ответьте на во по Тихому Дону, :
1. Каково семейное устройство казачества? Какие этические нормы лежат в основе этих отношений?
2. Как раскрывается сходство характеров отца и сына Мелеховых?
3. Идеализирует ли Шолохов казаков, народную жизнь?
4. Почему главным героем выбран Григорий Мелехов?
5. Как бы вы определили основную проблематику «Тихого Дона»?
6. Как отразились события мировой войны на мирной жизни казаков?
7. Новая власть и отношение к ней казаков.
8. Гражданская война как трагедия народа (подобрать 3-4 эпизода, назвать их, не расписывать).
9. На основании чего можно прийти к выводу о том, что в финале нет «духовной гибели героя»?
Сюжет пьесы строится на контрасте-скупой и рыцарь.
Этот контраст и заложен в название трагедии.
Скупец - не обычный ростовщик-буржуа, а рыцарь, феодал.
Это особый социальный вид, своего рода социальный кентавр,
причудливо сочетающий в себе черты противоположных
эпох и укладов.
В нем живы еще представления о рыцарской чести, о своей
социальной привилегированности.
В то же время он носитель уже других устремлений и идеалов,
порождаемых возрастающей силой денег,
от которых уже в большей мере, чем от происхождения и
титулов, зависит положение человека в обществе.
Деньги расшатывают, размывают границы сословно-кастовых
групп, рушат перегородки между ними.
В связи с этим увеличивается значение личностного начала
в человеке, его свободы, но вместе с тем и ответственности -
за себя и других.
Пушкин наказывает барона смертью за его жадность, нелюбовь
к сыну, за людские слёзы, превращённые в монеты.
А ещё этой смертью поэт хотел сказать, что страсть к золоту
бессмысленна: сундуки полны, а барон мёртв.
Никакого счастья золото ему не принесло.
Пушкин представляет нам в небольшой трагедии разные
оттенки и последствия проявления безграничной власти денег.
Он показывает, что они никогда, ни во времена рыцарства,
ни в наш век не приносят ничего положительного.
Они дают власть, но она не имеет никакой духовной основы.
Поэтому власть также быстро рассыпается, как и строилась.
Потому и заканчивается трагедия словами :
"Ужасный век, ужасные сердца!", Пушкин предвидит, что
ради денег, забудутся отец и мать и Род, а услужливые "рыцари"
найдут яд, чтобы отравить до конца природную естественную
жизнь, как это пророчество и исполнилось в наше лукавое время.
Это именно о них писал русский поэт XX столетия, прозаик и философ
Б. Л. Пастернак :
Кому быть живым и хвалимым,
Кто должен быть мёртв и хулим, -
Известно у нас подхалимам
Влиятельным только одним.
Не знал бы никто, может статься,
В почёте ли Пушкин иль нет,
Без докторских их диссертаций,
На всё проливающих свет….
Следовательно, в основе нашей жизни должны быть родственные узы
и уважительное отношение к человеку, который, возможно,
когда-нибудь именно тебе протянет руку
И подобное богатство не должно строиться на корысти.
Этой простой истины, кроме Герцога, никто не понял, поэтому автор
именно в его уста вкладывает фразу: "Ужасный век, ужасные сердца!"
Но мы еще можем попытаться изменить не столько других,
сколько самих себя, чтобы рядом с нами был не безжизненный
сундук с золотом, а простой человек словом размягчить
душу и развеять все сомнения.
Объяснение:
Табакерка, которую папа подарил мальчику Мише в сказке "Городок в табакерке" была действительно чудесной. Она была сделана из черепахи, и в ней был чудесный город с башенками, домиками и деревьями. Это был настоящий крошечный мир, и даже солнце и звезды в нем были.
Но не красота табакерки удивила Мишу больше всего. Он поразился, когда заиграла музыка и сперва никак не мог понять, откуда музыка раздается. Он несколько раз по комнате и только потом понял, что звуки идут из табакерки.
Именно поэтому мальчику Мише очень захотелось попасть внутрь табакерки, чтобы побывать в этом волшебном городе и понять, кто и как издает эти чудесные музыкальные звуки.