Носов «Кукла»
Составление плана характеристики Акимыча.
Используя «План анализа образа литературного героя», составьте план характеристики Акимыча
Нравственные проблемы рассказа
Дать письменный ответ, обязательно включив ответы на во Почему Акимыча взволновала испорченная кукла?
2. Как понять его слова «может, со мной с войны такое»?
3. Что беспокоит его в поведении людей, какую оценку он даёт душам школьников, молодёжи, учителей?
4.Почему писателя взволновала эта проблема?
Вывод:
Какие нравственные проблемы поднимает писатель в рассказе?
ответ:смотри, вот его счастливые моменты:
Лев Николаевич Толстой с симпатией относится к своему герою - князю Андрею Болконскому, неординарному, думающему, ищущему человеку. «Он все читал, все знал, обо всем имел понятие», - такая высокая оценка дана Болконскому на первых страницах романа «Война и мир». Совершенно очевидно, что князь Андрей не удовлетворен жизнью света, живет по другим, более возвышенным и благородным правилам и принципам.
В 1805 году происходит первое столкновение России и наполеоновской Францией. Болконский, которые не может уже находиться в светском обществе, рад этой войне как средству отойти от надоевшей ему праздной жизни и возможности исполнить свою мечту о военной карьере. Андрей просится в отряд Багратиона, который должен был участвовать в Шенграбенском сражении. Здесь он видит истинных героев армии, на ком она держится, кто одерживает победы.
Герой счастлив, что находится на поле битвы. Но «наполеонизм» проходит у князя Андрея лишь после Аустерлицкого сражения. Он совершает подвиг, побежав вперед со знаменем в руках и увлекая за собой армию, но этот подвиг бесполезен, так как из-за сложной и неправильно составленной диспозиции наступление было обречено на провал.
И вот раненый Болконский под небом Аустерлица. Именно в этот момент он многое осознает и чувствует себя по-настоящему счастливым: «Над ним не было ничего уже, кроме неба, - высокого неба…. с тихо ползущими по нему серыми облаками». Андрей удивлен: «Как я не видел прежде этого высокого неба? И как я счастлив, что узнал его наконец. Да! Все пустое, все обман, кроме этого бесконечного неба… ничего нет, кроме тишины, успокоения».
Взгляд на бесконечное и прекрасное небо герою осознать мелочность и суету своих желаний. Даже Наполеон, его кумир, кажется теперь маленьким и ничтожным. Конечно, князь Андрей не приходит к Богу, но все же отбрасывает честолюбивые мечты, понимает, что человек должен искать в жизни что-то вечное. Но что? Счастье, но герой пока еще не до конца это понимает.
Впереди у Болконского еще много надежд и разочарований. Взлетов и падений. Он будет пристально следить за происходящими событиями, думать, анализировать. Правда, он все еще убежден, что никогда не сможет стать счастливым, радостным, любящим и любимым. Поэтому, увидев посреди цветущего весеннего леса старый корявый дуб, Андрей грустно согласится с ним: «…да, он прав, тысячу раз прав этот дуб… пускай другие, молодые, вновь поддаются на этот обман, а мы знаем жизнь, - наша жизнь кончена».
Однако встреча с Наташей Ростовой перевернет его взгляд на мир, герой воскреснет душой. И старый дуб, правда, уже покрытый нежной зеленью, расскажет ему о другом: «Старый дуб, весь преображенный, раскинувшись шатром сочной, темной зелени, млел, чуть колыхаясь в лучах вечернего солнца… «Да это тот самый дуб», - подумал князь Андрей, и на него вдруг нашло беспричинное весеннее чувство радости и обновления…».
Он понимает, что в тридцать один год жизнь не кончена, что он должен сделать счастливой не только себя, но и Пьера, и Наташу: «надо, чтобы не для одного меня шла моя жизнь…, чтобы она на всех отражалась и чтобы все они жили со мной вместе!»
Любовь к жизнерадостной, поэтичной Наташе Ростовой пробудила в Болконском мечты о семейном счастье, однако, в личной жизни его ждала горечь и разочарование. Увлечение девушки Анатолем Курагиным разрушило мечты героя о семейной жизни.
И все же истинный момент счастья произойдет у князя Андрея -в армии. Бородинское сражение, кровь и страдания людей, уведенные им, вид раненого Курагина, у которого отнимают ногу, - все это окончательно вернет его к мысли о прощении, к желанию «быть вполне желанным», к стремлению жить для людей: «Князь Андрей вспомнил все, и восторженная жалость и любовь к этому человеку наполнили его счастливое сердце. Князь Андрей не мог удерживаться более и заплакал нежными, любовными слезами над людьми, над собой и над своими заблуждениями». Счастье было найдено!
Неслучайно Кутузов скажет герою: «Ваша дорога – дорога чести». Безусловно, Толстому по душе неординарные люди, подобные князю Болконскому, люди, старающиеся жить небесполезно, принося в этот мир любовь и добро.
Объяснение:
Происхождение:
Ларра-это сын орла и человека, о котором ведает нам старуха Изергиль.
Данко-это простой человек, который жил такой же жизнью, как и простой его сородич в племени.
Общая оценка внешности:
Внешность Ларры-мужественное крепкое тело, зоркие глаза, как у самого орла, но Ларра был очень высокомерен, после чего поплатился вечным одиночеством.
Внешность Данко-простой вид, с яркими, как его сердце, волосами и чувство неравнодушия к людям, благодаря которому, Данко выводит племя из леса, жертвуя собственной жизнью.
Глаза:
Глаза Ларры-острые, полные высокомерием, Ларра всегда смотрел на всех с высока своими очами, как гордый орёл.
Глаза Данко-добрые и милосердные, неравнодушные ко всем остальным людям, готовым другому.
Отношение к окружающим:
Ларра относился ко всем с высокомерием, считал их ниже себя и общался со старейшинами, "как к себе равными".
Данко относился ко всем с добротой и неравнодушием, он был готов любому в трудной ситуации (заметим, какое противопоставление).
Поступки:
Поступки Ларры были очень высокомерны и всё, что он делал-было только во вред.
Поступки Данко были нацелены принести добро людям и не причинить вреда.
Отношение к герою окружающих:
К Ларре все относились плохо, они не любили его и хотели прогнать его из племени, раз он себя считает выше других.
К Данко относились по-разному: сначала люди верили в Данко, что он выведет их из леса, но устав, люди потеряли веру и стали отрицательно относиться к нему, и обвиняя его в том, что они потерялись. В целом на Данко людям было всё равно, ведь когда он умер, его сердце раздавили.
Жизненный финал:
Судьба Ларры-скитание "по пустыни", мука и полное одиночество.
Судьба Данко-смерть, которую он совершил ради своего племени, вообще не ценившего его доброту.
Символическое значение образа:
Образ Ларры-это гордыня, которая поглощает человека, имя " Ларра" так и переводится. Как говорится: "Для человека 3 самых трудных испытания-это огонь, вода и медные трубы".
Образ Данко-это милосердие, добро и свет, которым сияло его сердце, испуская из себя лучи неравнодушия и милосердия.