Каким вы представляете себе рассказчика?Сравнить Жилина и Костылина.(кавказский пленник)

Почему люди не понимают друг друга? Это же должно иметь одну какую-то причину. А если попробовать распутать клубок? Что произойдет тогда?
Мне кажется, что начало непонимания идет откуда-то издалека. Еще до ссор. Думаю, стоит попробовать разобрать парочку примеров и хочу начать я с социальных сетей, которые позволяют нам поддерживать связь с родными, близкими и любимыми людьми, когда те далеко от нас.
Я часто ссорюсь с любимым человеком из-за того, что он не понимает моей интонации, чаще всего принимая шутку за упрек или издевку. Он не может видеть, что на моем лице была улыбка, пока я набирала ему текст и не может почувствовать, как бьется сердце в ожидании его ответа.
Слова, которые складываются в тексты в бездушном блоке "отправить сообщение" не имеют чувств. Это просто напечатанные буквы.
А вот другой пример: когда ругаются в живую. Стоя друг перед другом, мы боимся показать свою слабость, поэтому очень часто говорим колкие слова, за которыми на самом деле скрывается сильнейшая боль или обида. Мы не показываем на нашем непроницаемом лице эмоций, чтобы нам не могли сделать еще больнее, чем есть. Ведь мы и представить себе не можем, глядя на такое же бесчувственное выражение лица напротив, что от нас ждут слабости, чтобы попросить прощения, замолить вину и загладить боль. А не получая этого и видя агрессию, начинаем сильнее "скалить зубы", пытаясь доказать именно свою правоту.
Исходя из этого, я могу сделать вывод, что чаще всего люди не понимают друг друга из-за того, что слишком боятся показывать настоящие чувства, прячась за грубыми масками и говоря далеко не те вещи, которые хотелось бы.
Давайте больше доверять друг другу и слушать.

Трактовка взаимоотношений природы и человека во многом определяется характером лирического героя. Лириче­ский герой Лермонтова романтичен, он ставит себя выше лю­дей (См. планы на темы «Лирический герой поэзии М.Ю. Лермонтова» и «Тема гордого одиночества в лирике М.Ю. Лермонтова»). Люди, и в особенности толпа, враждебны лирическому герою, от них он ждет и получает лишь оскорбле­ния, холодность, непонимание. В мире людей нет и не может быть гармонии, поэтому поэт обращается к природе, находя в ней отраду и созвучие своей душе. Именно в природе человек может обрести покой, гармонию, счастье, понимание смысла жизни: «И счастье я могу постигнуть на земле, И в небесах я вижу Бога» («Когда волнуется желтеющая нива…»), «Подожди немного — Отдохнешь и ты» («Из Гете»). В явном виде противопоставление человека и природы содержится в таких произведениях, как «Пророк», «Как часто, пестрою толпою ок­ружен…», «Три пальмы» и др. В скрытом виде это противопос­тавление заключено в стихотворениях «Из Гете», «Когда вол­нуется желтеющая нива…», «Родина», «Парус» и др. Такое же по сути противопоставление человека и природы мы наблюдаем не только в лирике, но и в других произведе­ниях Лермонтова: в поэме «Мцыри», в романе «Герой нашего времени». Так, Мцыри, вырвавшись из общества людей, чув­ствует свое единство с природой: «Я, как брат, // Обняться с бурей был бы рад».) Печорин также испытывает радость от картин природы: они позволяют ему отдохнуть от людей (осо­бенно это проявляется в «Княжне Мери»), В произведениях Лермонтова, особенно в его лирике, природа часто предстает одушевленной, очеловеченной. Лер­монтов находит очень глубокие параллели между миром людей и миром природы. В результате образы природы часто являют­ся символами тех или иных переживаний, душевных состояний и даже судьбы человека. Так, стихотворение «На севере диком стоит одиноко…» становится символом неизбежной разлуки, стихотворение «Утес» — символом безнадежной разлуки и одиночества и т.д. Очень интересно в этом отношении стихо­творение «Тучи». Оно начинается сопоставлением природы и человека, а кончается их противопоставлением: только челове­ку свойственны человеческие чувства страдания, одиночества, тоски по родине — в природе всего этого нет