сегодня есть много произведений, которые могут окунуть нас в новый и удивительный мир. кто-то предпочитает читать фантастику, кто-то любит приключения. но настоящими шедеврами всегда считались те произведения, которые несут в себе глубокий смысл. лучше всего, если описаны реальные события или вещи.
поэма «мертвые души» - это та реальность, которую принесла крепостная система. сотни умерших людей, которые работали, не видя смысла в жизни. и, конечно, богатые и зажиточные помещики, которые, как слепцы, шли по трупам крестьян, не желая что-либо менять. такой была россия. это страшные слова, но, как бы там, ни было, это правда. гоголь не побоялся открыто сказать о том, на что закрывали глаза многие писатели и чиновники.
главный герой поэмы – это чичиков павел иванович. весь рассказ начинается с таких слов автора: «не приди в голову чичикову эта мысль (накупить «всех этих, которые вымерли» и заложить их в опекунский совет), не явилась бы на свет сия поэма. здесь он полный хозяин, и куда ему вздумается, туда и мы должны тащиться». итак, чичиков – это мошенник, который решил воспользоваться проблемами современного общества. в то время статус человека определялся количеством душ. каждый помещик имел в своем владении определенное количество крестьян. чем больше, тем лучше. павел иванович понял одну интересную вещь. когда крестьянин умирал, то об этом никто никуда не сообщал. до того времени, пока не проведут перепись, он все еще считался живим. чичиков решил не терять времени и скупить всех мертвых душ, а потом заложить их в банк и выручить много денег.
уже с первой главы мы понемногу начинаем узнавать главного героя. гоголь описывает нам его как среднестатистического человека: «господин средней руки», «не красавец, но и не дурной наружности, не слишком толст, ни слишком тонок; нельзя сказать, чтобы стар, однакож и не так чтобы слишком молод». в целом можно сказать, что чичиков был самым обычным человеком. в нем не было ничего особенного. но, в то же время, ему удалось добиться желанного. а это не каждому дано. он умел найти подход к человеку, заставить его принять другую сторону.
сравнивая чичикова с другими героями, можно увидеть, что он намного вежливее и обходительнее, чем остальные. но, по сути, он делает это все из корыстных побуждений. а такое поведение ставит его вряд со всеми чиновниками, которые посвятили себя наживе.
чичикова также часто сравнивают с дьяволом, который скупает себе человеческие души. а это также говорит о незаурядности его личности. ведь дьявол – это ни то, ни се. он между миром и небом. для него нет места.
единственная особенность этого человека в том, что он ухитрился получить богатство обманным путем и делал это профессионально. но в остальном в нем нет ничего интересного. даже получив много денег, он не стал бы яркой личностью. ведь тогда его ожидала бы участь частички среди серой массы зажиточных и покрытых плесенью помещиков.
вся суть в том, что каждый из нас уникален, но часто мы теряем эту уникальность, стремясь за вещами, которые нам не нужны. богатство – это возможность жить лучше. но разве что-то может заменить все те годы, которые человек потратил на его накопление. стоит ли до старости бежать за деньгами, чтобы потом в них просто не было смысла.
гоголь показывал всех помещиков такими людьми, которые выбрали богатство, а не счастье, семью и любовь. все они были одиноки. даже если были рядом люди, то отношений с ними не было. эта поэма учит нас многому. у каждого свое призвание. не стоит стремиться за тем, что есть у других. ведь для тебя приготовлено нечто особенное. то, что сделает счастливым именно тебя
Александр Иванович Куприн родился в 1870 году в маленьком уездном городе Наровчате Пензенской губернии. Отец, Иван Иванович Куприн, работал письмоводителем в канцелярии мирового посредника. Он умер в 1871 году. Мать, Любовь Алексеевна, урождённая княжна Кулунчакова, происходила из семьи пензенских помещиков древнего ордынского корня. Дочь Куприна, Ксения Александровна, вспоминала: «Отец очень гордился своим татарским происхождением по материнской линии. Он считал, что основоположником их рода был татарский князь Кулунчак, пришедший на Русь в XV веке в числе приверженцев казанского царевича Касима — брата казанского царевича Махмубека. <...> Несколько поколений Кулунчаковых жили в Касимове. Во второй половине XVII века прадеду Александра Ивановича были поместья в Наровчатском уезде Пензенской губернии. Согласно семейным преданиям, разорение предков произошло из-за буйных нравов, расточительного образа жизни и пьянства». Семейные легенды об «ордынской вспыльчивости», «о прекрасном прапрадедовском конном заводе», о «бабушкиных великолепных имениях, деревне Щерба-ковке и селе Зубове, проигранных и прокученных буйными предками», нашли отражение в произведениях Куприна («Храбрые беглецы»),
В 1874 году мать с сыном и двумя дочерьми переехала в Москву и поселилась в общей палате Вдовьего дома на Кудринской площади; детей определили учиться на казённый счёт. Любовь Алексеевна «обладала сильным, непреклонным характером и высоким благородством» (А.И. Куприн). Она сама, почти не имея средств к существованию, воспитала троих детей.
В 1876 году положение семьи было крайне тяжёлым, и Куприн был отдан в Александровское малолетнее сиротское училище. Спустя четыре года, мать определила сына во 2-й Московский кадетский корпус, затем он поступил в Третье Александровское юнкерское училище, но окончании которого юнкер Куприн был произведён в чин подпоручика. Казённые учебные заведения закалили характер мальчика, к тому же именно здесь зародилась глубокая любовь Куприна к литературе. По юношеским воспоминаниям писателем были созданы повесть «На переломе» («Кадеты», 1900) и роман «Юнкера» (1933). В этот период состоялся его литературный дебют: в журнале «Русский сатирический листок» был опубликован рассказ «Последний дебют» (1889).
Куприн прослужил подпоручиком в пехотном полку в городе Проскурове Подольской губернии четыре года. Этого времени хватило, чтобы изучить армейскую жизнь и написать впоследствии повесть «Поединок», которая была напечатана в мае 1905 года.
сегодня есть много произведений, которые могут окунуть нас в новый и удивительный мир. кто-то предпочитает читать фантастику, кто-то любит приключения. но настоящими шедеврами всегда считались те произведения, которые несут в себе глубокий смысл. лучше всего, если описаны реальные события или вещи.
поэма «мертвые души» - это та реальность, которую принесла крепостная система. сотни умерших людей, которые работали, не видя смысла в жизни. и, конечно, богатые и зажиточные помещики, которые, как слепцы, шли по трупам крестьян, не желая что-либо менять. такой была россия. это страшные слова, но, как бы там, ни было, это правда. гоголь не побоялся открыто сказать о том, на что закрывали глаза многие писатели и чиновники.
главный герой поэмы – это чичиков павел иванович. весь рассказ начинается с таких слов автора: «не приди в голову чичикову эта мысль (накупить «всех этих, которые вымерли» и заложить их в опекунский совет), не явилась бы на свет сия поэма. здесь он полный хозяин, и куда ему вздумается, туда и мы должны тащиться». итак, чичиков – это мошенник, который решил воспользоваться проблемами современного общества. в то время статус человека определялся количеством душ. каждый помещик имел в своем владении определенное количество крестьян. чем больше, тем лучше. павел иванович понял одну интересную вещь. когда крестьянин умирал, то об этом никто никуда не сообщал. до того времени, пока не проведут перепись, он все еще считался живим. чичиков решил не терять времени и скупить всех мертвых душ, а потом заложить их в банк и выручить много денег.
уже с первой главы мы понемногу начинаем узнавать главного героя. гоголь описывает нам его как среднестатистического человека: «господин средней руки», «не красавец, но и не дурной наружности, не слишком толст, ни слишком тонок; нельзя сказать, чтобы стар, однакож и не так чтобы слишком молод». в целом можно сказать, что чичиков был самым обычным человеком. в нем не было ничего особенного. но, в то же время, ему удалось добиться желанного. а это не каждому дано. он умел найти подход к человеку, заставить его принять другую сторону.
сравнивая чичикова с другими героями, можно увидеть, что он намного вежливее и обходительнее, чем остальные. но, по сути, он делает это все из корыстных побуждений. а такое поведение ставит его вряд со всеми чиновниками, которые посвятили себя наживе.
чичикова также часто сравнивают с дьяволом, который скупает себе человеческие души. а это также говорит о незаурядности его личности. ведь дьявол – это ни то, ни се. он между миром и небом. для него нет места.
единственная особенность этого человека в том, что он ухитрился получить богатство обманным путем и делал это профессионально. но в остальном в нем нет ничего интересного. даже получив много денег, он не стал бы яркой личностью. ведь тогда его ожидала бы участь частички среди серой массы зажиточных и покрытых плесенью помещиков.
вся суть в том, что каждый из нас уникален, но часто мы теряем эту уникальность, стремясь за вещами, которые нам не нужны. богатство – это возможность жить лучше. но разве что-то может заменить все те годы, которые человек потратил на его накопление. стоит ли до старости бежать за деньгами, чтобы потом в них просто не было смысла.
гоголь показывал всех помещиков такими людьми, которые выбрали богатство, а не счастье, семью и любовь. все они были одиноки. даже если были рядом люди, то отношений с ними не было. эта поэма учит нас многому. у каждого свое призвание. не стоит стремиться за тем, что есть у других. ведь для тебя приготовлено нечто особенное. то, что сделает счастливым именно тебя
Александр Иванович Куприн родился в 1870 году в маленьком уездном городе Наровчате Пензенской губернии. Отец, Иван Иванович Куприн, работал письмоводителем в канцелярии мирового посредника. Он умер в 1871 году. Мать, Любовь Алексеевна, урождённая княжна Кулунчакова, происходила из семьи пензенских помещиков древнего ордынского корня. Дочь Куприна, Ксения Александровна, вспоминала: «Отец очень гордился своим татарским происхождением по материнской линии. Он считал, что основоположником их рода был татарский князь Кулунчак, пришедший на Русь в XV веке в числе приверженцев казанского царевича Касима — брата казанского царевича Махмубека. <...> Несколько поколений Кулунчаковых жили в Касимове. Во второй половине XVII века прадеду Александра Ивановича были поместья в Наровчатском уезде Пензенской губернии. Согласно семейным преданиям, разорение предков произошло из-за буйных нравов, расточительного образа жизни и пьянства». Семейные легенды об «ордынской вспыльчивости», «о прекрасном прапрадедовском конном заводе», о «бабушкиных великолепных имениях, деревне Щерба-ковке и селе Зубове, проигранных и прокученных буйными предками», нашли отражение в произведениях Куприна («Храбрые беглецы»),
В 1874 году мать с сыном и двумя дочерьми переехала в Москву и поселилась в общей палате Вдовьего дома на Кудринской площади; детей определили учиться на казённый счёт. Любовь Алексеевна «обладала сильным, непреклонным характером и высоким благородством» (А.И. Куприн). Она сама, почти не имея средств к существованию, воспитала троих детей.
В 1876 году положение семьи было крайне тяжёлым, и Куприн был отдан в Александровское малолетнее сиротское училище. Спустя четыре года, мать определила сына во 2-й Московский кадетский корпус, затем он поступил в Третье Александровское юнкерское училище, но окончании которого юнкер Куприн был произведён в чин подпоручика. Казённые учебные заведения закалили характер мальчика, к тому же именно здесь зародилась глубокая любовь Куприна к литературе. По юношеским воспоминаниям писателем были созданы повесть «На переломе» («Кадеты», 1900) и роман «Юнкера» (1933). В этот период состоялся его литературный дебют: в журнале «Русский сатирический листок» был опубликован рассказ «Последний дебют» (1889).
Куприн прослужил подпоручиком в пехотном полку в городе Проскурове Подольской губернии четыре года. Этого времени хватило, чтобы изучить армейскую жизнь и написать впоследствии повесть «Поединок», которая была напечатана в мае 1905 года.
Объяснение: