Роман М. Шолохова «Поднятая целина» обычно воспринимается прежде всего как трагедия. И дело не только в том, что в нем гибнут Давыдов и Нагульнов, центральные герои книги, но и в том, что здесь очень ярко показана сломленность жизни крестьянства. Но «Поднятая целина» произведение интересное и в другом отношении. В нем наряду с трагическим передается комическое начало жизни, и трудно сказать, чего здесь больше - печали или смеха. Шолохову удалось как бы уравновесить эти явления действительности, и тут сказалось его мастерство большого художника.
Смех здесь «равноправен» с горестями и страданиями. Эти два начала жизни в романе идут рядом, сталкиваясь и переплетаясь. Комическое показывает, что в любых передрягах жизни есть не только мрачное, доводящее до отчаяния, но и светлое, вселяющее веру в счастливый исход. И чем сильнее звучит смех, тем вера в добро и счастье становится сильнее. Комическое в романе отражает также те сложные общественные противоречия, в которых протекает строительство новой жизни. В процессе преобразований прежнего уклада и быта возникает немало столкновений, которые порождают смех. Неожиданно и иногда причудливо сближаются крайности, вещи несовместимые, которые, соединяясь, высекают искры веселости. Уходящее старое и рождающееся на глазах новое выступают в таких причудливых сочетаниях, что становятся источником комического.
Вот, например, в результате провокационного слуха о том, что весь скот у крестьян будет отнят, на хуторе начинается страшная резня коров, коз, свиней. Момент непредвиденный и в основе своей трагический. Но рядом возникают ситуации поистине смешные. Макар Нагульнов пробует увещевать хуторян своими возвышенными словами о мировой революции. Вроде бы уговорил прекратить разбой. Но вот... Послушаем самого Нагульного: «Выйду и слышу: Ку-ви-и-и, куви-и-и! - подсвинок какой-ни- будь уж под ножом визжит. А я гаду-собственнику до этого час говорил про мировую революцию и коммунизм! Да как говорил-то! Ажник самого до скольких разов слеза от трогательности». А в результате - еще сильнее идет умерщвление скота. Даже активисты новой жизни «опаскуди- лись». Аким Бесхлебнов «окалечил быка». Любиш- кич пустил на мясо козу, а главный «энтузиаст» коллективной собственности - дед Щукарь, возглашавший, что «скотиняк беречь надо», как выяснилось, «в числе первых подвалил телку-ле- тошницу» и, объевшись вареным мясом, нещадню «страдает», бегая «до ветру».
Как часто мы видим на улице бездомных собак, кошек. Они голодают, еле-еле выживают в жестком мире.
Представьте, одна семья купила маленького щенка в подарок дочке. Первые дни, может месяцы - это счастье, но и морока, ведь он пписается, рвет обувь, скулит ночами. И вдруг этой семье надоело вечно убирать за этой собакой. Они злятся выкидывают беззащитное существо на улицу, не думая, насколько тяжело будет этому маленькому, приученному к дому, ничего не знающему о мире щенку выжить на улице.
Собаки вырастают агрессивными, перестают верить в людей, все из-за того, что бесчувственные люди отдали их на произвол судьбы.
Ведь действительно, какой толк от собаки? Денег она не приносит, только уносит: на еду, туалет. лекарства. Какие же у нее плюсы? Любовь, верность. Подарите собаке дом и ласку - она отдаст вам свое сердце. Она будет защищать вас до последнего, будет вас любить. Разве можно быть настолько немилосердным, чтобы предать живое существо?
Роман М. Шолохова «Поднятая целина» обычно воспринимается прежде всего как трагедия. И дело не только в том, что в нем гибнут Давыдов и Нагульнов, центральные герои книги, но и в том, что здесь очень ярко показана сломленность жизни крестьянства. Но «Поднятая целина» произведение интересное и в другом отношении. В нем наряду с трагическим передается комическое начало жизни, и трудно сказать, чего здесь больше - печали или смеха. Шолохову удалось как бы уравновесить эти явления действительности, и тут сказалось его мастерство большого художника.
Смех здесь «равноправен» с горестями и страданиями. Эти два начала жизни в романе идут рядом, сталкиваясь и переплетаясь. Комическое показывает, что в любых передрягах жизни есть не только мрачное, доводящее до отчаяния, но и светлое, вселяющее веру в счастливый исход. И чем сильнее звучит смех, тем вера в добро и счастье становится сильнее. Комическое в романе отражает также те сложные общественные противоречия, в которых протекает строительство новой жизни. В процессе преобразований прежнего уклада и быта возникает немало столкновений, которые порождают смех. Неожиданно и иногда причудливо сближаются крайности, вещи несовместимые, которые, соединяясь, высекают искры веселости. Уходящее старое и рождающееся на глазах новое выступают в таких причудливых сочетаниях, что становятся источником комического.
Вот, например, в результате провокационного слуха о том, что весь скот у крестьян будет отнят, на хуторе начинается страшная резня коров, коз, свиней. Момент непредвиденный и в основе своей трагический. Но рядом возникают ситуации поистине смешные. Макар Нагульнов пробует увещевать хуторян своими возвышенными словами о мировой революции. Вроде бы уговорил прекратить разбой. Но вот... Послушаем самого Нагульного: «Выйду и слышу: Ку-ви-и-и, куви-и-и! - подсвинок какой-ни- будь уж под ножом визжит. А я гаду-собственнику до этого час говорил про мировую революцию и коммунизм! Да как говорил-то! Ажник самого до скольких разов слеза от трогательности». А в результате - еще сильнее идет умерщвление скота. Даже активисты новой жизни «опаскуди- лись». Аким Бесхлебнов «окалечил быка». Любиш- кич пустил на мясо козу, а главный «энтузиаст» коллективной собственности - дед Щукарь, возглашавший, что «скотиняк беречь надо», как выяснилось, «в числе первых подвалил телку-ле- тошницу» и, объевшись вареным мясом, нещадню «страдает», бегая «до ветру».
Как часто мы видим на улице бездомных собак, кошек. Они голодают, еле-еле выживают в жестком мире.
Представьте, одна семья купила маленького щенка в подарок дочке. Первые дни, может месяцы - это счастье, но и морока, ведь он пписается, рвет обувь, скулит ночами. И вдруг этой семье надоело вечно убирать за этой собакой. Они злятся выкидывают беззащитное существо на улицу, не думая, насколько тяжело будет этому маленькому, приученному к дому, ничего не знающему о мире щенку выжить на улице.
Собаки вырастают агрессивными, перестают верить в людей, все из-за того, что бесчувственные люди отдали их на произвол судьбы.
Ведь действительно, какой толк от собаки? Денег она не приносит, только уносит: на еду, туалет. лекарства. Какие же у нее плюсы? Любовь, верность. Подарите собаке дом и ласку - она отдаст вам свое сердце. Она будет защищать вас до последнего, будет вас любить. Разве можно быть настолько немилосердным, чтобы предать живое существо?