КОНТРОЛЬНА РОБОТА «Микола Вороний, Тарас Шевченко, Володимир Рутківський» Варіант 1 1. До якого літературного роду належить твір М.Вороного «Євшан- зілля»? а) до епосу; б) до лірики; в) до ліро-епосу; г) до драми. 2. Що є темою вірша Т.Г.Шевченка «Думка»? а) захоплення красою синього моря; б) зображення почуттів козака, який потрапив на чужину; в) роздуми молодого хлопця про нещасливе кохання; г) ухвалення козацької звитяги та мужності. 3. Що до юнаку згадати про рідні половецькі степи (М.Вороний «Євшан-зілля»)? а) Пісня половецька; б) умови хана; в) відчуття пахощів Євшан-зілля. 4. Кого згадував юнак у творі М. Вороного «Євшан-зілля» після того, як він понюхав степову рослину? а) Матір; б) батька; в) братів. 5. Висловлення з твору «... ..рідний степ широкий, вільний» вважається наступним художнім засобом: а) метафорою; б) алегорією; в) епітетом. 6. За жанровою спрямованістю «Євшан-зілля» М. Вороного: а) історична повість; б) ліро-епічний твір; в) соціальне оповідання. 7. Коли дід побачив могили, його огорнули думки (Т. Шевченко «Іван Підкова»): а) про призначення людини в суспільстві; б) героїчну минувщину рідного краю; в) швидкоплинність життя, 8. В яких скрутних умовах перебували козаки (Т. Шевченко «Іван Підкова»): а) Відсутність води і харчів; б) складні погодні умови на морі; в) обмаль необхідної зброї. 9. Над якою роботою розмірковує отаман (Т. Шевченко «Іван Підкова»): а) Бій з ворогом; б) негайний ремонт човнів; в) приготування зброї до бою. 10. Портове місто, що згадується у творі, знаходиться (Т. Шевченко «Іван Підкова»): а) у Німеччині; б) Польщі; в) Туреччині, 11. Коли Санько з Грициком вперше побачили козака Швайку, він

"отцы и дети” и. с; тургенева — это произведение, отразившее все стороны жизни 50-х годов xix века, характерные черты предшествующих десятилетий. предыстория любого из героев романа, его портрет добавляет в описание эпохи необходимые детали. однако, не все персонажи производят одинаковое по силе впечатление на читателя. главный герой романа — базаров. именно эта личность вызвала больше всего споров в обществе и критике xix века. “ базаров ” называется и статья д. и. писарева, лучше всех в свое время сумевшего понять сложный характер, созданный тургеневым. определение, данное критиком герою “лицо трагическое”, до сих пор остается одним из самых употребляемых в статьях о базарове . но содержание трагедии понимается по-разному. первое, на что мы обращаем внимание, читая роман, — это противопоставление героя и окружающего общества. базаров — нигилист, то есть человек, врывающийся в мир обыденности с совершенно непривычными для собеседников, например для братьев кирсановых, , с желанием разрушить основы существующего мироустройства. позиции разночинца и дворян-помещиков непримиримы. их различие — источник постоянных споров базарова и павла петровича, причина безуспешных попыток николая петровича понять молодежь. но евгений далек не только от кирсановых. не меньшая пропасть отделяет его от кукшиной и ситникова, тех, которые кричат о своей нигилизму. это люди, неминуемо опошляющие любые идеи, проповедующие их ради моды. они не чета базарову ни по уму, ни по душевной глубине, ни по нравственной силе. не стал единомышленником евгения и “мякенький, либеральный барич” аркадий. он и в начале романа, говоря о нигилизме, чаще дает оценку базарову, реже рассказывает о своих убеждениях. судьба молодого кирсанова — лучшее доказательство того, что аркадий — всего лишь копия отца. он “свил гнездо”, отказавшись от “горькой, терпкой, бобыльной жизни”. базаров оказывается совершенно одиноким. на первый взгляд его участие в социальном конфликте эпохи может послужить достаточной причиной, чтобы говорить о нем как о “ лице трагическом ”! но сам герой не ощущает себя несчастным. “нас не так мало, как вы полагаете”, — бросает он павлу петровичу в споре. на самом деле базаров доволен тем, что не встретил “человека, который не спасовал бы” перед ним. евгений самоуверен. он понимает всю сложность решения “место расчистить”,но и свои силы считает достаточными для того, чтобы “обломать дел много”. понимание и поддержка ему не нужны. трагедия базарова в другом. он действительно сильная, незаурядная личность. его философские взгляды не заимствованы из популярной книги. отказавшись от опыта столетий, евгений сам построил свою теорию, объяснившую мир, давшую ему цель в жизни. он выстрадал право на безграничную веру в универсальность своей концепции. в числе прочего базаров отрицал существование “загадочного взгляда”, любви, “принсипов”, или моральных норм, человеческой души, красоты природы, ценности искусства. но жизнь не умещалась в предложенные ей рамки, и глубина личности базарова заключается в том, что он не смог не замечать этого. встретив одинцову, базаров увидел в самом себе романтика, заметил в выражении лица анны сергеевны “что-то особенное”, впустил в комнату “темную, мягкую ночь”,наконец, признался, что любит, и не последовал своему лозунгу: “нравится тебе женщина.. — старайся добиться толку, а нельзя — ну, не надо, отвернись — земля не клином сошлась”. евгений видел, что нигилизм не мог объяснить реальную жизнь. перед героем встала проблема переоценки ценностей, проблема сложная всегда, а особенно тогда, когда человек так верил в то, что теперь должен отвергнуть, когда надо отказаться от сознания себя “богом”, признать всю нематериальную сторону жизни. трагизм личности базарова заключается в том, что, будучи нигилистом и в то же время неординарным человеком, он неминуемо должен был прийти к мучительному сознанию необходимости сломать многое из того, что строилось годы.

Вначале повести оксана – юная беззаботная . насмешливая и ветреная девушка. « парубки гуртом провозгласили, что лучшей девки и не было ещё никогда, да и не будет никогда на селе. оксана знала и слышала всё, что про неё говорили, и была капризна, как красавица ». она была не только хороша собой, но, как дочь богатого казака, нарядно одевалась. любила полюбоваться на себя в зеркале. девушка была окружена и вниманием молодых людей. « парубки гонялись за нею толпами, но, потерявши терпение, оставляли и обращались к другим, не так » . только кузнец вакула не переставал любить её и надеялся, что красавица тоже его полюбит. но гордая оксана только издевалась и высмеивала его. ей нравилось, что кузнец так сильно любит её, что готов выполнить любое её желание. а однажды заявила перед подругами «будьте все вы свидетельницы, если кузнец вакула принесёт ей те самые черевички, которые носит царица, то вот моё слово, что выйду тот час же за него замуж» . только, когда кузнец попрощался с нею, оксана призадумалась. она поняла, что слишком жестоко поступила с ним. « но что если он, в самом деле ушел с намерением никогда не возвращаться в село? а вряд ли и в другом месте где найдётся такой молодец, как кузнец! он же так любил её! он долее всех выносил её капризы! произошло то, что так долго добивался кузнец. оксана полюбила его. « на сердце у неё столпилось столько разных чувств, одна другого досаднее, одно другого печальнее, что лицо её выражало одно только сильное смущение; слезы дрожали на глазах.