«В большом свете водятся премелкие души». Стародум не склонен идеализировать представителей высшего света.
«Унижать рабством себе подобных беззаконно». Стародум противник неограниченного крепостного права.
«Начинаются чины – перестает искренность». В этой реплике Стародума показано отношение автора к чинам. Когда люди имеют большую разницу в чинах, званиях, социальном положении, между ними никогда не получится искренней беседы.
«В тогдашнем веке придворные были воины, да воины не были придворные», — Стародум. Придворные – чаще всего лживые люди, воюющие за место под солнцем любыми средствами, а честный человек никогда не пойдет в придворные.
«…между людьми случайными и людьми почтенными бывает иногда неизмеримая разница». Человек, случайно попавший на свою должность, справится с ней хуже, чем человек, который добился ее своим трудом.
«… в большом свете водятся премелкие души». Стародум говорит, что при дворе, в высшем свете встречаются люди мелочные и корыстные.
«… с великим просвещением можно быть великому скареду». И с образованием можно быть безнравственным человеком.
«…гораздо честнее быть без вины обойденну, нежели без заслуг Честнее быть ненагражденным за какой-то подвиг, нежели быть награжденным незаслуженно.
«Тщетно звать врача к больным неисцельно. Тут врач не пособит, разве сам заразится». Если человек сам не захочет измениться, его насильно не исправить.
«В человеческом невежестве весьма утешительно считать все то за вздор, чего не знаешь». Невежды любят оправдывать свое невежество, утверждая, что науки – вздор, не стоят внимания. Но, как говорит опыт, в жизни ничего не бывает лишним.
«Вот злонравия достойные плоды!». Любые пороки наказываются самой жизнью, наступает возмездие для Простаковой с ее чрезмерной материнской опекой.
«Невежда без души – зверь»
«Последуй природе – никогда не будешь беден. Последуй людским мнениям – никогда богат не будешь»
«Наличные деньги – не наличные достоинства. Золотой болван – все болван».
Душевного почтения достоин только тот, кто в чинах не по деньгам, а в знати не по чинам»/
Простаков
«При твоих глазах мои ничего не видят» – эти слова Простакова указывают, насколько он слаб и покорен, в доме не он глава, а Простакова.
«Без вины виноват». Реплика раскрывает зависимое положение от жены.
«без наук люди живут и жили», «ученье – вздор», главное – «достаточек уметь нажить и сохранить» – философия невежественного дворянства.
Еремеевна
Получает «по пяти рублей в год, да по пяти пощечин на день».
Простакова
«Да разве дворянин не вправе поколотить слугу, когда захочет?» – Простакова своевольна, агрессивна, не имеет ни малейшего представления о достоинстве людей.
«Сердце взяло, дай додраться» – объясняет свое состояние после драки с братом.
«За сына вступлюсь, не спущу отцу родному». Простакова чрезмерно опекает сына, балует его.
Скотинин
«…всякая вина виновата». Реплика показывает, что Скотинин очень жестокий человек, готовый наказать за любую вину.
Митрофан
«Уж четыре года как учится». Простаков о Митрофанушке (бессмысленность его обучения)
«Не хочу учиться, хочу жениться». Митрофан очень ленивый, он привык, чтобы все за него делали другие, а сам он пальцем о палец не ударит для достижения своей цели.
«В большом свете водятся премелкие души». Стародум не склонен идеализировать представителей высшего света.
«Унижать рабством себе подобных беззаконно». Стародум противник неограниченного крепостного права.
«Начинаются чины – перестает искренность». В этой реплике Стародума показано отношение автора к чинам. Когда люди имеют большую разницу в чинах, званиях, социальном положении, между ними никогда не получится искренней беседы.
«В тогдашнем веке придворные были воины, да воины не были придворные», — Стародум. Придворные – чаще всего лживые люди, воюющие за место под солнцем любыми средствами, а честный человек никогда не пойдет в придворные.
«…между людьми случайными и людьми почтенными бывает иногда неизмеримая разница». Человек, случайно попавший на свою должность, справится с ней хуже, чем человек, который добился ее своим трудом.
«… в большом свете водятся премелкие души». Стародум говорит, что при дворе, в высшем свете встречаются люди мелочные и корыстные.
«… с великим просвещением можно быть великому скареду». И с образованием можно быть безнравственным человеком.
«…гораздо честнее быть без вины обойденну, нежели без заслуг Честнее быть ненагражденным за какой-то подвиг, нежели быть награжденным незаслуженно.
«Тщетно звать врача к больным неисцельно. Тут врач не пособит, разве сам заразится». Если человек сам не захочет измениться, его насильно не исправить.
«В человеческом невежестве весьма утешительно считать все то за вздор, чего не знаешь». Невежды любят оправдывать свое невежество, утверждая, что науки – вздор, не стоят внимания. Но, как говорит опыт, в жизни ничего не бывает лишним.
«Вот злонравия достойные плоды!». Любые пороки наказываются самой жизнью, наступает возмездие для Простаковой с ее чрезмерной материнской опекой.
«Невежда без души – зверь»
«Последуй природе – никогда не будешь беден. Последуй людским мнениям – никогда богат не будешь»
«Наличные деньги – не наличные достоинства. Золотой болван – все болван».
Душевного почтения достоин только тот, кто в чинах не по деньгам, а в знати не по чинам»/
Простаков
«При твоих глазах мои ничего не видят» – эти слова Простакова указывают, насколько он слаб и покорен, в доме не он глава, а Простакова.
«Без вины виноват». Реплика раскрывает зависимое положение от жены.
«без наук люди живут и жили», «ученье – вздор», главное – «достаточек уметь нажить и сохранить» – философия невежественного дворянства.
Еремеевна
Получает «по пяти рублей в год, да по пяти пощечин на день».
Простакова
«Да разве дворянин не вправе поколотить слугу, когда захочет?» – Простакова своевольна, агрессивна, не имеет ни малейшего представления о достоинстве людей.
«Сердце взяло, дай додраться» – объясняет свое состояние после драки с братом.
«За сына вступлюсь, не спущу отцу родному». Простакова чрезмерно опекает сына, балует его.
Скотинин
«…всякая вина виновата». Реплика показывает, что Скотинин очень жестокий человек, готовый наказать за любую вину.
Митрофан
«Уж четыре года как учится». Простаков о Митрофанушке (бессмысленность его обучения)
«Не хочу учиться, хочу жениться». Митрофан очень ленивый, он привык, чтобы все за него делали другие, а сам он пальцем о палец не ударит для достижения своей цели.
Правдин
«Прямое достоинство в человеке есть душа».