Вася и соня приходили на могилку маруси, потому что для них образ маруси стал символом любви и человеческого страдания. может быть, они дали обет всегда помнить о маленькой марусе, о человеческом горе и этому горю везде, где бы оно ни встретилось, своими делами изменять мир к лучшему.в характере васи после знакомства с "детьми подземелья" проявилось сострадание и умение смягчать чужую боль. он почувствовал глубину социальных различий и понял, что люди не всегда совершают плохие поступки (например, воруют) потому, что хотят этого. вася увидел сложность жизни, начал задумываться над понятиями справедливости, верности и человеческой любви. вася и соня приходили на могилку маруси, потому что для них образ маруси стал символом любви и человеческого страдания. может быть, они дали обет всегда помнить о маленькой марусе, о человеческом горе и этому горю везде, где бы оно ни встретилось, своими делами изменять мир к лучшему.
важное место в этом рассказе занимает сцена кульминации. кульминация наступает внезапно, сразу после окончания ливня - бирюк слышит глухой стук топора.
развязка сюжета происходит, когда фома кричит мужику: - убирайся к черту с своей лошадью, - закричал он ему вслед, - да смотри, в другой раз у весьма неожиданный поворот, ведь атмосфера накалилась до предела, и чувствовалось, что без хорошей драки не обойдётся. ан, нет. вот он простой крепостной крестьянин – добрый малый. бирюк не может не мужика, понимая, что эта озлобленность и отчаяние – от нищеты и безысходности: - пришиби - один конец; что с голоду, что так – все к крайнему изумлению рассказчика, бирюк отпускает вор, вот и вам ответ!
важное место в этом рассказе занимает сцена кульминации. кульминация наступает внезапно, сразу после окончания ливня - бирюк слышит глухой стук топора.
развязка сюжета происходит, когда фома кричит мужику: - убирайся к черту с своей лошадью, - закричал он ему вслед, - да смотри, в другой раз у весьма неожиданный поворот, ведь атмосфера накалилась до предела, и чувствовалось, что без хорошей драки не обойдётся. ан, нет. вот он простой крепостной крестьянин – добрый малый. бирюк не может не мужика, понимая, что эта озлобленность и отчаяние – от нищеты и безысходности: - пришиби - один конец; что с голоду, что так – все к крайнему изумлению рассказчика, бирюк отпускает вор, вот и вам ответ!