Проблема взаимоотношений природы и человека всегда волновала и будет волновать человечество. Многие авторы в своих произведениях так или иначе затрагивали этот вопрос. И не только классиков интересовала эта связь, но и философов, и ученых. Каждый рассматривал эту проблему со своей точки зрения.
Чингиз Айтматов в своей повести «Белый пароход» своеобразно, по-своему поднимает этот вопрос. Очень важен эпизод, в котором дед рассказывает внуку сказку про детей и мать-олениху. Олениха олицетворяет собой природу, которая приютила мальчика и девочку. Когда они выросли, олениха им обзавестись потомством. Но люди оказались неблагодарными и в конце концов истребили всех маралов, и мать-олениха сказала им, что никогда не вернется. Сбылось пророчество Рябой Хромой Старухи, она предупреждала олениху: «Это дети человеческие. Они вырастут и убьют твоих оленят. Ведь люди не то что зверей, они и друг друга не жалеют».
В конце повести деду мальчика пришлось убить мать-олениху. Внук пришел от этого в ужас, он не мог поверить, что такое мог сделать дедушка Орозкул. И мальчик решил стать рыбой и ступил прямо в воду...
Чингиз Айтматов в своей повести «Белый пароход» своеобразно, по-своему поднимает этот вопрос. Очень важен эпизод, в котором дед рассказывает внуку сказку про детей и мать-олениху. Олениха олицетворяет собой природу, которая приютила мальчика и девочку. Когда они выросли, олениха им обзавестись потомством. Но люди оказались неблагодарными и в конце концов истребили всех маралов, и мать-олениха сказала им, что никогда не вернется. Сбылось пророчество Рябой Хромой Старухи, она предупреждала олениху: «Это дети человеческие. Они вырастут и убьют твоих оленят. Ведь люди не то что зверей, они и друг друга не жалеют».
В конце повести деду мальчика пришлось убить мать-олениху. Внук пришел от этого в ужас, он не мог поверить, что такое мог сделать дедушка Орозкул. И мальчик решил стать рыбой и ступил прямо в воду...