1) Обычная жизненная ситуация становится смешной, приобретает в рассказе комический оттенок, благодаря тому, что автор постепенно включает в речь рассказчика смешные подробности, опровергающие его слова.
Важно, что сам рассказчик остается серьезным: он придает большое значение своим действиям по возврату галоши и делает вывод, который читателю смешон, т.к. показано-то совсем обратное.
Вот, к примеру, волокиту по получению галоши рассказчик считает нужной и правильной, а на деле - это бюрократизм. Официальная бумага затребована, выдана, принята... Но откуда домоуправлению знать-то, что галоша потеряна в трамвае?
2) Использования приема несоответствия.
"...В трамвае потерять - святое дело" - "Святое дело" - важное, общественно-полезное деяние, достойное награды. Вот, например, защита Родины - святое дело! А тут - потеря в общественном транспорте старой галоши.
"Главное, галоша почти новенькая. Всего третий сезон ношу". Когда же дело доходит до особых примет потери, у "почти новой" галоши, оказывается, вытерта байка, оторван нос, стоптан каблук
"Давай бумагу, Галоша гибнет". Так можно сказать о чем-то важном и ценном - гибнет человек или урожай, их надо . А тут - надо просто забрать потрепанную галошу из камеры для потерянных вещей. Чрезмерная важность потери в глазах рассказчика подчеркнута тем, что галоша написана с большой буквы.
3) О рассказчике. Рассказ идет от первого лица, авторских комментариев и характеристик нет. Автору не важны ни профессия, ни возраст, ни внешность того, кто рассказывает об этом эпизоде. Мы можем только по просторечным выражениям понять, что это - человек из народа. И что он одобряет весь абсурд, не видит несуразностей. Для него все это - проявление деятельности бюрократического аппарата, обеспечивающего порядок во всем. И на потерю другой галоши во время хлопот по возврату первой рассказчик не обращает внимания, т.к. потерял ее вне зоны действия аппарата. Роль рассказчика - одобрение порядка, а уж читатель сам должен разобраться: «Вот, — думаю, — аппарат работает! Да в какой-нибудь отсталой стране разве стали бы возиться с моей галошей столько времени? Да выкинули бы ее с трамвая — только и делов. А тут неделю не хлопотал, выдают обратно. Вот это аппарат!»
Голлум был готов растерзать Хоббита и забрать "свою прелесть". Бильбо был очень напуган, но в тоже время понимал, что Голумм сейчас гораздо несчастней его. Он одинок в полной темноте и без всякого шанса на . Единственное, что у него было эта та самая "прелесть" - колечко. Бильбо его прыткость и смышленность, что для него было характерно. Он боялся, но при этом проявил смелость. Пусть и маленький да удаленький.
3 задание :
Жизнь в то время была слишком сложна,но важно было сохранить человека внутри себя. Володя был в состоянии другим, делился куском хлеба с несчастными. Но благодарности от них не последовало. Страшно представить, что даже пёс человечней всех тех, что с алочностью в глазах требовали еды у добродушного мальчика. Володя был слишком добрым, в это голодное время. Люди вокруг забыли о нравственности и ценностях жизни. Потеря всякой человечности, вот что хотел показать автор. Пёс оказался лучше всех тех, кто называет себя людьми. Володя поддерживал чью-то жизнь, чтобы заработать собственное «право есть и жить»… Жаль, что никто кроме пса, это не оценил. (100 слов)
1) Обычная жизненная ситуация становится смешной, приобретает в рассказе комический оттенок, благодаря тому, что автор постепенно включает в речь рассказчика смешные подробности, опровергающие его слова.
Важно, что сам рассказчик остается серьезным: он придает большое значение своим действиям по возврату галоши и делает вывод, который читателю смешон, т.к. показано-то совсем обратное.
Вот, к примеру, волокиту по получению галоши рассказчик считает нужной и правильной, а на деле - это бюрократизм. Официальная бумага затребована, выдана, принята... Но откуда домоуправлению знать-то, что галоша потеряна в трамвае?
2) Использования приема несоответствия.
"...В трамвае потерять - святое дело" - "Святое дело" - важное, общественно-полезное деяние, достойное награды. Вот, например, защита Родины - святое дело! А тут - потеря в общественном транспорте старой галоши.
"Главное, галоша почти новенькая. Всего третий сезон ношу". Когда же дело доходит до особых примет потери, у "почти новой" галоши, оказывается, вытерта байка, оторван нос, стоптан каблук
"Давай бумагу, Галоша гибнет". Так можно сказать о чем-то важном и ценном - гибнет человек или урожай, их надо . А тут - надо просто забрать потрепанную галошу из камеры для потерянных вещей. Чрезмерная важность потери в глазах рассказчика подчеркнута тем, что галоша написана с большой буквы.
3) О рассказчике. Рассказ идет от первого лица, авторских комментариев и характеристик нет. Автору не важны ни профессия, ни возраст, ни внешность того, кто рассказывает об этом эпизоде. Мы можем только по просторечным выражениям понять, что это - человек из народа. И что он одобряет весь абсурд, не видит несуразностей. Для него все это - проявление деятельности бюрократического аппарата, обеспечивающего порядок во всем. И на потерю другой галоши во время хлопот по возврату первой рассказчик не обращает внимания, т.к. потерял ее вне зоны действия аппарата. Роль рассказчика - одобрение порядка, а уж читатель сам должен разобраться: «Вот, — думаю, — аппарат работает! Да в какой-нибудь отсталой стране разве стали бы возиться с моей галошей столько времени? Да выкинули бы ее с трамвая — только и делов. А тут неделю не хлопотал, выдают обратно. Вот это аппарат!»
Объяснение:
2 задание :
Голлум был готов растерзать Хоббита и забрать "свою прелесть". Бильбо был очень напуган, но в тоже время понимал, что Голумм сейчас гораздо несчастней его. Он одинок в полной темноте и без всякого шанса на . Единственное, что у него было эта та самая "прелесть" - колечко. Бильбо его прыткость и смышленность, что для него было характерно. Он боялся, но при этом проявил смелость. Пусть и маленький да удаленький.
3 задание :
Жизнь в то время была слишком сложна,но важно было сохранить человека внутри себя. Володя был в состоянии другим, делился куском хлеба с несчастными. Но благодарности от них не последовало. Страшно представить, что даже пёс человечней всех тех, что с алочностью в глазах требовали еды у добродушного мальчика. Володя был слишком добрым, в это голодное время. Люди вокруг забыли о нравственности и ценностях жизни. Потеря всякой человечности, вот что хотел показать автор. Пёс оказался лучше всех тех, кто называет себя людьми. Володя поддерживал чью-то жизнь, чтобы заработать собственное «право есть и жить»… Жаль, что никто кроме пса, это не оценил. (100 слов)