Посвятить целый день спорту - отличная идея для каждого, кто любит жить активно! к примеру, можно принять участие в марафоне, ведь это не только грандиозное массовое зрелище, но также прекрасный поднять себе настроение и получить неисчерпаемый заряд энергии и бодрости. вот на старте уже готовы к забегу юноши и девушки, зрелые люди, детишки и даже старики! да-да, это особая категория любителей лёгкой атлетики, которые никогда не изменят своей привычке бежать в любую погоду. есть тут упитанные дяденьки, изящные тётеньки и конечно же розовощёкие мальчишки и девчёнки. часто в марафоне можно увидеть целые семьи спортсменов - мамы и папы, с детства приучающие своих чад к здоровому образу жизни. но вот звучит резкий хлопок и все ожидающие ринулись вперёд! толпа вначале движется единым целым и кажется схожей с пчелиным роем, покинувшей свой улей и высматривающей себе новое убежище. вперёд вырываются самые нетерпеливые. это новички, они ещё не научены равномерно распределять силу. через несколько минут они с досадой сбрасывают темп и вперёд выходят опытные бегуны. этим не страшна никакая дистанция, они дышат ритмично и равномерно. кто-нибудь из них обязательно станет победителем, но, кажется, вовсе не победа ведёт их к финалу, а непреодолимое желание бежать, чувствовать каждую мышцу, каждую частичку себя. а впрочем, на финиш прибегают счастливыми все. это и есть волшебная сила спорта, непревзойдённый восторг спортивного дня!
Любое литературное произведение вольно или невольно поднимает нравственные проблемы. Данный роман не явился исключением. Судьбы Печорина и Лермонтова удивительно близки: оба - представители одного поколения, современники; оба - офицеры; оба - состоятельны; оба - несчастны в личной жизни. Даже внешность поразительно совпадает. Лермонтов испытывает Печорина в различных ситуациях, прежде всего в любви (Бела, Мэри и Вера). Любя Печорина, они все не сдерживали своих чувств, жертвовали всем во имя любви. А Печорин? В исповеди самому себе перед дуэлью с Грушницким он раскрывает причины своего бездушного отношения к любимым женщинам: "Моя любовь никому не принесла счастья, потому что я ничем не жертвовал для тех, котого любил: я любил для себя, для собственного удовольствия; я только удовлетворял странную потребность сердца, с жадностью поглащая их чувства, их нежность, их радости и страдания - и никогда не мог насытиться". Терпит неудачу Печорин и в дружбе. Настоящего друга в романе у него нет. Он поразительно одинок. И даже карьере его нельзя позавидовать. Лермонтов так и не нашел для него достойного занятия, именно поэтому герой умирает при возвращении из Персии. Сам Печорин объясняет: " я был готов любить весь мир, - меня никто не понял: и я выучился ненавидеть" Итак, виновато общество. Модно рассуждать, что поколение (какое-либо ни было) - потерянное поколение (не правда ли, кое-что знакомое), которое не смогло найти себе места в жизни. Но ведь и лермонтов из того же поколения. Выходит, одно и то же поколение могло родить одновременно и лишнего человека, и великого поэта? Многие из нас могут повторить вслед за Печориным: "Стоит ли труда жить? а все живешь из любопытства: ожидаешь чего-то нового".
Судьбы Печорина и Лермонтова удивительно близки: оба - представители одного поколения, современники; оба - офицеры; оба - состоятельны; оба - несчастны в личной жизни. Даже внешность поразительно совпадает.
Лермонтов испытывает Печорина в различных ситуациях, прежде всего в любви (Бела, Мэри и Вера). Любя Печорина, они все не сдерживали своих чувств, жертвовали всем во имя любви. А Печорин? В исповеди самому себе перед дуэлью с Грушницким он раскрывает причины своего бездушного отношения к любимым женщинам: "Моя любовь никому не принесла счастья, потому что я ничем не жертвовал для тех, котого любил: я любил для себя, для собственного удовольствия; я только удовлетворял странную потребность сердца, с жадностью поглащая их чувства, их нежность, их радости и страдания - и никогда не мог насытиться".
Терпит неудачу Печорин и в дружбе. Настоящего друга в романе у него нет. Он поразительно одинок. И даже карьере его нельзя позавидовать.
Лермонтов так и не нашел для него достойного занятия, именно поэтому герой умирает при возвращении из Персии.
Сам Печорин объясняет: " я был готов любить весь мир, - меня никто не понял: и я выучился ненавидеть" Итак, виновато общество. Модно рассуждать, что поколение (какое-либо ни было) - потерянное поколение (не правда ли, кое-что знакомое), которое не смогло найти себе места в жизни. Но ведь и лермонтов из того же поколения. Выходит, одно и то же поколение могло родить одновременно и лишнего человека, и великого поэта?
Многие из нас могут повторить вслед за Печориным: "Стоит ли труда жить? а все живешь из любопытства: ожидаешь чего-то нового".