Это история Егора Тыркасова - лучшего когда-то охотника в районе. Случилась с ним беда - его помяла медведица. Но еще большая беда стряслась с ним из-за щенка по имени Утопыш. Щенка Егор вытащил однажды из воды, не дал ему утонуть Подросший щенок был очень умный, и Егор его обучил охоте на медведя. Пес стал Егору настоящим другом. Только однажды Егор поставил капкан на медведя, да и взялся пьянствовать, забыв про капкан. Протрезвевши, вспомнил, что собаку он уже три дня не видел. Подбежал к капкану, а в капкане Утопыш сидит, передняя лапа переломана и отгрызена. Выжил Утопыш, но на охоту больше не годился. Егор купил другого пса. Только Утопыш приревновал новую собаку к хозяину и перегрыз ей горло. Стало Егору жалко потраченных денег, пнул он Утопыша ногой сильно, пес опрокинулся, потом встал на ноги и ушел в лес. А через две недели издох. "...дело дошло до того, что я дома лишился. Выйду на крыльцо, а мне все пес видится. По ночам вой его слышу".
В фольклорном образе Пугачева легко обнаруживается его историческая основа. В преданиях исторически правдиво зафиксированы основное направление борьбы — против бар-помещиков, дворян-заводчиков, царских чиновников, и социальный смысл ее — за трудовой народ и его интересы. Определяющей чертой образа является тесная связь с народом. Если «вольные люди» в своей одиночной борьбе против эксплуататоров пользуются, главным образом, моральной поддержкой трудового народа, если Ермак (и даже Степан Разин) народных преданий опираются на сравнительно небольшую количественно «вольницу» , «дружину» , то Пугачев в своих действиях опирается на значительно более широкие народные массы, которые не только морально поддерживают его, но и активно действуют сами. Пугачев — предводитель восставшего народа.
Щенка Егор вытащил однажды из воды, не дал ему утонуть Подросший щенок был очень умный, и Егор его обучил охоте на медведя. Пес стал Егору настоящим другом. Только однажды Егор поставил капкан на медведя, да и взялся пьянствовать, забыв про капкан. Протрезвевши, вспомнил, что собаку он уже три дня не видел.
Подбежал к капкану, а в капкане Утопыш сидит, передняя лапа переломана и отгрызена. Выжил Утопыш, но на охоту больше не годился. Егор купил другого пса. Только Утопыш приревновал новую собаку к хозяину и перегрыз ей горло. Стало Егору жалко потраченных денег, пнул он Утопыша ногой сильно, пес опрокинулся, потом встал на ноги и ушел в лес. А через две недели издох. "...дело дошло до того, что я дома лишился. Выйду на крыльцо, а мне все пес видится. По ночам вой его слышу".
В фольклорном образе Пугачева легко обнаруживается его историческая основа. В преданиях исторически правдиво зафиксированы основное направление борьбы — против бар-помещиков, дворян-заводчиков, царских чиновников, и социальный смысл ее — за трудовой народ и его интересы. Определяющей чертой образа является тесная связь с народом. Если «вольные люди» в своей одиночной борьбе против эксплуататоров пользуются, главным образом, моральной поддержкой трудового народа, если Ермак (и даже Степан Разин) народных преданий опираются на сравнительно небольшую количественно «вольницу» , «дружину» , то Пугачев в своих действиях опирается на значительно более широкие народные массы, которые не только морально поддерживают его, но и активно действуют сами. Пугачев — предводитель восставшего народа.