ответьте на любые 10 во Во по рассказу Л. Толстого «Смерть Ивана Ильича»
1. Как вы думаете, почему рассказ начинается с конца?
2. Какой была первая реакция коллег Ивана Ильича на его смерть?
3. Почему значительное выражение на лице покойного Ивана Ильича показалось неуместным его другу и коллеге Петру Ивановичу?
4. Каким образом друзья Ивана Ильича пытаются отмахиваться от внезапно налетающих мыслей о смерти?
5. Почему жизнь Ивана Ильича Толстой называет «самой обыкновенной и самой ужасной?
6. Какими жизненными целями озадачился Иван Ильич смолоду? Какую нравственную оценку даёт Толстой этим целям в подтексте?
7. Прокомментируйте фразу о жизни Ивана Ильича:
«Все происходило с чистыми руками, в чистых рубашках, с французскими словами и, главное, в самом высшем обществе, следовательно, с одобрением высоко стоящих людей». В чём заключается здесь авторская ирония?
8. В чём состоял для Ивана Ильича главный интерес к своей новой службе в должности судебного следователя, а потом в должности товарища прокурора? Как относился он к своим обязанностям?
9. Какую линию поведения выбрал Иван Ильич по отношению к своей жене и семье в целом? Почему он счёл это необходимым?
10. Как вы считаете, правильно ли ограждать себя в профессиональной и семейной жизни от всех неприятностей, придавая им вид безвредности и приличия? Нормально ли это, если человек ставит своей целью жить «прилично и приятно»? Какова, по вашему мнению, точка зрения Л. Толстого по этому поводу?
11. Был ли у Ивана Ильича шанс переосмыслить свою жизнь ещё до начала болезни? Как в итоге удалось преодолеть скуку и тоску от внезапно «запнувшейся» жизни?
12. Чем наполнилась жизнь Ивана Ильича, его отношения с семьёй после получения новой высокой должности и переезде на новую квартиру? Как можно охарактеризовать тон Толстого, с которым он всё это рассказывает читателю?
13. Какое отношение докторов к себе почувствовал Иван Ильич, что напомнило ему это отношение?
14. Прокомментируйте фразу:
«Нельзя было себя обманывать: что-то страшное, новое и такое значительное, чего значительнее никогда в жизни не было с Иваном Ильичом, совершалось в нем. И он один знал про это, все же окружающие не понимали или не хотели понимать и думали, что все на свете идет по-прежнему. Это-то более всего мучило Ивана Ильича». Что это «значительное» имеет в виду Толстой?
15. Как показывает Толстой мучительную внутреннюю борьбу Ивана Ильича, не желающего, а потом принимающего мысли о неизбежной и скорой смерти?
16. Почему мужик Герасим, приставленный к Ивану Ильичу ухаживать за ним, единственный не вызывал у него чувства отторжения и злобы?
17. Что вызывало во время болезни особую ненависть Ивана Ильича к окружавшим его людям?
18. Как в процессе внутреннего диалога с самим собой Иван Ильич понимает, что вся жизнь его была «не то»? Прокомментируйте данные отрывки:
«Женитьба… так нечаянно, и разочарование, и запах изо рта жены, и чувственность, притворство! И эта мертвая служба, эти заботы о деньгах, итак год, и два, и десять, и двадцать — и все то же. И что дальше, то мертвое. Точно равномерно я шел под гору, воображая, что иду на гору. Так и было. В общественном мнении я шел на гору, и ровно настолько из-под меня уходила жизнь… И вот готово, умирай!»
«Ему пришло в голову, что те его чуть заметные поползновения борьбы против того, что наивысше поставленными людьми считалось хорошим, поползновения чуть заметные, которые он тотчас же отгонял от себя, — что они-то и могли быть настоящие, а остальное все могло быть не то. И его служба, и его устройства жизни, и его семья, и эти интересы общества и службы — все это могло быть не то. Он попытался защитить пред собой все это. И вдруг почувствовал всю слабость того, что он защищает. И защищать нечего было».
19. Что, по мысли Толстого, мешало Ивану Ильичу освободиться от страданий? В какой момент страдания отпустили его?
20. Сформулируйте основную идею рассказа Толстого «Смерть Ивана Ильича».
Знакомясь с произведениями Салтыкова-Щедрина, хочется больше узнать о его творчестве. Большое впечатление производит роман "Господа Головлевы".
Из истории этого произведения мы узнаем, что в его основу легли несколько рассказов о семье Головлевых, вошедших первоначально в цикл "Благонамеренные речи".
В романе очень остро критикуется паразитический класс дворян. Глазами мужика, подвергающегося беспощадной эксплуатации, смотрит писатель на помещичью усадьбу и видит в ней саму смерть, злобную, пустоутробную. С неумолимой правдивостью рисует Щедрин картину разрушения дворянской семьи, отражающую упадок, разложение, обреченность класса эксплуататоров-крепостников. Весь смысл жизни Головлевых заключается в стяжательстве, накоплении богатства, в борьбе за это богатство. Поражают подозрительность, бездушная жестокость, лицемерие, взаимная ненависть, царящие в этой семье.
Приобретательская деятельность Арины Петровны, основанная на выжимании последних соков из мужика, проводится под предлогом увеличения богатства семьи, а фактически только для утверждения личной власти. Даже собственные дети для нее "лишние рты", которых нужно кормить, на которых нужно тратить часть состояния. Изумляют спокойствие и безжалостность, с которыми Арина Петровна наблюдает, как разоряются и умирают в нищете ее дети. И только в конце жизни перед ней встал горький вопрос: "И для кого я припасала! Ночей недосыпала, куска недоедала.. . для кого"
Деспотическая власть Арины Петровны, материальная за висимость детей от произвола "маменьки" воспитывали в них лживость и угодничество.
Этими качествами особенно отличался Порфирий Головлев, получивший от других членов семьи прозвища "Иудушка" и "кровопийца". Иудушка с детских лет сумел опутать "доброго друга маменьку" паутиной лжи, подхалимства и еще при ее жизни завладел всем богатством. Создается впечатление, что Иудушка Головлев, как и Арина Петровна, это литературный тип, в котором с наибольшей силой сконцентрированы черты хищника, паразита, лицемера, это обобщение пороков всего класса собственников.
Иудушка Головлев действует только "по закону", потому что законы, существовавшие как до реформы, так и в пореформенное время, позволяют ему безнаказанно высасывать кровь из бесправных крестьян, доводить до самоубийства собственных детей, обирать и разорять родственников. С бесстыдным лицемерием совершает он подлые поступки, сопровождая их приторно-сладкими словами. Обобранному до нитки брату Степану, которого мать кормила солониной, он ласково говорит на прощание: "Вот кабы ты повел себя скромненько да ладненько, ел бы ты и говядинку, и телятинку, а не то так и соусцу бы приказал".
История семейства Головлевых свидетельствовала об исторической закономерности вырождения дворянства. Но образ Иудушки Головлева имел более широкое значение. Это символ всякой эксплуатации и угнетения, человеконенавистничества, пустословия и лжи. Эти черты характера встречаются и в современных людях. Поэтому роман имеет большое поучительное значение.