«Почему А.С.Пушкин назвал историю Руслана « преданиями славы и добра»? План ответа: Уроки детства в сказках няни и бабушки? Чем Руслан похож на русских богатырей и средневековых рыцарей? Почему А.С.Пушкин считал, что его поэма о славе и о добре
Роман «Капитанская дочка» А. С. Пушкина включает в себя несколько тем: восстание Емельяна Пугачева, любовь, дружба, благородство и честь. Главный герой, которого касаются все эти темы – Петр Гринев.
Этот молодой человек был воспитан в дворянской семье и с детства готовился к службе в полку. Но в 16 лет он был определен отцом в армию – отец боялся, что полковая жизнь испортит Петра, и он превратится в избалованного, ни на что не офицера.
Перед отъездом отец говорит сыну знаменитую пословицу «Береги платье снову, а честь смолоду». Эта фраза проходит через весть роман и становится девизом Петра. Столько раз судьба заставляла его предать, обмануть, сбежать – он не сломался, и даже вися на волоске от смерти, оказался верен своему слову и с честью выходил из всех испытаний.
В Белгородской крепости он встречает свою любовь – Машу Миронову, капитанскую дочку. С той самой поры оба юных героя начинают нравственно расти. Маша, благородная девушка, самоотверженная и умная, становится ангелом-хранителем Петра и целью его жизни.
Петр оберегает и защищает её, она его от ссылки. Взаимные старания друг ради друга показывают моральное взросление героев, их стремление стать счастливыми вместе. Пройдя все испытания, герои обрели заслуженное счастье.
Честь и достоинство Петра проявились во время описания восстания Пугачева. Петр не присягнул ему, остался верен своему государству, не подчинился, и за это получил уважение и любовь от самого Пугачева, который ему даже освободить Машу, хотя она для него была дочкой врага. Пугачев же за свою любовь к простым людям, доброту и благородство нашел в сердце Петра Гринева любовь и уважение.
В романе Пушкин словно передал послание молодому поколению ровняться на Петра и Машу. В них он отразил самые лучшие человеческие качества, которые стоит усвоить всем молодым людям.
Название «Мертвые души» столь многозначно, что породило тьму читательских догадок, научных споров и специальных исследований.
Словосочетание «мертвые души» звучало в 1840-х годах странно, казалось непонятным. Ф. И. Буслаев рассказал в своих воспоминаниях, что, когда он «в первый раз услышал загадочное название книги, то сначала вообразил себе, что это какой-нибудь фантастический роман или повесть вроде «Вия». 11 - Е. С. Смирнова-Чикина. Поэма Н. В. Гоголя «Мертвые души» - литературный комментарий. М. «Просвещение» , 1964 г. , стр. 21 Действительно, название было необычно: душа человека считалась бессмертной, и вдруг мертвые души!
«Мертвые души» , - писал А. И. Герцен, - это заглавие носит в себе что-то наводящее ужас». 22 - А. И. Герцен, т. II, стр. 220 Впечатление от названия усиливалось тем, что само это выражение не употреблялось до Гоголя в литературе и вообще было мало известно. Даже знатоки русского языка, например профессор Московского университета М. П. Погодин, не знали его. Он с негодованием писал Гоголю: «Мертвых душ в русском языке нет. Есть души ревизские, приписанные, убылые, прибылые». 33 - Письмо хранится в Отделе рукописей библиотеки им. В. И. Ленина в Москве. Погодин, собиратель старинных рукописей, знаток исторических документов и русского языка, писал Гоголю с полным знанием дела. Действительно, это выражение не встречалось ни в правительственных актах, ни в законах и других официальных документах, ни в научной, справочной, мемуарной, художественной литературе. М. И. Михельсон во много раз переиздававшемся в конце XIX века собрании крылатых выражений русского языка приводит словосочетание «мертвые души» и делает ссылку только на поэму Гоголя! Других примеров Михельсон не нашел в громадном литературном и словарном материале, просмотренном им.
Каковы бы ни были истоки, основные смыслы названия можно найти только в самой поэме; здесь и вообще каждое общеизвестное слово приобретает свой, чисто гоголевский оттенок.
Есть прямой и очевидный смысл названия, вытекающий из истории самого произведения. Сюжет «Мертвых душ» , как и сюжет «Ревизора» , дал ему, по признанию Гоголя, Пушкин: он рассказал историю о том, как хитрый делец скупал у помещиков мертвые души, т. е. умерших крестьян. Дело в том, что с Петровского времени в России каждые 12 - 18 лет проводились ревизии (проверки) численности крепостных крестьян, поскольку за крестьянина мужского пола помещик обязан был платить правительству «подушную» подать. По итогам ревизии составлялись «ревизские сказки» (списки) . Если в период от ревизии до ревизии крестьянин умирал, в списках он все равно числился и за него помещик платил подать - до составления новых списков.
Итак, первый, наиболее очевидный смысл названия: «мертвая душа» - это умерший, но существующий в бумажном, бюрократическом «обличье» крестьянин, ставший предметом спекуляции. Часть из этих «душ» имеет в поэме свои имена, характеры, о них рассказываются разные истории, так что они, если даже и сообщается, как приключилась с ними смерть, оживают на наших глазах и выглядят живее иных «действующих лиц» .
Во-вторых, Гоголь подразумевал под «мертвыми душами» помещиков-
крепостников, угнетавших крестьян и мешавших экономическому и культурному развитию страны.
Но «мертвые души» - не только помещики и чиновники: это «безответно мертвые обыватели» , страшные «неподвижным холодом души своей и бесплодной пустыней сердца» . В Манилова и Собакевича может превратиться любой человек, если «ничтожная страстишка к чему-нибудь мелкому» разрастется в нем, заставляя его «позабыть великие и святые обязанности и в ничтожных побрякушках видеть великое и святое» .
Роман «Капитанская дочка» А. С. Пушкина включает в себя несколько тем: восстание Емельяна Пугачева, любовь, дружба, благородство и честь. Главный герой, которого касаются все эти темы – Петр Гринев.
Этот молодой человек был воспитан в дворянской семье и с детства готовился к службе в полку. Но в 16 лет он был определен отцом в армию – отец боялся, что полковая жизнь испортит Петра, и он превратится в избалованного, ни на что не офицера.
Перед отъездом отец говорит сыну знаменитую пословицу «Береги платье снову, а честь смолоду». Эта фраза проходит через весть роман и становится девизом Петра. Столько раз судьба заставляла его предать, обмануть, сбежать – он не сломался, и даже вися на волоске от смерти, оказался верен своему слову и с честью выходил из всех испытаний.
В Белгородской крепости он встречает свою любовь – Машу Миронову, капитанскую дочку. С той самой поры оба юных героя начинают нравственно расти. Маша, благородная девушка, самоотверженная и умная, становится ангелом-хранителем Петра и целью его жизни.
Петр оберегает и защищает её, она его от ссылки. Взаимные старания друг ради друга показывают моральное взросление героев, их стремление стать счастливыми вместе. Пройдя все испытания, герои обрели заслуженное счастье.
Честь и достоинство Петра проявились во время описания восстания Пугачева. Петр не присягнул ему, остался верен своему государству, не подчинился, и за это получил уважение и любовь от самого Пугачева, который ему даже освободить Машу, хотя она для него была дочкой врага. Пугачев же за свою любовь к простым людям, доброту и благородство нашел в сердце Петра Гринева любовь и уважение.
В романе Пушкин словно передал послание молодому поколению ровняться на Петра и Машу. В них он отразил самые лучшие человеческие качества, которые стоит усвоить всем молодым людям.
Объяснение:
Название «Мертвые души» столь многозначно, что породило тьму читательских догадок, научных споров и специальных исследований.
Словосочетание «мертвые души» звучало в 1840-х годах странно, казалось непонятным. Ф. И. Буслаев рассказал в своих воспоминаниях, что, когда он «в первый раз услышал загадочное название книги, то сначала вообразил себе, что это какой-нибудь фантастический роман или повесть вроде «Вия». 11 - Е. С. Смирнова-Чикина. Поэма Н. В. Гоголя «Мертвые души» - литературный комментарий. М. «Просвещение» , 1964 г. , стр. 21 Действительно, название было необычно: душа человека считалась бессмертной, и вдруг мертвые души!
«Мертвые души» , - писал А. И. Герцен, - это заглавие носит в себе что-то наводящее ужас». 22 - А. И. Герцен, т. II, стр. 220 Впечатление от названия усиливалось тем, что само это выражение не употреблялось до Гоголя в литературе и вообще было мало известно. Даже знатоки русского языка, например профессор Московского университета М. П. Погодин, не знали его. Он с негодованием писал Гоголю: «Мертвых душ в русском языке нет. Есть души ревизские, приписанные, убылые, прибылые». 33 - Письмо хранится в Отделе рукописей библиотеки им. В. И. Ленина в Москве. Погодин, собиратель старинных рукописей, знаток исторических документов и русского языка, писал Гоголю с полным знанием дела. Действительно, это выражение не встречалось ни в правительственных актах, ни в законах и других официальных документах, ни в научной, справочной, мемуарной, художественной литературе. М. И. Михельсон во много раз переиздававшемся в конце XIX века собрании крылатых выражений русского языка приводит словосочетание «мертвые души» и делает ссылку только на поэму Гоголя! Других примеров Михельсон не нашел в громадном литературном и словарном материале, просмотренном им.
Каковы бы ни были истоки, основные смыслы названия можно найти только в самой поэме; здесь и вообще каждое общеизвестное слово приобретает свой, чисто гоголевский оттенок.
Есть прямой и очевидный смысл названия, вытекающий из истории самого произведения. Сюжет «Мертвых душ» , как и сюжет «Ревизора» , дал ему, по признанию Гоголя, Пушкин: он рассказал историю о том, как хитрый делец скупал у помещиков мертвые души, т. е. умерших крестьян. Дело в том, что с Петровского времени в России каждые 12 - 18 лет проводились ревизии (проверки) численности крепостных крестьян, поскольку за крестьянина мужского пола помещик обязан был платить правительству «подушную» подать. По итогам ревизии составлялись «ревизские сказки» (списки) . Если в период от ревизии до ревизии крестьянин умирал, в списках он все равно числился и за него помещик платил подать - до составления новых списков.
Итак, первый, наиболее очевидный смысл названия: «мертвая душа» - это умерший, но существующий в бумажном, бюрократическом «обличье» крестьянин, ставший предметом спекуляции. Часть из этих «душ» имеет в поэме свои имена, характеры, о них рассказываются разные истории, так что они, если даже и сообщается, как приключилась с ними смерть, оживают на наших глазах и выглядят живее иных «действующих лиц» .
Во-вторых, Гоголь подразумевал под «мертвыми душами» помещиков-
крепостников, угнетавших крестьян и мешавших экономическому и культурному развитию страны.
Но «мертвые души» - не только помещики и чиновники: это «безответно мертвые обыватели» , страшные «неподвижным холодом души своей и бесплодной пустыней сердца» . В Манилова и Собакевича может превратиться любой человек, если «ничтожная страстишка к чему-нибудь мелкому» разрастется в нем, заставляя его «позабыть великие и святые обязанности и в ничтожных побрякушках видеть великое и святое» .