в ранних романтических рассказах максим горький выразил свое отношение к жизни и людям, свой взгляд на эпоху. герои многих из этих рассказов — так называемые босяки. писатель изображает их людьми смелыми, сильными душой. главное для них — это свобода, которую босяки, как и все мы, понимают
по-своему. они страстно мечтают о какой-то особой жизни, далекой от обыденности. но найти ее не могут, поэтому уходят бродяжничать, спиваются, кончают жизнь самоубийством.
один из таких людей изображен в рассказе “челкаш”. челкаш — “старый травленый волк, хорошо знакомый гаванскому люду,
заядлый пьяница и ловкий, смелый вор”. в нем чувствуется что-то опасное, холодное и хищное: “даже и здесь, среди сотен таких же, как он, резких босяцких фигур, он сразу обращал на себя внимание своим сходством с степным ястребом, своей хищной худобой и этой прицеливающейся походкой, плавной и
покойной с виду, но внутренне возбужденной и зоркой, как лёт той хищной птицы, которую он напоминал”.
челкаша устраивает жизнь, которую он ведет: он сам себе хозяин, а “впереди ему солидный заработок, требуя немного труда и много ловкости”. главное, что он ценит в жизни — это свобода.
свобода от людей, труда, каких-либо обязанностей.
его антиподом является крестьянский парень гаврила, который случайно стал вора и контрабандиста челкаша. у гаврилы свои представления о свободе: “гуляй, как хошь. бога только помни”. челкаша он считает темным и опасным человеком, совершенно
лишним и бесполезным. “пропащий ведь ты.. нет тебе ” — говорит он.
между тем челкаш и гаврила имеют общее социальное происхождение: оба они из крестьян. по-разному герои относятся к труду. если гаврила мечтает о деньгах для того, чтобы вложить их “в землю”, то челкаш никак не может понять,
в чем радость крестьянского труда.
вольная босяцкая жизнь, просторное и могучее море очищают челкаша от страсти к деньгам. он глубоко презирает гаврилу за его жадность, стяжательство.
горький показывает мучительную борьбу в душе религиозного деревенского парня, которая завершается
победой неодолимой силы денег.
следующий поворот сюжета убеждает нас в том, что ради денег гаврила действительно готов на все. за украденную мануфактуру челкаш получил 540 рублей. и гаврила всерьез замышляет убийство напарника. в этот момент вор и гуляка челкаш вызывает большую симпатию
автора и читателей. “на! жри.. — крикнул он, дрожа от возбуждения, острой жалости и ненависти к этому жадному рабу. и, бросив деньги, он почувствовал себя героем”. не удивительно. челкаш понимает, что духовно он выше и чище, чем тот, кто называл его лишним, ненужным на земле человеком.
во-первых, поступок челкаша не изменил мировоззрение крестьянского парня. во-вторых, гавриле и челкашу действительно не по пути, слишком по-разному они смотрят на жизнь. и действительно, “, гуляка, оторванный от всего родного, никогда не будет таким жадным, низким, не помнящим себя. никогда
не станет ”
.площадь цирковой арены это 13м*пи, тот самый 41кв. м. . ..так сложилось исторически, потому что циркачи - люди мигрирующие, им необходимо постоянство хотя бы в чём-то.. они дают свои представления в разных городах и весях, людям привыкнуть к разным подмосткам просто, а вот животным - нет, именно поэтому цирковая арена с начала 19 в. обрела точно фиксированный размер - 13 меров в диаметре.. вот что пишет об этом энциклопедия Кругосвет: Неизменность диаметра связана со спецификой цирковых представлений, собирающихся из отдельных номеров или аттракционов различных цирковых трупп. Постоянство параметров манежа позволяет каждому артисту цирка демонстрировать свой номер без дополнительной переделки на любой профессиональной арене мира. Манеж обнесен жестким барьером, отделяющим его от зрительских мест. Также это обусловлено требованиями конно-акробатических и конно-жонглерских номеров
в ранних романтических рассказах максим горький выразил свое отношение к жизни и людям, свой взгляд на эпоху. герои многих из этих рассказов — так называемые босяки. писатель изображает их людьми смелыми, сильными душой. главное для них — это свобода, которую босяки, как и все мы, понимают
по-своему. они страстно мечтают о какой-то особой жизни, далекой от обыденности. но найти ее не могут, поэтому уходят бродяжничать, спиваются, кончают жизнь самоубийством.
один из таких людей изображен в рассказе “челкаш”. челкаш — “старый травленый волк, хорошо знакомый гаванскому люду,
заядлый пьяница и ловкий, смелый вор”. в нем чувствуется что-то опасное, холодное и хищное: “даже и здесь, среди сотен таких же, как он, резких босяцких фигур, он сразу обращал на себя внимание своим сходством с степным ястребом, своей хищной худобой и этой прицеливающейся походкой, плавной и
покойной с виду, но внутренне возбужденной и зоркой, как лёт той хищной птицы, которую он напоминал”.
челкаша устраивает жизнь, которую он ведет: он сам себе хозяин, а “впереди ему солидный заработок, требуя немного труда и много ловкости”. главное, что он ценит в жизни — это свобода.
свобода от людей, труда, каких-либо обязанностей.
его антиподом является крестьянский парень гаврила, который случайно стал вора и контрабандиста челкаша. у гаврилы свои представления о свободе: “гуляй, как хошь. бога только помни”. челкаша он считает темным и опасным человеком, совершенно
лишним и бесполезным. “пропащий ведь ты.. нет тебе ” — говорит он.
между тем челкаш и гаврила имеют общее социальное происхождение: оба они из крестьян. по-разному герои относятся к труду. если гаврила мечтает о деньгах для того, чтобы вложить их “в землю”, то челкаш никак не может понять,
в чем радость крестьянского труда.
вольная босяцкая жизнь, просторное и могучее море очищают челкаша от страсти к деньгам. он глубоко презирает гаврилу за его жадность, стяжательство.
горький показывает мучительную борьбу в душе религиозного деревенского парня, которая завершается
победой неодолимой силы денег.
следующий поворот сюжета убеждает нас в том, что ради денег гаврила действительно готов на все. за украденную мануфактуру челкаш получил 540 рублей. и гаврила всерьез замышляет убийство напарника. в этот момент вор и гуляка челкаш вызывает большую симпатию
автора и читателей. “на! жри.. — крикнул он, дрожа от возбуждения, острой жалости и ненависти к этому жадному рабу. и, бросив деньги, он почувствовал себя героем”. не удивительно. челкаш понимает, что духовно он выше и чище, чем тот, кто называл его лишним, ненужным на земле человеком.
во-первых, поступок челкаша не изменил мировоззрение крестьянского парня. во-вторых, гавриле и челкашу действительно не по пути, слишком по-разному они смотрят на жизнь. и действительно, “, гуляка, оторванный от всего родного, никогда не будет таким жадным, низким, не помнящим себя. никогда
не станет ”
..так сложилось исторически, потому что циркачи - люди мигрирующие, им необходимо постоянство хотя бы в чём-то.. они дают свои представления в разных городах и весях, людям привыкнуть к разным подмосткам просто, а вот животным - нет, именно поэтому цирковая арена с начала 19 в. обрела точно фиксированный размер - 13 меров в диаметре.. вот что пишет об этом энциклопедия Кругосвет:
Неизменность диаметра связана со спецификой цирковых представлений, собирающихся из отдельных номеров или аттракционов различных цирковых трупп. Постоянство параметров манежа позволяет каждому артисту цирка демонстрировать свой номер без дополнительной переделки на любой профессиональной арене мира. Манеж обнесен жестким барьером, отделяющим его от зрительских мест. Также это обусловлено требованиями конно-акробатических и конно-жонглерских номеров