П. Чехов "Студент" Какую роль в рассказе играют пейзажные описания? Зачем, по-твоему, писатель противопоставляет холод теплу, мрак-свету? Что символизируют эти антитезы?
Катерина и Кабаниха-Кабаниха отстаивает патриархальные обычаи «Домостроя». Катерина стремится к свободе выбора по воле сердца.(ПОДРОБНОСТИ)Кабанова - представительница старинных основ семейной жизни, которые впервые были указаны в Домострое. Чтобы не нарушить этих основ жизни, она готова на все и является грозою для своих домашних.Сын ее Тихон любит свою жену и кротко обращается с ней, - Кабанова недовольна этим. Она напоминает ему о законе, по которому жена должна бояться своего мужа. Катерина осмеливается вставить несколько слов в речь Кабановой, - последняя оскорбляется и грубо обрывает ее: «ты бы, кажется, могла и коли тебя не спрашивают». Кабанова, очевидно, находит, что в данном случае нарушен закон о почтении к старшим.Когда сын уезжает в дальнюю дорогу, Кабанова требует, чтобы он поклонился ей в ноги и дал строгий приказ жене, как ей жить в его отсутствие. Она осуждает Катерину за то, что последняя не воет по уехавшему мужу. Вообще Кабанова старалась убить у членов семьи всякую самодеятельность. Она желала бы забраться в самую глубину чужой души и там хозяйничать, как в своей кладовой. Ей, например, кажется, что сын ее Тихон меньше стал любить ее, и вот она начинает допекать его и Катерину обидными замечаниями. «Я уж от тебя, - говорит она Тихону, - прежней любви не вижу». - «В чем же вы, маменька, это видите?» -спрашивает он. «Да во всем, мой друг! Мать чего глазами не увидит, так у нее сердце вещун, она сердцем может чувствовать. Аль жена тебя, что ли, отводит от меня, уж не знаю».Самодурство и деспотизм Кабановой страшны; они основываются на старинных уродливых понятиях, которые она считает священными. Чтобы исполнить старинные правила, Кабанова готова всем пожертвовать. Она, например, заявляет, что ни за что не поедет по железной дороге, «хоть ее [Кабанову] золотом осыпь». Желая держать домашних в страхе, она, как ржа железо, точит забитого и обезличенного своего сына Тихона и невестку Катерину. Когда последняя погибает, Кабанова не чувствует за собой никакой вины и думает, что Катерина справедливо была наказана за свои грехи. КАТЕРИНА-Важную роль в характеристике Кати является ее детство, проведенное в родительском доме. Катерина росла в доме зажиточного купца. Жизнь ее в родительском доме была счастлива, беззаботна и радостна, она занималась тем, что ей нравится. Она с любовью и тоской рассказывает Варваре о своем детстве: «Я жила, ни об чем ни тужила, точно птичка на воле. Маменька во мне души не чаяла, наряжала меня, точно куклу, работать не принуждала; что хочу, бывало, то и делаю». Катерина еще с детства полюбила ходить в церковь и посещала ее с огромным желанием, во время служб все присутствующие обращали на одухотворенное лицо Катерины, которая в тот момент полностью уходила от этого мира. Именно эта истовая вера, впоследствии, обернется для Кати роковой, ведь именно в церкви ее заметил и полюбил Борис. Воспитываясь в родительском доме, Катерина получила и на всю жизнь сохранила наиболее прекрасные черты русского характера. Душа Катерины чиста, открыта на большую любовь. Она не умеет врать. «Обманывать-то я не умею, скрыть-то ничего не смогу», – так она говорит о себе. И из этой атмосферы, пропитанной добром, лаской и любовью, она попадает в семью Кабанихи, где все построено на грубости, безоговорочном повиновении, лжи и обмане.
Олеся и Иван Тимофеевич принадлежали к разным социальным слоям:
Иван Тимофеевич — образованный человек, писатель, приехавший в Полесье "наблюдать нравы", а Олеся — "ведьмака", необразованная девушка, выросшая
в лесу.
Их любовь была разной: Ивана Тимофеевича привлекли красота, нежность, женственность, наивность Олеси, а она, напротив, осознавала все его недостатки и знала, что их любовь обречена, но, несмотря на это, любила его всей своей пылкой душой так, как только любить женщина.
Иван Тимофеевич, хотя и любил Олесю, но в то же время боялся этой любви.
Катерина стремится к свободе выбора по воле сердца.(ПОДРОБНОСТИ)Кабанова - представительница старинных основ семейной жизни, которые впервые были указаны в Домострое. Чтобы не нарушить этих основ жизни, она готова на все и является грозою для своих домашних.Сын ее Тихон любит свою жену и кротко обращается с ней, - Кабанова недовольна этим. Она напоминает ему о законе, по которому жена должна бояться своего мужа. Катерина осмеливается вставить несколько слов в речь Кабановой, - последняя оскорбляется и грубо обрывает ее: «ты бы, кажется, могла и коли тебя не спрашивают». Кабанова, очевидно, находит, что в данном случае нарушен закон о почтении к старшим.Когда сын уезжает в дальнюю дорогу, Кабанова требует, чтобы он поклонился ей в ноги и дал строгий приказ жене, как ей жить в его отсутствие. Она осуждает Катерину за то, что последняя не воет по уехавшему мужу. Вообще Кабанова старалась убить у членов семьи всякую самодеятельность. Она желала бы забраться в самую глубину чужой души и там хозяйничать, как в своей кладовой. Ей, например, кажется, что сын ее Тихон меньше стал любить ее, и вот она начинает допекать его и Катерину обидными замечаниями. «Я уж от тебя, - говорит она Тихону, - прежней любви не вижу». - «В чем же вы, маменька, это видите?» -спрашивает он. «Да во всем, мой друг! Мать чего глазами не увидит, так у нее сердце вещун, она сердцем может чувствовать. Аль жена тебя, что ли, отводит от меня, уж не знаю».Самодурство и деспотизм Кабановой страшны; они основываются на старинных уродливых понятиях, которые она считает священными. Чтобы исполнить старинные правила, Кабанова готова всем пожертвовать. Она, например, заявляет, что ни за что не поедет по железной дороге, «хоть ее [Кабанову] золотом осыпь». Желая держать домашних в страхе, она, как ржа железо, точит забитого и обезличенного своего сына Тихона и невестку Катерину. Когда последняя погибает, Кабанова не чувствует за собой никакой вины и думает, что Катерина справедливо была наказана за свои грехи.
КАТЕРИНА-Важную роль в характеристике Кати является ее детство, проведенное в родительском доме. Катерина росла в доме зажиточного купца. Жизнь ее в родительском доме была счастлива, беззаботна и радостна, она занималась тем, что ей нравится. Она с любовью и тоской рассказывает Варваре о своем детстве: «Я жила, ни об чем ни тужила, точно птичка на воле. Маменька во мне души не чаяла, наряжала меня, точно куклу, работать не принуждала; что хочу, бывало, то и делаю». Катерина еще с детства полюбила ходить в церковь и посещала ее с огромным желанием, во время служб все присутствующие обращали на одухотворенное лицо Катерины, которая в тот момент полностью уходила от этого мира. Именно эта истовая вера, впоследствии, обернется для Кати роковой, ведь именно в церкви ее заметил и полюбил Борис. Воспитываясь в родительском доме, Катерина получила и на всю жизнь сохранила наиболее прекрасные черты русского характера. Душа Катерины чиста, открыта на большую любовь. Она не умеет врать. «Обманывать-то я не умею, скрыть-то ничего не смогу», – так она говорит о себе. И из этой атмосферы, пропитанной добром, лаской и любовью, она попадает в семью Кабанихи, где все построено на грубости, безоговорочном повиновении, лжи и обмане.
Олеся и Иван Тимофеевич принадлежали к разным социальным слоям:
Иван Тимофеевич — образованный человек, писатель, приехавший в Полесье "наблюдать нравы", а Олеся — "ведьмака", необразованная девушка, выросшая
в лесу.
Их любовь была разной: Ивана Тимофеевича привлекли красота, нежность, женственность, наивность Олеси, а она, напротив, осознавала все его недостатки и знала, что их любовь обречена, но, несмотря на это, любила его всей своей пылкой душой так, как только любить женщина.
Иван Тимофеевич, хотя и любил Олесю, но в то же время боялся этой любви.