романс» («невинный нежною душою…») — стихотворение, написанное в 1829 году, во время пребывания лермонтова в московском университетском благородном пансионе – престижном закрытом заведении для мальчиков-дворян. в автографе произведения имеется позднейшая приписка, сделанная рукой михаила юрьевича, – «(дурнову)». речь идет о дмитрии дмитриевиче дурнове (1813-год смерти неизвестен) – соученике поэта. ему посвящены еще несколько стихотворений – «к дурнову», «к другу», «к д…ву» («я пробегал страны россии…»). в приписке к « мелодии» лермонтов назвал дмитрия дмитриевича своим первым и последним другом, человеком, открытой и доброй душой. «романс» считается подражанием стихотворению «стансы», принадлежащему перу ивана ивановича дмитриева (1760-1837). в основе обоих лирических произведений лежит противопоставление «невинной юности» и опытности. кроме того, лермонтов практически в точности повторяет использованный в «стансах» рефрен. при этом «романс» отличается более сложным метрическим и ритмическим строением.
лирический герой лермонтовской лирики пансионского периода часто задумывается о счастье. упоминается оно и в рассматриваемом тексте. «я был счастлив» — строка, завершающая каждую строфу и выступающая в роли рефрена. следовательно, поэт считал важным подчеркнуть ее, выделить. глагол «быть» употреблен в прошедшем времени. счастье осталось где-то позади, поэтому стихотворение проникнуто печальными настроениями. такое восприятие жизненных радостей характерно для юного лермонтова. в его пансионской лирике слово «счастье» встречается более двадцати раз. часто оно употребляется в отрицательном смысле.
в трех стихотворениях не признается возможность обрести счастье. в нескольких произведениях, как и в «романсе», место ему отведено только в прошлом. что же такое счастье в представлении лирического героя рассматриваемого текста? ответ дается в первой строфе. согласно ей, счастье может испытать только тот, кто в юности был чужд страстей. интересно, что многие ранние лермонтовские стихотворения этому утверждению противоречат. у их героев счастье ассоциируется не с покоем, а как раз со страстями.
написанный михаилом юрьевичем «романс» положен на музыку. произведение создано современным петербургским композитором игорем робертовичем .
Для чего живет человек? Этот вопрос всегда волновал людские сердца. Рано или поздно каждый из нас задумывается над своей миссией в этой жизни. Одни, умирая, оставляют после себя свет, который не угасает никогда, а другие уходят бесследно, будто их и не было вовсе. Почему так происходит? Я считаю, что это зависит от того, насколько человек отдает себя другим. Одни хотят обеспечить только себя и родственников, их мирок ограничен только самыми близкими людьми. Таких не интересует, что происходит с остальными, нужна ли кому-то помощь. Но есть категория людей (я должна заметить, что их очень мало), которые привыкли отдавать себя миру. Они живут и трудятся для других людей. Все люди земли — это их семья, и к ним на они приходят всегда. К таким людям можно отнести писателей, поэтов, создавших бессмертные шедевры, чтобы другие не умирали духовно, продолжали жить. Я верю, что человек не умирает, что мы живем много жизней, каждая из которых — испытание, которое надо пройти с честью. Из жизни мы черпаем не только радости, но и горести. Почему же судьба несет нам страдания, беды? Наверное, каждый замечал, что после пережитого напряжения становишься чище душой. Начинаешь замечать такие вещи, которых раньше не видел. Вспомните ночное небо… Невозможно описать ощущения, которые вызывают звезды, луна. Душевная грусть, боль заставляют все воспринимать по-другому. Иногда мне кажется, что все мы в этой жизни «только гости». Одни стремятся что-то постичь, понять, другие ни на что не обращают внимания. Наверное, это зависит от духовного опыта каждого. Думаю, что люди с тонкой душой творить прекрасное, прожили много жизней и приобрели достаточный духовный опыт. Такие люди всегда отличаются от тех, чья душа имеет малый опыт. Значит, человек живет, чтобы приобрести опыт души. Но как? Писатель Федор Абрамов размышляет: «Что я понимаю под душевной работой каждого? Это самовоспитание, строительство собственной души, каждодневный самоконтроль, каждодневная самопроверка высшим судом, который дан человеку — судом собственной совести». Всю жизнь каждый обязан работать над собой, чтобы возвысить себя до идеала. Ведь достойны уважения лишь те люди, которые не позволяют душе лениться, делают добрые дела. Для этого и живет человек.
відповідь:
романс» («невинный нежною душою…») — стихотворение, написанное в 1829 году, во время пребывания лермонтова в московском университетском благородном пансионе – престижном закрытом заведении для мальчиков-дворян. в автографе произведения имеется позднейшая приписка, сделанная рукой михаила юрьевича, – «(дурнову)». речь идет о дмитрии дмитриевиче дурнове (1813-год смерти неизвестен) – соученике поэта. ему посвящены еще несколько стихотворений – «к дурнову», «к другу», «к д…ву» («я пробегал страны россии…»). в приписке к « мелодии» лермонтов назвал дмитрия дмитриевича своим первым и последним другом, человеком, открытой и доброй душой. «романс» считается подражанием стихотворению «стансы», принадлежащему перу ивана ивановича дмитриева (1760-1837). в основе обоих лирических произведений лежит противопоставление «невинной юности» и опытности. кроме того, лермонтов практически в точности повторяет использованный в «стансах» рефрен. при этом «романс» отличается более сложным метрическим и ритмическим строением.
лирический герой лермонтовской лирики пансионского периода часто задумывается о счастье. упоминается оно и в рассматриваемом тексте. «я был счастлив» — строка, завершающая каждую строфу и выступающая в роли рефрена. следовательно, поэт считал важным подчеркнуть ее, выделить. глагол «быть» употреблен в прошедшем времени. счастье осталось где-то позади, поэтому стихотворение проникнуто печальными настроениями. такое восприятие жизненных радостей характерно для юного лермонтова. в его пансионской лирике слово «счастье» встречается более двадцати раз. часто оно употребляется в отрицательном смысле.
в трех стихотворениях не признается возможность обрести счастье. в нескольких произведениях, как и в «романсе», место ему отведено только в прошлом. что же такое счастье в представлении лирического героя рассматриваемого текста? ответ дается в первой строфе. согласно ей, счастье может испытать только тот, кто в юности был чужд страстей. интересно, что многие ранние лермонтовские стихотворения этому утверждению противоречат. у их героев счастье ассоциируется не с покоем, а как раз со страстями.
написанный михаилом юрьевичем «романс» положен на музыку. произведение создано современным петербургским композитором игорем робертовичем .
пояснення:
нету