Надо соотнести план с текстом в учебнике (то есть к какому отрывку соответствует пункт плана)
вступление

1. воспоминание о бояне.

2. зачин.

основная часть

i. игорев поход

1. соединение с всеволодом и его дружиной.

2. вступление в половецкую степь.

3. первая встреча с половцами.

4. вторая встреча с половцами.

а) грозные знамения природы.

б) героизм всеволода.

в) песнь о временах старого владимира.

г) роковая сеча.

5. «трудная» песнь об игоревом походе, т. е. песня печали о беде на рус­ской земле.

ii. песнь о великом святославе

1. похвала великому князю святославу.

2. сон святослава.

3. «золотое слово» святослава.

а) укоризненное обращение к игорю и всеволоду.

б) воззвание к князьям о .

4. скорбь о гибели прадедней славы.

5. песнь о всеславе.

6. заключительная песнь.

iii. возвращение игоря

1. плач ярославны.

2. освобождение игоря.

а) побег игоря из плена.

б) встреча с донцом.

в) неудачная погоня.

заключение

1. величание князей.

2. концовка.

нужно, заранее

ответ:Сразу оговорюсь, что кардинальных различий с книгой фильм не имеет. Конечно, экранизация того или иного художественного произведения почти всегда снимается по его основным мотивам. Если стремиться к постраничному воспроизведению оригинала - зритель может и заскучать, а кино - все-таки жанр игровой, хотя, конечно, имеется и документальное кино. Итак, "Тарас Бульба" в первоисточнике, как повесть Гоголя, и фильм режиссера В.Бортко - это произведения, относящиеся к разным видам искусства. В книге нет эпизода, когда козаки привозят Тарасу обезображенный труп его зверски убитой жены, и Тарас принимает решение идти на ляхов войной. Конечно, фильм исключает внутренние монологи персонажей и описания природы, боев - они не описываются, а показываются воочию. К домыслам режиссера относится и эпизод, когда польская панночка, вдова убитого Тарасом Андрия, рожает сына и того чуть было не убивает ее отец, но рука не поднимается на младенца. Словом, различия между фильмом и книгой носят частный характер.

Объяснение:

Відповідь:

Били́на (стари́ни) — жанр героїчного епосу. Билинні сюжети створені переважно в часи Київської Русі. Здебільшого билини прославляють подвиги народних героїв та богатирів і своїм сюжетом пов'язані з Києвом та князем Володимиром. Головні центри билинного епосу — Київ, Чернігів, Галич (давній) і Новгород Великий. Билини мають реальну історичну основу, прототипами героїв могли бути реальні історичні особистості, сюжети із життя яких протягом тривалого часу обросли надзвичайними дивними рисами

Пояснення:

Найбільш популярними є билини про Іллю Муромця, Добриню Микитича та Олексія Поповича. Більшість билин була записана наприкінці 18-19 ст. на півночі Російської імперії, в Україні билинні сюжети збереглися в інших фольклорних жанрах. Зокрема, відомі українські народні казки про Іллю Муромця[2], думи про Олексія Поповича, пісні про Джурила[1].