Нужно найти в правом столбце правильные ответы, соответствующие вопросам левого столбца. Вопрос ответ
1. Почему у литературного направления такое название? Общественная, гражданская проблематика. То, что интересует аристократию и власть: важнейшие политические события.

2. Чем вызвано появление литературного направления? Назовите время, когда оно появилось. Родина классицизма – Франция (XVII в.).
Появление классицизма в XVIII веке в русской литературе объясняется необычайным подъемом государственной мощи России.

3. Какие «штили» характерные для литературного направления? Высокий, средний, низкий.

4. Каковы задачи классицизма? Все жанры в классицизме строго делились на «высокие» и «низкие». «Высокие» жанры (трагедия, ода, эпопея) должны были отражать важные общественные проблемы, изображать только героические стороны жизни. «Низкие» жанры (комедия, басня, сатира) призваны были отражать обыденную действительность.

5. Что описывается в произведениях высокого «штиля»? Воспитание человека в духе верности государству. Главная задача человека – выполнение своих обязанностей перед государством и монархом.
6. Кто основные герои? Какие они? Государственный и военный деятель, истинный патриот. Строгое деление героев на положительных и отрицательных.
7. Какие жанры характерны для классицизма? В чем из назначения? Классицизм опирался на опыт античного искусства (Древняя Греция и Древний Рим), произведения которого были призваны образцовыми, классическими. Отсюда название классицизма (от лат.classicus – «образцовый»).

8. Кто разработал теорию «трех штилей»? Л.В.Ломоносов

9. Назовите главный признак «классических» драматических произведений. Правило трех единств

10. Какое ключевое слово лежит в основе эстетики классицизма? Разум.

Роман К. Меджидова «Сердце, оставленное в горах» отличается от рассмотренных нами ранее двух произведений большей исторической достоверностью. Данный роман является подлинно историческим, хотя в нем автор не изображает поворотных событий в жизни лезгинского народа, не показаны революционные события. Для писателя важно не это. Он отображает, как меняется сознание лезгинского народа, как культура и традиции двух народов, русского и лезгинского, взаимодействуют, влияя друг на друга.Кияс Меджидов сам не указывает время, показанное в романе. О нем мы узнаем из писем главного героя доктора Ефимова сестре Наташе. Это конец XIX начало XX века. Временной охват событий - около 20 лет. Для автора важно не время изображаемых событий, а люди, которые действуют на страницах произведения. «Писателя интересует не сам фрагмент истории как таковой, а его социальное наполнение, общественные, бытовые и духовно-нравственные противоречия. Об этом свидетельствует равно глубокая разработка основных и второстепенных образов, организующих в романе конфликтующие стороны. Решение нравственных проблем дает историческую перспективу, которая выразилась в духовном единении дружественных народов.»1 И все же мы рассмотрим историческое время романа «Сердце, оставленное в горах» в том ракурсе, в котором изобразил писатель. Оно выражено в том, что автор правдиво показал облик минувшего времени. К. Меджидов рисует жизнь села Ахты. В лезгинском селении обитают представители двух народов: лезгинского и русского. Русские люди прибыли в горный аул, чтобы упорядочить здешнюю жизнь, навести общественный порядок. Только, как это сделать, каждый понимает по-разному.Для Антона Ефимова главное — это сблизиться с незнакомым краем, с его людьми им построить лучшую жизнь. Об отношении русского доктора к чужому народу мы узнаем из его писем. Он понимает, что людям нужно менять свой образ жизни, но есть черты характера, традиции, которые нужно сохранить. «Река напоминает характер местных жителей, упорных решительных, но едва тронутых цивилизацией.»2 Ему непонятно, для чего в селе столько солдат. Но полковник Брусилин, начальник Самурского округа считает иначе. «Брусилин любил военный порядок и искренне верил в его могущественную силу.» (с. 19) Для него жители села — это сброд, который нужно держать в страхе и не давать им свободу. Кияс Меджидов рисует реальные исторические события начала XX века: процесс колонизации Дагестана царской Россией, частично показана борьба горского народа против самодержавия, становление Советской власти. «Молнией раскололо тишину ошеломляющая весть — отрекся Николай. Русское слово революция разнеслось по всему аулу.» (с. 212) Для писателя важны не сами исторические события, являющиеся лишь фоном, а как они отражаются на сознании горского народа, в частности села Ахты. Политические события не играли существенной роли и для Антона Никифоровича. Для него важно было, как будет жить народ, станет ли ему легче. «Что принесет она, эта революция и отречение Николая простым людям? - спрашивал себя Антон Никифорович. - Сделает ли она их счастливее, вернет ли с западного фронта отцов и сыновей в Россию, накормит ли голодных детей той же Самурской долины?» (с. 212) Чувствуя изменения, происходящие в России и в Дагестане, Ефимов пытается понять противоречивость складывающейся политической обстановки. Он решает, что не может стоять в стороне от народа, старается ему Ивана Кудряшева, прячет Казимагомеда Агасиева). Порой ему бывало очень тяжело, но покинуть горы он не мог. «Его тянуло в горы. Оттуда он смотрел на плоские крыши аула. Люди населявшие эти бедные сакли, рождались, жили всю жизнь и умирали здесь, так и не услышав опьяняющего шума весенней березовой рощи, не увидев пологих берегов русской реки. У них свои несчастия и трагедии. Разве мог он чувствовать себя счастливым, если бы на всю жизнь, от рождения до могилы, оказался прикован к этим однообразным, хотя и величественным местам? А между тем он и не хотел возвращаться в привычный мир.» (с. 121) Причина его тяжелых дум - это любовь к горянке Алван. Он жертвует своим личным счастьем ради уважения и любви лезгинского народа, ставшего ему родным. Долг доктора Ефимова — участие в судьбах людей, оказание им и поддержки. Его дружеское, отеческое, братское отношение к горскому народу приводит к заветной цели - признанию людей. Видя любовь народа, Антон Никифорович ощущает себя счастливым. «Молодые люди отвечают ему веселым дружным приветственным криком. И уже нет прежнего чувства одиночества.» (с. 181)К. Меджидов изображает в романе рост общественного сознания горского народа. Писатель рисует, как люди в ауле дико в начале относились к иноверцам. 

Мой личный дневник.Один день из моей школьной жизни.
   Встал сегодня,как обычно,в семь утра.Опять в школу!Скорей бы каникулы,уже достали эти контрольные и тесты.Но знаю,надо учиться,а то без знаний в наше время пропадёшь.
В школе первым уроком был русский язык -мой самый любимый предмет.Писали изложение.Вроде написал нормально.Только Вовка всё просил дать списать.Вот я и думал,что лучше сделать?Дать или не дать? Совсем как Гамлет,"быть или не быть"!
 Потом была математика,ну тут всё тоже нормально было.
В перемену после третьего урока пошли в столовую обедать.Как вкусно у нас готовят!Жаль,что добавки не дают.Вовка опять просил дать списать по алгебре.И я опять думал.
  Маринка достала своими записками! Что,не понимает,девчонке не надо самой на шею вешаться! Мне нравятся другие девчонки,не такие,как она.Но вот кого из них выбрать,тоже пока не решил.Достали все!
 Лучше об учёбе думать и о том,что вечером опять на секцию.
Вот и весь мой день.