До встречи с Одинцовой Базаров относился к любви, можно сказать, как отпетый циник. Думаю, что потому что до того, как полюбил сам, о любви Базаров имел только, так сказать, теоретическое представление. Базаров яро отрицал все, не имеющее утилитарной пользы, включая искусство, и литературу, пренебрежительно относился к романтизму и вообще проявлениям чувств.
"И охота же быть романтиком в нынешнее время!" - говорит Базаров о чтении Пушкина.
Поэтому в любовь Базаров не верил, считая ее выдумкой. "И что за таинственные отношения между мужчиной и женщиной? Мы, физиологи, знаем, какие это отношения. Ты ка анатомию глаза: откуда тут взяться, как ты говоришь, загадочному взгляду? Это все романтизм, чепуха, гниль, художество". В общем, понятно его отношение к проявлению чувств, если он ставит слова "романтизм" и "гниль" в один ряд.
Об Одинцовой Базаров вначале говорит: "Этакое богатое тело! Хоть сейчас в анатомический театр". А потом Базаров влюбился, и эта любовь стала опровержением всех его теорий.
Возвращаясь из южного путешествия, Пьер навещает своего друга Болконского в его имении Богучарово. Князь Андрей после Аустерлица твёрдо решил нигде не служить. Все его заботы замыкаются на сыне.
Пьер замечает "потухший, мёртвый взгляд" своего друга, его отрешённость.
Энтузиазм Пьера, его новые взгляды резко контрастируют со скептическим настроением Болконского. Князь Андрей полагает, что ни школы, ни больницы для крестьян не нужны, а отмена крепостного права нужна не для крестьян, которые привыкли к нему, а для помещиков, потому что их развращает неограниченная власть над другими людьми.
В Богучарово между друзьями происходит важный разговор на пароме. Пьер Безухов нарушает состояние подавленности, пессимизма, вызванные крушением надежд и смертью жены Андрея. Пьер слышит из уст князя слова, полные глубокого разочарования во всем, неверия в высокое назначение человека, в возможность получить от жизни радость. Безухов придерживается иной точки зрения, он устремлен мыслью к вечному: "На земле...нет правды; но в мире...есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира". Вот как теперь представляет он себе цель жизни: "Надо жить, надо любить, надо верить". Эти слова поразили и оставили глубокий след в душе князя Андрея. Медленно, начинается его духовное возрождение. Впервые после Аустерлица он увидел высокое и вечное небо, и "что-то давно заснувшее, что-то лучшее, что было в нем, вдруг радостно и молодо проснулось в его душе".
Для Андрея Болконского после встречи с Пьером Безуховым началась новая жизнь.
До встречи с Одинцовой Базаров относился к любви, можно сказать, как отпетый циник. Думаю, что потому что до того, как полюбил сам, о любви Базаров имел только, так сказать, теоретическое представление. Базаров яро отрицал все, не имеющее утилитарной пользы, включая искусство, и литературу, пренебрежительно относился к романтизму и вообще проявлениям чувств.
"И охота же быть романтиком в нынешнее время!" - говорит Базаров о чтении Пушкина.
Поэтому в любовь Базаров не верил, считая ее выдумкой. "И что за таинственные отношения между мужчиной и женщиной? Мы, физиологи, знаем, какие это отношения. Ты ка анатомию глаза: откуда тут взяться, как ты говоришь, загадочному взгляду? Это все романтизм, чепуха, гниль, художество". В общем, понятно его отношение к проявлению чувств, если он ставит слова "романтизм" и "гниль" в один ряд.
Об Одинцовой Базаров вначале говорит: "Этакое богатое тело! Хоть сейчас в анатомический театр". А потом Базаров влюбился, и эта любовь стала опровержением всех его теорий.
Возвращаясь из южного путешествия, Пьер навещает своего друга Болконского в его имении Богучарово. Князь Андрей после Аустерлица твёрдо решил нигде не служить. Все его заботы замыкаются на сыне.
Пьер замечает "потухший, мёртвый взгляд" своего друга, его отрешённость.
Энтузиазм Пьера, его новые взгляды резко контрастируют со скептическим настроением Болконского. Князь Андрей полагает, что ни школы, ни больницы для крестьян не нужны, а отмена крепостного права нужна не для крестьян, которые привыкли к нему, а для помещиков, потому что их развращает неограниченная власть над другими людьми.
В Богучарово между друзьями происходит важный разговор на пароме. Пьер Безухов нарушает состояние подавленности, пессимизма, вызванные крушением надежд и смертью жены Андрея. Пьер слышит из уст князя слова, полные глубокого разочарования во всем, неверия в высокое назначение человека, в возможность получить от жизни радость. Безухов придерживается иной точки зрения, он устремлен мыслью к вечному: "На земле...нет правды; но в мире...есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира". Вот как теперь представляет он себе цель жизни: "Надо жить, надо любить, надо верить". Эти слова поразили и оставили глубокий след в душе князя Андрея. Медленно, начинается его духовное возрождение. Впервые после Аустерлица он увидел высокое и вечное небо, и "что-то давно заснувшее, что-то лучшее, что было в нем, вдруг радостно и молодо проснулось в его душе".
Для Андрея Болконского после встречи с Пьером Безуховым началась новая жизнь.