Вроде и так понятно, что все печально, когда поколения не могут понять друг друга. у павла петровича с первого взгляда возникла резкая неприязнь к базарову. его поведение возмущало павла петровича. а базарову не пришелся по нраву павел петрович. разные характеры, разное воспитание дает о себе знатьчитая произведение тургенева «отцы и дети», мы сталкиваемся со знакомой нам не понаслышке проблемой противоречия поколений. старшие , что всё лучшее в прошлом, новизна вызывает у них зачастую негативное отношение. в силу жизненного опыта они не склонны к резким потрясениям, изменениям, предпочитая эволюцию как естественный ход общественного развития. молодежь более темпераментна, инициативна и в погоне за яркими событиями смело отметает жизненный опыт предшественников, стремясь создать новое и светлое будущее, опираясь на собственное видение окружающего мира. взаимоотношения старших и младших иногда оставляют желать лучшего. споры между «отцами» и «детьми» возникают при разных обстоятельствах на многие темы. и это не удивительно, ведь главный представитель молодого поколения базаров – нигилист. он отрицает все подряд, не задумываясь, лишь бы уничтожить то, что складывалось веками. другой герой – павел петрович кирсанов – яркий представитель класса отцов, старающийся доказать молодым, что нельзя так бездумно все рушить по принципу: лишь бы сломать, нигилиста в правильности старых порядков. они как два взгляда на окружающий мир, ведь павел петрович и евгений из разных социальных кругов и люди разных мыслей, взглядов и эмоций. поэтому отсутствие разногласий между ними невозможно.
Центральный образ, евгений онегин , представляет собой реалистический тип молодого человека, жизнь и судьба которого обусловлены как его личными качествами, так и общественной средой. онегин описан автором в противоречиях. с одной стороны, это молодой дворянский интеллигент, умный, благородный, способный к сильным чувствам. но неумение трудиться («труд упорный ему был тошен»), жажда однообразных удовольствий, отсутствие реального дела, «жизнь без цели, без трудов» делает его пресыщенным жизнью и чувствами индивидуалистом и эгоистом, живущим в скуке и хандре.
