1.На самом деле, по мнению большинства ученых и их исследований, лошади не могут плакать как люди, выражать слезами свои эмоции.Но я бы так не сказала, мое мнение иное. Если бы видели слезы собаки, которую хотели усыпить и разговор шел в ее присутствии, она была больна и стара и уже долго мучилась, стонала, почти не ходила.Но весь разговор людей она ясно поняла, это сказали ее умные,полные слез, глаза. Такого выдержать не под силу даже тому, у кого крепкие нервы. А если вы привезете корову на бойню, посмотрите в ее глаза и вы все сами поймете. Лошади тоже плачут. Им больно, обидно и страшно, тогда и плачут. И я уверена, что это так. 2. Главной идеей рассказа Абрамова считаю - показать читателям , что о животных нужно заботиться, ценить их, уважать, правильно кормить и беречь их здоровье.Также, очень важным считаю, что автор хотел дать нам понять, каковы по природе своей люди, они быстро забывают то хорошее, что делали для них, например, лошади, как они всегда людям и на поле, и в период войны, и в упряжках, словом-всегда и всюду. "Да, да, сокровище. Главная опора и надежда всей крестьянской жизни, потому как без лошади - никуда: ни в поле выехать, ни в лес. Да и не погулять как следует". 3. Эти проблемы, конечно же, важны и для современного поколения. Молодежь не видела всего того, о чем говорит писатель в своем печальном , но поучительном, рассказе. Молодые люди может и вообще не видели ни разу в жизни живой лошади, кроме, как в цирке. А это не дело. Ребята должны знать свою историю, историю страны, историю про то, как важны и бесценны эти животные, сколько они сделали для человека полезного. Им надо это рассказать, чтобы вызвать у них чувства сострадания, милосердия и понимания, которые возможно затмил этот мир своими проблемами и заботами. Вот автор и старался дать предоставить такую возможность своему читателю.И плох тот, кто не читал это великолепное произведение, вызывающе бурю эмоций и различные чувства, от боли и грусти, до понимания проблемы и возможности животным.
1. Зависть — главная тема трагедии. 2. Ремесленник и гений. 3. Злодейство Сальери. В трагедии «Моцарт и Сальери» А. С. Пушкина интересовали не столько исторические личности, сколько человеческие типы и их отношение к прекрасному. Главной темой трагедии является зависть довести человека до преступления. При жизни Пушкина слухи, будто композитор Сальери отравил из зависти гениального Моцарта, были широко распространены, и поэт считал этот факт вполне вероятным: «Завистник, который мог освистать ‘‘Дон-Жуана”, мог отравить его творца». До сих пор идут споры о причастности Сальери к смерти Моцарта. Несмотря на то, что историки музыки и биографы Моцарта отрицали это, вопрос об отравлении не решен окончательно. Пушкин хотел сначала назвать эту трагедию «Зависть», но изменил название, не полностью отвечающее смыслу произведения. Ведь Сальери не просто завистник, он тоже известный композитор. Пушкин создал философски обобщенные художественные образы, и поставил в своей трагедии нравственную проблему. Зависть здесь, по мнению С. М. Бонди, охватывает человека, который привык к всеобщему уважению и сам считает себя благородным. Он осознает себя завистником сам. Кто скажет, чтоб Сальери гордый был Когда-нибудь завистником презренным,, Змеей, людьми растоптанною, вживе Песок и пыль грызущею бессильно ?
2. Главной идеей рассказа Абрамова считаю - показать читателям , что о животных нужно заботиться, ценить их, уважать, правильно кормить и беречь их здоровье.Также, очень важным считаю, что автор хотел дать нам понять, каковы по природе своей люди, они быстро забывают то хорошее, что делали для них, например, лошади, как они всегда людям и на поле, и в период войны, и в упряжках, словом-всегда и всюду. "Да, да, сокровище. Главная опора и надежда всей крестьянской жизни, потому как без лошади - никуда: ни в поле выехать, ни в лес. Да и не погулять как следует".
3. Эти проблемы, конечно же, важны и для современного поколения.
Молодежь не видела всего того, о чем говорит писатель в своем печальном , но поучительном, рассказе. Молодые люди может и вообще не видели ни разу в жизни живой лошади, кроме, как в цирке. А это не дело. Ребята должны знать свою историю, историю страны, историю про то, как важны и бесценны эти животные, сколько они сделали для человека полезного. Им надо это рассказать, чтобы вызвать у них чувства сострадания, милосердия и понимания, которые возможно затмил этот мир своими проблемами и заботами. Вот автор и старался дать предоставить такую возможность своему читателю.И плох тот, кто не читал это великолепное произведение, вызывающе бурю эмоций и различные чувства, от боли и грусти, до понимания проблемы и возможности животным.
2. Ремесленник и гений.
3. Злодейство Сальери.
В трагедии «Моцарт и Сальери» А. С. Пушкина интересовали не столько исторические личности, сколько человеческие типы и их отношение к прекрасному. Главной темой трагедии является зависть довести человека до преступления. При жизни Пушкина слухи, будто композитор Сальери отравил из зависти гениального Моцарта, были широко распространены, и поэт считал этот факт вполне вероятным: «Завистник, который мог освистать ‘‘Дон-Жуана”, мог отравить его творца». До сих пор идут споры о причастности Сальери к смерти Моцарта. Несмотря на то, что историки музыки и биографы Моцарта отрицали это, вопрос об отравлении не решен окончательно.
Пушкин хотел сначала назвать эту трагедию «Зависть», но изменил название, не полностью отвечающее смыслу произведения. Ведь Сальери не просто завистник, он тоже известный композитор. Пушкин создал философски обобщенные художественные образы, и поставил в своей трагедии нравственную проблему. Зависть здесь, по мнению С. М. Бонди, охватывает человека, который привык к всеобщему уважению и сам считает себя благородным. Он осознает себя завистником сам.
Кто скажет, чтоб Сальери гордый был Когда-нибудь завистником презренным,,
Змеей, людьми растоптанною, вживе Песок и пыль грызущею бессильно ?