Итоговый тест по пьесе А.С. Грибоедова «Горе от ума»
Вариант 1
1. Центральной проблемой пьесы «Горе от ума» является проблема «ума». Умом автор
называл
а) интеллект б) хитрость в) практический ум
г) расчётливость д) вольнодумство
2. Сколько времени длится действие пьесы?
а) неделю б) сутки в) три дня г) месяц
3. Кто сказал о полковнике Скалозубе : «И золотой мешок, и метит в генералы»?
а) Чацкий б) Софья в) Фамусов г) Лиза д) Молчалин
4. Что заставило Чацкого уехать из Москвы (по началу пьесы)?
а) скука б) болезнь в) ссылка
г) несчастная любовь д) казённая растрата
5. Сколько времени не было в Москве Чацкого?
а) три месяца б) один год в) пять лет
г) три года д) полгода е) десять лет
6. Сколько лет Софье?
а) 16 б) 18 в) 17 г) 20
7. Откуда родом Молчалин?
а) из Москвы б) из Петербурга в) из Твери
г) из города N д) из Смоленска
8. Кому в пьесе «спится» от русских книг?
а) Хлёстовой б) Скалозубу в) Фамусову
г) Молчалину д) Чацкому
9. В кого влюблена Лиза?
а) в Молчалина б) в Петрушу в) в Скалозуба
г) в Фамусова д) в Чацкого е) ни в кого
10 .Каковы основные занятия Фамусова?
а) служить на пользу государству б) ходить в Английский клуб
в) отдыхать дома, спать г) развлекаться
11. Каково отношение Фамусова к государственной службе?
а) он не хочет служить вообще,
б) он хочет служить при хорошем начальнике,
в) он хочет служить «делу, а не лицам»,
г) лишь бы не накапливалось много бумаг и служебных дел.
12. В чем проявляется патриотизм Чацкого?
а) он критикует существующее в обществе преклонение перед Западом,
б) он критикует русские порядки, то есть хочет, чтобы Россия по своему развитию
была выше Запада,
в) он просто отвергает все иноземное.
13. Кто пустил слух о сумасшествии Чацкого?
а) Фамусов б) Софья в) Молчалин
г) Хлёстова д) Лиза е) Загорецкий
14. Почему Чацкий не служит?
а) он достаточно богат б) он ленив в) прислуживаться не хочет
г) считает, что дворянину зазорно служить
д) надеется на богатство Чацкого
15. Чацкий долго отсутствовал в Москве. Вернувшись, он едет в первую очередь в
дом Фамусова?
а) чтобы обличить фамусовское общество
б) искать покровительства у Фамусова
в) возобновить светские знакомства
г) сделать предложение Софье.
14.Кому принадлежит фраза: «Пожар ей много украшенью»?
а) Фамусов у б) Молчалину в) Чацкому г) Скалозубу
15. Кто написал о комедии статью «Мильон терзаний»?
а) Белинский б) Добролюбов
в) Гончаров г) Пушкин
16. Какой фразой заканчивается пьеса «Горе от ума»?
а) Карету мне, карету!
б) В деревню, к тётке, в глушь, в Саратов!
в) Вон из Москвы! сюда я больше не ездок…
г) Что станет говорить княгиня Марья Алексевна!
17. Что завещал Молчалину его отец?
а) не прислуживать никому б) очень ответственно относиться к службе в)
уметь находить общий язык с богатыми людьми
г) прислуживать всем людям, даже слугам
18. Кто автор статьи «Мильон терзаний»?
а) А. С. Пушкин б) В. Г. Белинский
в) А. С. Грибоедов г) И. А. Гончаров
19. Чем отличаются друг от друга Чацкий и Молчалин ? (3 – 5 предложений)
Двадцатипятилетний Валентин, учитель средней школы, однажды утром просыпается с ощущением счастья, потому что ему приснилась радуга. Валентин опаздывает на работу — он преподает французский язык в средней школе. Он думает о том, что в последнее время стал слишком часто врать, и понимает: вранье по мелочам значит, что он несвободен и кого-то боится. Валентин решает прожить день без вранья.
Когда-то он хотел учиться в Литературном институте на отделении художественного перевода, потом — стать переводчиком и ездить за границу. Ни то ни другое ему не удалось. Как не удалось по окончании иняза уехать в степь, о которой он мечтал, — не удалось из-за матери и любимой девушки Нины. Теперь он переводит рассказы с одного языка на другой, хотя денег ему никто не обещает.
В троллейбусе Валентин опускает в кассу три копейки и отрывает билет — потому что ему жаль переплатить копейку, опустив пятачок. Заметившей это контролерше он честно говорит о причине недоплаты, и, удивленная, она не берет с него штраф.
В школе он начинает привычный урок в пятом «Б» классе. Ученик Собакин, как всегда, забрался на шведскую стенку, но Валентин не требует, чтобы он сел за парту. Вместо того чтобы объяснять ребятам скучную грамматику, Валентин рассказывает им о художественном переводе, читает наизусть «Кола Брюньона» в переводе Лозинского и Рабле в переводе Любимова. Дети в первый раз в жизни слушают Рабле, и Валентин видит, что впервые они глядят не сквозь него. Он не пытается оправдаться перед завучем Верой Петровной за опоздание, и та говорит, что с ним сегодня невозможно разговаривать.
Выйдя из школы, Валентин без очереди покупает виноград, потому что торопится к Нине, с которой вчера поссорился; очередь безмолвно позволяет ему это сделать. Валентин не знает, любит ли Нину, с которой знаком пять лет, но у него такое чувство, будто сам Господь Бог поручил ему заботу о ней. Но и обманывать Нину, признаваясь в любви, в этот день он не хочет. За обедом Нинина мать, считающая Валентина странным человеком, спрашивает, вкусен ли суп, — и он не может ответить дипломатично. Отец пересказывает историю, прочитанную в «Правде», — о том, как орлы напали на самолет. Один орел пробил себе грудь, а двое улетели. Валентин задумывается: бросился бы он грудью на самолет или улетел бы? Нинина мама считает, что броситься грудью на самолет может только последний дурак. Наконец Валентин признается Нининым родителям, что ждет, когда они уйдут... Услышав это, мать заявляет, что он «выдрючивается». Валентин удивляется про себя: весь день он старался быть таким, какой есть, но его никто не принял всерьез. Контролерша подумала, что он её разыгрывает, завуч — что кокетничает, Нина — что он острит, а её мать — что «выдрючивается». Только дети поняли его верно. Он прожил день так, как хотел, никого не боялся и не врал в мелочах, потому что если врать в мелочах, то по инерции соврешь и в главном. Но Валентин понимает, что повторить такой день завтра невозможно, потому что говорить правду можно, только если живешь по правде. «А иначе — или ври, или клади трубку». Он и кладет трубку, чтобы не обидеть Нину, когда позвонивший ему по Нининому номеру приятель Ленька сообщает, что Валентина ждет женщина. Когда-то Ленька уехал после института в степь, а Валентин не уехал — только хотел. В день, проведенный без вранья, Валентин понимает, что через несколько лет превратится в неудачника, человека, «который хотел». На вопрос Нины, что он собирается делать завтра, он отвечает: «Ломать всю свою жизнь». Нина думает, что завтра он собирается сделать ей предложение...
Гугл тебе в
там этого добра много
Моральный суд над Пилатом в романе «Мастер и Маргарита»
В романе «Мастер и Маргарита» дается глубокий психологически точный анализ поведения героя, перерастающий в моральный суд над Пилатом. Это сложная, драматическая фигура. Он умен, не чужд раздумий, человеческих чувств, живого сострадания. Пока Иешуа проповедует, что все люди добры, покуратор склонен снисходительно взирать на это безвредное чудачество. Но вот речь зашла о верховной власти, и Пилата пронзает острый страх. Он еще пытается вести торг со своей совестью, пробует склонить Иешуа на компромисс, старается незаметно подсказать ответы, но Иешуа не может слукавить.
Охваченный страхом, всесильный прокуратор теряет остатки гордого достоинства и восклицает: «Ты полагаешь, несчастный, что римский прокуратор отпустит человека говорившего то, что говорил ты? … Или ты думаешь, что я готов занять твое место? Я твоих мыслей не разделяю». Все же как и в Библии Пилат не находит серьезных оснований для казни булгаковского Иисуса, но верховные священнослужители продолжают настаивать на смертном приговоре.
Пилат поддается постыдному малодушию умного и почти всесильного правителя: из-за боязни доноса, который мог погубить карьеру, Пилат идет против своих убеждений, против голоса человечности, против совести. Он делает последние жалкие попытки несчастного, а когда это не удается, пытается хотя бы смягчить укоры совести. Но нет и не может быть морального выкупа за предательство. А в основе предательства, как это почти всегда бывает, лежит трусость. «Трудность – крайнее выражение внутренней подчиненности», «несвободы духа», главная причина социальных подлостей на земле. «…руки потер, как бы обмывая их…»
Здесь Булгаков имеет в виду следующее место из Евангелия от Матфея: «Пилат, видя, что ничто не но смятение увеличивается, взял воды, и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего…»