эйла, не городите чепухи. это именно любви, последней поытки печорина - так как он это понимает - стать по-настоящему счастливым человеком, постучаться в дверь настящей жизни, воскреснуть к ней.. а рассказывает об этом максим максимыч потому. то лермонтову было необходимо задать загадку читателю. по хронологии событий "бэла" - это предпоследнее явление печорина, уже после "тамани", "фаталиста", "княжны мери" а поставлено оно первым - где необходимо дать взгляд со стороны на этого необычного человека глазами простого, хорошего, но недалекого старика, такого как все.. лермонтову было важно, чтобы читатель задался вопросом, а почему собственно такой романтический вроде герой смеется, когда узнает о смерти любимой женщины? вот м. м. и передает сове недоумение читателю, ведь описывал он печорина как полюбившегося, почти сына.. и вот - здрасьте - реакция не такая, как у всех обычных людей..
на протяжении всей повести автор и герои прославляют сечь. они описывают ее как песню, полет, царство. сколько эпитетов подбирается к образу:
гнездо;
наука;
вольница;
гордость.
казацкая республика – это территория со своими законами, обычаями и строгим порядком. царство и приют людей, представителей сильной половины человечества, отличается свободой, равными возможностями для всех. сечь - место, где воспитываются гордые и крепкие мужчины с особым характером, присущим казакам. дух вольности невозможно передать словами. в запорожье приезжают не только для обучения. здесь место встречи старых друзей, передача знаний, обмен новостями.
законы и структура сечи
между битвами запорожская сечь – место безостановочного пиршества, пьянки и разгула. автор сравнивает ее с , праздником, шумным и не имеющим конца. но это только внешнее восприятие, на самом деле все гораздо сложнее. законы жизни строгие и не позволяющие их нарушения. необыкновенное создание имело строгую структуру. сечь, как военный стан, объединяла курени – войсковые подразделения. у каждого куреня свое жилье. во главе стоял атаман – куренной. он отвечал и контролировал деньги, топливо, заботился об одежде и питании. у казаков ничего не было личного, все отдавали атаману. таких отделений было примерно 60. над всеми куренями стоял старшина. его должность была выбираемой. такая система строилась на . ценились в запорожье вольность, товарищество, уважение мнения старших.
законы не позволяли казаку забывать смысла казачьего братства:
воровство каралось поркой у столба.
не отдавших долг приковывали цепь к пушке, спасти должника мог товарищ.
смертоубийство – закапывание живым вместе с тем, кого убил.
суровые законы утверждены для воспитания уважения внутри братства, мужественности и стойкости.
ответ:
эйла, не городите чепухи. это именно любви, последней поытки печорина - так как он это понимает - стать по-настоящему счастливым человеком, постучаться в дверь настящей жизни, воскреснуть к ней.. а рассказывает об этом максим максимыч потому. то лермонтову было необходимо задать загадку читателю. по хронологии событий "бэла" - это предпоследнее явление печорина, уже после "тамани", "фаталиста", "княжны мери" а поставлено оно первым - где необходимо дать взгляд со стороны на этого необычного человека глазами простого, хорошего, но недалекого старика, такого как все.. лермонтову было важно, чтобы читатель задался вопросом, а почему собственно такой романтический вроде герой смеется, когда узнает о смерти любимой женщины? вот м. м. и передает сове недоумение читателю, ведь описывал он печорина как полюбившегося, почти сына.. и вот - здрасьте - реакция не такая, как у всех обычных людей..
відповідь:
на протяжении всей повести автор и герои прославляют сечь. они описывают ее как песню, полет, царство. сколько эпитетов подбирается к образу:
гнездо;
наука;
вольница;
гордость.
казацкая республика – это территория со своими законами, обычаями и строгим порядком. царство и приют людей, представителей сильной половины человечества, отличается свободой, равными возможностями для всех. сечь - место, где воспитываются гордые и крепкие мужчины с особым характером, присущим казакам. дух вольности невозможно передать словами. в запорожье приезжают не только для обучения. здесь место встречи старых друзей, передача знаний, обмен новостями.
законы и структура сечи
между битвами запорожская сечь – место безостановочного пиршества, пьянки и разгула. автор сравнивает ее с , праздником, шумным и не имеющим конца. но это только внешнее восприятие, на самом деле все гораздо сложнее. законы жизни строгие и не позволяющие их нарушения. необыкновенное создание имело строгую структуру. сечь, как военный стан, объединяла курени – войсковые подразделения. у каждого куреня свое жилье. во главе стоял атаман – куренной. он отвечал и контролировал деньги, топливо, заботился об одежде и питании. у казаков ничего не было личного, все отдавали атаману. таких отделений было примерно 60. над всеми куренями стоял старшина. его должность была выбираемой. такая система строилась на . ценились в запорожье вольность, товарищество, уважение мнения старших.
законы не позволяли казаку забывать смысла казачьего братства:
воровство каралось поркой у столба.
не отдавших долг приковывали цепь к пушке, спасти должника мог товарищ.
смертоубийство – закапывание живым вместе с тем, кого убил.
суровые законы утверждены для воспитания уважения внутри братства, мужественности и стойкости.