Опишите Мышиное царство. Какие краски будут преобладать в вашем рассказе?
Подберите эпитеты, сравнения для описания Мышиного царства.
Как вы охарактеризуете обитателей этого царства?
Работа над описанием Кукольного царства и его обитателей.
Нарисуйте карту Кукольного царства. Опрос.
III. Вывод:
– В любой сказке Добро побеждает Зло. Кто и Что являются олицетворение Добра и Зла в сказочной повести Гофмана?
– В чем смысл противоборства Кукольного и Мышиного королевств?
– Почему в сказках Добра всегда побеждает Зло?
Григорий Александрович Печорин – молодой офицер русской императорской армии. По долгу службы он объездил весь Кавказ. Имел знакомство с интересными, самобытными людьми, но все его дружеские связи оказались непрочными, как бы проходящими. Он критически относился к людям, к себе, и к жизни вообще. Такой у него был противоречивый характер. С одной стороны, Печорин – скептик, разочаровавшийся в жизни человек, который живет «из любопытства», с другой стороны – в нем огромная жажда жизни, деятельности. В нем постоянно борется рассудочность и чувства. Он сам говорит: «Я давно уж живу не сердцем, головою. Я взвешиваю, разбираю свои собственные страсти и поступки с строгим любопытством, но без участия». Но, на деле, его слова не подтверждаются, он еще много раз ошибется. Эти его неблаговидные поступки можно оправдать молодостью, горячностью, страстью… мне кажется, что Печорин не такой уж бессердечный эгоист, он на глубокую любовь, искренние чувства. Другой вопрос, что он постоянно в поиске. Ведь вот в главе «Белла» он искренне полюбил «дикую» горскую девушку – черкешенку, выкупил ее у Азамата за коня, добился от нее взаимности, сделал своей женой. Он не побоялся ее отца князя, который ее искал, он не побоялся бешеного Казбича, который страстно любил Беллу. Надежно спрятал ее в крепости и жил с ней в мире и согласии. Но что ж произошло потом? В какой-то момент она надоела ему. Конечно, другие обычаи, другие традиции, другой менталитет... Белла чувствует, что Печорин охладел к ней и печалится по этому поводу. Если бы не случай с Казбичем, который смертельно ранил ее, неизвестно, что было бы с отношениями молодых. Скорее всего Печорин бы бросил ее… Об этом говорит Максим Максимыч – штабс – капитан крепости, полюбивший Беллу, как родную дочь.
В главе «Максим Максимыч» Печорин повел себя весьма странно. Жившие столько времени под одной крышей Максим Максимыч и Печорин, после долгой разлуки встретились в другом городе как чужие. Наивный Максим Максимыч считал Григория Александровича своим другом, надеялся на радость встречи. Печорин же удивил его сухостью встречи, заставил старика страдать и усомниться в возможности искренних, дружеских отношений между людьми. Такая уж натура Печорина, он ставит себя много выше других. Это неоправданная гордость, самовлюблённость, эта самокритика и требовательность – и есть Печорин, «Герой нашего времени».
атрена Васильевна Григорьева - крестьянка в деревне Тальново, одинокая женщина лет 60-ти, по болезни освобожденная от работы в колхозе. М чужим людям бесплатно», а сама «за обзаводом не гналась»: не заводила «добра», не старалась заполучить квартиранта. Главным богатством М. были кадки и горшки с любимыми фикусами, а также старая колченогая кошка, подобранная на улице, грязно-белая коза с кривыми рогами, мыши да тараканы. Еще до революции М. вышла замуж потому, что «мать у них умерла…рук у них не хватало». Мужем М. был младший брат Ефим, хотя любила она старшего – Фаддея. Но тот ушел на войну и пропал. Три года М. ждала Фаддея, но немного не дождалась - он вернулся к уже замужней М. У героини было 6 детей, но все они умерли маленькими. Во время Великой Отечественной войны пропал муж М., и она осталась одна. Поэтому взяла на воспитание младшую дочь Фаддея – Киру. Вставала М в 4-5 часов утра, работала до позднего вечера, но как бы ни уставала, всегда была доброжелательна и приветлива. Всегда М. боялась обременить собой. Когда героиня болела (а это случалось регулярно, 2 раза в месяц), она не жаловалась, лишний раз боялась вызвать врача. Героиня верила в Бога, каждое дело начинала с маленькой молитвы – «С Богом!» Когда выросла воспитанница Кира, М. решила отдать ей свою горницу. Для этого пришлось разделить дом. М. бросилась перевозить имущество вещи Фаддея, застрявшие на санях на железнодорожном переезде, М. попала под поезд. Ее отсутствие в этом мире тут же стало заметно: к кому теперь обращаться за На фоне смерти М. проявляются алчные характеры ее сестер, Фаддея, подруги Маши, которые на похоронах начинают делить нищий скарб героини. Видя все это, рассказчик понимает, что «не стоит село без праведника», т.е. без М.