!! ! Расскажите что было с Робинзоном Крузо в первые дни на острове??
1
СМОТРЕТЬ ОТВЕТ

отметь как Лучший

окай чувак))

XD
Войди чтобы добавить комментарий
ответ
4,5/5
26

ЕгорДымченко
хорошист
73 ответов
22.4 тыс. пользователей, получивших
Робинзон Крузо был обычным человеком. Он не отмечался какими-то особыми . Именно это делает его таким близким нам, его поступки понятны каждому, а его мысли и жизненные принципы вызывают сочувствие и доброе отношение к герою
Когда он попал на остров, то имел лишь то, что было на нем. Инструменты, которые удалось с корабля выжить, а настойчивый труд сделала это возможным. Робинзон строит себе жилье, из найденных зерен выращивает хлеб. Козы, которые жили на острове, становятся его домашним скотом и обеспечивают его молоком и сыром. Чтобы вырастить из нескольких зернышек достаточно хлеба, понадобилось несколько лет настойчивого труда. Для Робинзона эти зернышки означали не только возможность кушать хлеб. Это была его победа над злой судьбой.
Улучшая себе условия жизни, Робинзон не оставляет надежду возвратиться домой. Устав ждать какой-нибудь корабль, который будет проплывать возле острова и сможет его , Робинзон решает построить лодку
Лапшин Виктор Михайлович [27.2.1944, г. Галич Ярославской (ныне Костромской) обл.] — поэт. Отец работал шофером на лесовозе, мать — бухгалтером в государственном банке. В 1961, окончив среднюю школу, Лапшин поступил на историко-филологический факультет Костромского педагогического института, из которого после 3-летней армейской службы перевелся в Вологодский. Однако, не чувствуя призвания к педагогической деятельности, образования не закончил.
С раннего детства Лапшин проявлял интерес к поэзии Тютчева, Блока, Баратынского. С 12 лет начал писать стихи; первая публикация — стихотворение «На границе» в галичской газете «Северный колхозник» (1958. 23 февр.). Начало серьезной творческой деятельности — в Вологде в 1967. Впечатлительность и чрезвычайная восприимчивость к русской природе и истории восхищаться красотой мира и выражать в слове его многообразие, признание множества авторитетов и при этом отсутствие подражательности — все эти качества открыли Лапшину дорогу в поэзию.
Его первым стихам дал положительную оценку Н. Рубцов: «В. Лапшину особенно свойственно стремление обо всем говорить теми образами, которые создаются путем сравнений, метафор, гипербол. Здесь он нередко достигает впечатляющей силы и запоминаемости. Взять хотя бы такие строчки из разных стихотворений: "...Зажгут рябины / По дорогам красный свет". Или: "Вслед им дерево помашет / Старой шапкою гнезда". Это сказано об улетающих птицах» (Рубцов Н.— С.110). Первый сборник Лапшина «На родных ветрах» появился в 1979, но в полной мере художественный мир поэта предстал в книге «Поздняя весна» (1985). В.Кожинов во вступтьельной статье охарактеризовал поэзию Лапшина как «новое явление в искусстве», отметив, что его лирика отличается «предметной пластикой воссоздания жизни»: «Предельная подчас обобщенность образа, присущая многим произведениям Виктора Лапшина, обусловлена вовсе не его „неумением" воссоздать, воплотить в поэтическом слове жизненную реальность, а сознательным устремленьем к обнаженно мыслящей, в прямом значении слова философской, или столь же открыто исповедальной лирике» (Кожинов В. Об этой книге. С.3). Раздумья автора — его боль «за всех — и ради всех»: «Страшусь — и верую упорно, / Что поделиться незазорно / Сердечной думой. Знаю я: / Зачахнет тайное под спудом; / Пускай не станет слово чудом, / Но будет эхом бытия» («Мой друг! Мой брат! Такое дело...»).
В.Кожинов констатирует возрождение в творчестве Лапшина исповедального жанра: «Если непредвзято и внимательно вслушаться в его, казалось бы, чисто "риторические" стихи <...>, нельзя не ощутить в них живую и властную лирическую энергию, рвущуюся из глубины духа волю поэта. И нужно понять, что сама эта поэтическая воля и есть весомое порождение и выражение реальной современной жизни. Прямое воплощение этой поэтической воли в мысли и исповеди являет собой на сегодняшнем этапе развития лирики, как представляется, едва ли не более существенную и необходимую задачу, чем сотворение пластичных лирических образов» (Кожинов В. Об этой книге. С.4). Стремление найти личный, исповедальный голос обусловливает обращение поэта к фольклорным мотивам и формам. За «Поздней весной» последовали сборники «Воля» (1986), «Желание» (1988), «Дума-даль» (1989) (получившая мифологическую глубину благодаря стихам, написанным в форме народных ), «Мир нетленный» (1989). Как отметил М.Базанков, стихотворения, опубликованные в этих книгах, «близки лучшим образцам гражданской лирики»: «В напряженности, недосказанности этой поэзии таится загадка, которую каждый волен в силу своих возможностей отгадывать сегодня или завтра, нынче или когда-нибудь позднее. Одни пойдут далью думы, другие поиском любви и верности, третьи остановятся, чтобы понять собственное самочувствие в соприкосновении с другими судьбами, а кто-то и отмахнется, не принимая такой поэтического исследования жизни и выражения чувств, усомнится в предвиденьях поэта, не примет жесткой категоричности некоторых стихов. Поэт это предвидит, зная что "обнаженность нерва" и "гордая державность" («Так будет») ныне не услаждают слух, насаждающих иные нравственные ориентиры. Но решительно идет он на трудный диалог, стремясь сочувственно и строго понять каждого собеседника» (Базанков М.— С.6).
В 1994 выходит сборник Лапшина «Кольцо», включающий произведения 1974-94. Поэт развивает здесь свои основные темы, находя новые образы; «лучи его жизненных тревог охватывают все более широкое пространство. Многовековая стихия русского слова, из которой произрастает поэтическое самовыражение, чувствуется прочной основой самобытной поэзии — любовной, философской и гражданской лирики» (Базанков М.— С.6).
Кроме отдельных изданий, подборки стихов Лапшина печатаются в журнале «Наш современник», «Москва», «Огонек», «Литературная учеба», «Лепта», «Волга», в различных поэтических сборниках и в местной печати.

Избавься от ограничений
ПОПРОБУЙ ЗНАНИЯ ПЛЮС СЕГОДНЯ

Данил2346276
12.05.2014
Литература
5 - 9 классы
ответ дан
!! ! Расскажите что было с Робинзоном Крузо в первые дни на острове??
1
СМОТРЕТЬ ОТВЕТ

отметь как Лучший

окай чувак))

XD
Войди чтобы добавить комментарий
ответ
4,5/5
26

ЕгорДымченко
хорошист
73 ответов
22.4 тыс. пользователей, получивших
Робинзон Крузо был обычным человеком. Он не отмечался какими-то особыми . Именно это делает его таким близким нам, его поступки понятны каждому, а его мысли и жизненные принципы вызывают сочувствие и доброе отношение к герою
Когда он попал на остров, то имел лишь то, что было на нем. Инструменты, которые удалось с корабля выжить, а настойчивый труд сделала это возможным. Робинзон строит себе жилье, из найденных зерен выращивает хлеб. Козы, которые жили на острове, становятся его домашним скотом и обеспечивают его молоком и сыром. Чтобы вырастить из нескольких зернышек достаточно хлеба, понадобилось несколько лет настойчивого труда. Для Робинзона эти зернышки означали не только возможность кушать хлеб. Это была его победа над злой судьбой.
Улучшая себе условия жизни, Робинзон не оставляет надежду возвратиться домой. Устав ждать какой-нибудь корабль, который будет проплывать возле острова и сможет его , Робинзон решает построить лодку
Відповідь:
Михайлович Лапшин
Лапшин Виктор Михайлович [27.2.1944, г. Галич Ярославской (ныне Костромской) обл.] — поэт. Отец работал шофером на лесовозе, мать — бухгалтером в государственном банке. В 1961, окончив среднюю школу, Лапшин поступил на историко-филологический факультет Костромского педагогического института, из которого после 3-летней армейской службы перевелся в Вологодский. Однако, не чувствуя призвания к педагогической деятельности, образования не закончил.
С раннего детства Лапшин проявлял интерес к поэзии Тютчева, Блока, Баратынского. С 12 лет начал писать стихи; первая публикация — стихотворение «На границе» в галичской газете «Северный колхозник» (1958. 23 февр.). Начало серьезной творческой деятельности — в Вологде в 1967. Впечатлительность и чрезвычайная восприимчивость к русской природе и истории восхищаться красотой мира и выражать в слове его многообразие, признание множества авторитетов и при этом отсутствие подражательности — все эти качества открыли Лапшину дорогу в поэзию.
Его первым стихам дал положительную оценку Н. Рубцов: «В. Лапшину особенно свойственно стремление обо всем говорить теми образами, которые создаются путем сравнений, метафор, гипербол. Здесь он нередко достигает впечатляющей силы и запоминаемости. Взять хотя бы такие строчки из разных стихотворений: "...Зажгут рябины / По дорогам красный свет". Или: "Вслед им дерево помашет / Старой шапкою гнезда". Это сказано об улетающих птицах» (Рубцов Н.— С.110). Первый сборник Лапшина «На родных ветрах» появился в 1979, но в полной мере художественный мир поэта предстал в книге «Поздняя весна» (1985). В.Кожинов во вступтьельной статье охарактеризовал поэзию Лапшина как «новое явление в искусстве», отметив, что его лирика отличается «предметной пластикой воссоздания жизни»: «Предельная подчас обобщенность образа, присущая многим произведениям Виктора Лапшина, обусловлена вовсе не его „неумением" воссоздать, воплотить в поэтическом слове жизненную реальность, а сознательным устремленьем к обнаженно мыслящей, в прямом значении слова философской, или столь же открыто исповедальной лирике» (Кожинов В. Об этой книге. С.3). Раздумья автора — его боль «за всех — и ради всех»: «Страшусь — и верую упорно, / Что поделиться незазорно / Сердечной думой. Знаю я: / Зачахнет тайное под спудом; / Пускай не станет слово чудом, / Но будет эхом бытия» («Мой друг! Мой брат! Такое дело...»).
В.Кожинов констатирует возрождение в творчестве Лапшина исповедального жанра: «Если непредвзято и внимательно вслушаться в его, казалось бы, чисто "риторические" стихи <...>, нельзя не ощутить в них живую и властную лирическую энергию, рвущуюся из глубины духа волю поэта. И нужно понять, что сама эта поэтическая воля и есть весомое порождение и выражение реальной современной жизни. Прямое воплощение этой поэтической воли в мысли и исповеди являет собой на сегодняшнем этапе развития лирики, как представляется, едва ли не более существенную и необходимую задачу, чем сотворение пластичных лирических образов» (Кожинов В. Об этой книге. С.4). Стремление найти личный, исповедальный голос обусловливает обращение поэта к фольклорным мотивам и формам. За «Поздней весной» последовали сборники «Воля» (1986), «Желание» (1988), «Дума-даль» (1989) (получившая мифологическую глубину благодаря стихам, написанным в форме народных ), «Мир нетленный» (1989). Как отметил М.Базанков, стихотворения, опубликованные в этих книгах, «близки лучшим образцам гражданской лирики»: «В напряженности, недосказанности этой поэзии таится загадка, которую каждый волен в силу своих возможностей отгадывать сегодня или завтра, нынче или когда-нибудь позднее. Одни пойдут далью думы, другие поиском любви и верности, третьи остановятся, чтобы понять собственное самочувствие в соприкосновении с другими судьбами, а кто-то и отмахнется, не принимая такой поэтического исследования жизни и выражения чувств, усомнится в предвиденьях поэта, не примет жесткой категоричности некоторых стихов. Поэт это предвидит, зная что "обнаженность нерва" и "гордая державность" («Так будет») ныне не услаждают слух, насаждающих иные нравственные ориентиры. Но решительно идет он на трудный диалог, стремясь сочувственно и строго понять каждого собеседника» (Базанков М.— С.6).
В 1994 выходит сборник Лапшина «Кольцо», включающий произведения 1974-94. Поэт развивает здесь свои основные темы, находя новые образы; «лучи его жизненных тревог охватывают все более широкое пространство. Многовековая стихия русского слова, из которой произрастает поэтическое самовыражение, чувствуется прочной основой самобытной поэзии — любовной, философской и гражданской лирики» (Базанков М.— С.6).
Кроме отдельных изданий, подборки стихов Лапшина печатаются в журнале «Наш современник», «Москва», «Огонек», «Литературная учеба», «Лепта», «Волга», в различных поэтических сборниках и в местной печати.
Пояснення:
Вибирай