Форма написання твору "Мандрівний замок Хаула"

Мама" - самое священное слово на Земле. На белом свете есть слова, которые мы называем святыми. И одно из таких святых, тёплых, ласковых слов - слово "мама". Слово, которое ребёнок говорит чаще всего, это слово "мама". Слово, при котором взрослый, хмурый человек улыбнётся - это тоже слово "мама". Потому, что это слово несёт в себе тепло материнских рук, материнского слова, материнской души. А что для человека ценнее и желаннее, чем тепло и свет глаз родного человека?
Каждый день на Земле случается обыкновенное чудо - рождается ребёнок. И первый, кто встречает его в большом, грозном и удивительном мире - это мама. Это она ведёт нас по жизни, замазывая йодом первые царапины, вытирая слёзы, утешая, возвращая веру в утраченную справедливость. Она провожает нас в школу, в институты, во взрослую жизнь. Она любит нас не за то, что мы замечательные и умные, а просто за то, что мы есть. Любит и ничего не требует взамен. Мы не представляем себе жизни без неё. Нас кажется, что она всегда будет рядом. И идя по жизни уже своей дорогой, мы всё время помним о ней, стараемся всё делать так, чтобы не появились в её глазах слёзы огорчения. Ведь это такое счастье - иметь маму, знать любящие ласковые руки.
О, как прекрасно слово "мама"!
О, как прекрасно это слово - "мама"!
Всё на Земле от материнских рук.
Она нас, непослушных и упрямых
Добру учила - высшей из наук.

Слово "мама" для меня означает тепло материнских рук, поддержка в трудную минуту и радость за мои удачи. Мама - самый родной человек. Она очень важна, её нужно ценить и любить. Мама - первое слово, которое мы говорим в жизни. Моя мама - лучшая в мире! Я её очень люблю!

И.А. Бунин – прозаик первой половины ХХ века, мастер короткого рассказа. В своих небольших по объему прозаических произведениях Иван Бунин поднимает различные проблемы: долга и совести, нравственного подвига, справедливости. Писатель, не используя назидательные концовки, дидактические наставления, пишет о самом важном для человека, воспитывая чувство ответственности. Небольшой бунинский рассказ «Лапти» располагается на двух страницах, но сколько вынесет из него вдумчивый читатель! Сюжет рассказа прост: в ненастную погоду в одном из отдаленных хуторов тяжело болеет барский мальчик и в бреду просит дать ему красные лапти. Для ребенка красные лапти становятся той мечтой, тем рубежом, достигнув который, он может либо выжить, либо умереть. Никто не может в такую пургу достать мальчику желаемое. Мастер художественного слова – И.А. Бунин передает состояние природы следующими синонимами: «непроглядная вьюга»; «такая страсть»; «белое, куда-то бешено несущееся степное море, бездна снежного урагана и мрака». Нефед отправляется в путь, никого не спрашивая, так как «душа желает», а противиться желанию души ребенка герой не в силах, и никакое ненастье его не пугает. Нефед не вернется, но на следующий день его найдут у дороги новосельские мужики, и именно это им жизнь. Финал бунинского рассказа открытый: читателю остается неизвестно, выздоровел ли мальчик ли его Нефед, так как «за пазухой Нефеда лежали новенькие ребячьи лапти и пузырек с фуксином». Такая концовка рассказа представляет читателю возможность еще раз задуматься о поступке Нефеда, хотя мы знаем, что жертва Нефеда не напрасна: герой уже новосельских мужиков. Нефед погиб, не получив никакой благодарности за свой труд, но в этом нравственность его поступка: пойти, не требуя благодарности, почестей, славы. Гуманистическая направленность бунинского рассказа очевидна: Нефед, не задумываясь, решает выполнить волю тяжело больного мальчика, и для него нет ничего важнее «души ребенка». Именно человеческая душа становится высшей нравственной ценностью. Нефед совершил поступок, не считая его подвигом, но нравственная сила сделанного героем очевидна. Рассказ учит читателя совершать настоящие нравственные деяния.