и заботится о семье. Но и он злится на то, что Анна постоянно изводит его подозрениями. Хочется крикнуть Анне: «Стой! Что ты делаешь? Ты же сама губишь свое счастье!» Но, увы, нельзя схватить за руку и остановить героиню книги. Анна сама разрушает и свою вторую семью, бросившись от своей мнительности под поезд.
Страсти прекрасны, но они очень опасны, когда поглощают все остальное. Ведь, кроме них, есть еще чистая любовь, уважение, свобода, долг, доброта и ответственность.