ЕСЛИ МОЖНО ТО ОТВЕТ ПО КОРОЧЕ
Пьеса «Утиная охота»:
1. Время создания пьесы.
2. Отражение событий «эпохи застоя» в пьесе.
3. Образ главного героя.
4. Женские образы в пьесе.
5. Тема взаимоотношения поколений в пьесе.
6. Особенности композиции пьесы.
7. Особенности конфликта в пьесе.
8. Художественные детали в пьесе и их значение.

    к фольклору относятся сказки, прибаутки, песни, частушки, анекдоты. все это сложилось и передается из поколения в поколение, с фольклора обычаи, порядки, правила поведения, все это передается от человека к человеку. это главный накопитель, с человека все это дошло до наших дней, в фольклоре не было конкретного автора, каждый услышав , что-то добавлял в нее или опускал какие-то факты и события. в фольклорных произведениях описываются праздники: масленица, проводы зимы, праздники осени, лета. в фольклоре герои имеют обобщенный характер, часто человека сравнивают с природой, или высмеивают его недостатки.         в герои уже имеют не обобщенный характер, здесь они уже подразделяются на отрицательных и положительных. целью является поучение человека, также фиксирование событий и их передача. постепенно перед читателем в появляется характер героя его психологический образ. произведение – «слово о полку игореве», здесь описываются невымышленные события, здесь сохраняются характерные черты: торжественный стиль, важная тематика, действующие лица, поучительность.         в 18 веке герои становятся противоречивыми, их образ становится сложным и интересным, в середине 18 века появляется такое направление как сентиментализм, в нем появляется интерес к простому человеку, к миру его чувств, эмоций, главное в человеке не разум, а его чувства. первым в этом направление написал свое произведение карамзин «бедная лиза». главная героиня этого произведения простая деревенская девушка, влюбленная в городского парня, она следует велению своего сердца, а не разума, она естественна, гармонична с природой. в сентиментализме в человеке ценна естественность и простота. характерные жанры: дневники, романы, письма, мемуары. вот ответ)

Объяснение:

Иногда, наверное, каждый с грустью чувствует несовершенство

человеческой памяти. Я говорю не о склерозе, к которому все мы приближаемся

с прожитыми годами. Печалит несовершенство самого механизма, его неточная

избирательность...

Когда ты мал и чист, как белый лист бумаги, память только

приготовляется к будущей работе - мимо сознания проходят какие-то

малозаметные, по причине своей привычности, события, но потом ты вдруг с

горечью понимаешь, что были они значительными, важными, а то и важнейшими. И

ты будешь мучиться этой неполнотой, невозможностью вернуть, восстановить

день, час, воскресить живое человеческое лицо.

И уж вдвойне обидно, когда речь идет о близком человеке - об отце, о

тех, кто его окружал. К сожалению, я почти лишен обычных в нормальных семьях

детских воспоминаний о нем: детство оставило мало зацепок, а когда механизм

памяти заработал, виделись мы редко - либо дверь в кабинет была закрыта и

сквозь рифленое стекло расплывчато темнел его силуэт за столом, либо

междугородный звонок дробил покой притихшей в его отсутствие квартиры и

бесстрастный голос телефонной барышни сообщал нам, откуда, из какого уголка

страны или мира донесется сейчас хрипловатый отцовский баритон...

Впрочем, так было потом, после Ленинской премии за "Брестскую

крепость", после невероятной популярности его телевизионных "Рассказов о

героизме". Это было потом...

А поначалу была небольшая квартира в Марьиной роще, куда в середине

пятидесятых годов - в пору моего детства - ежедневно и еженощно приходили

какие-то малопривлекательные личности, одним своим видом вызывавшие

подозрение у соседей. Кто в телогрейке, кто в штопаной шинели со споротыми

знаками различия, в грязных сапогах или сбитых кирзовых ботинках, с тертыми

фибровыми чемоданчиками, вещмешками казенного вида или попросту с узелком,

они появлялись в передней с выражением покорной безнадежности на лицах

землистого оттенка, пряча свои грубые шершавые руки. Многие из этих мужчин

плакали, что никак не вязалось с моими тогдашними представлениями о

мужественности и приличиях. Бывало, они оставались ночевать на зеленом

диване поддельного бархата, где вообще-то спал я, и тогда меня перебрасывали

на раскладушку.

А через некоторое время они появлялись вновь, иногда даже успев

заменить гимнастерку на бостоновый костюм, а телогрейку на габардиновое

пальто до пят: и то и другое сидело на них дурно - чувствовалось, что они

привыкли к иным нарядам. Но несмотря на это, внешность их неуловимо

менялась: сутулые плечи и склоненные головы вдруг отчего-то подымались,

фигуры распрямлялись. Все очень быстро объяснялось: под пальто, на

отутюженном пиджаке горели и позвякивали ордена и медали, нашедшие их или

вернувшиеся к своим хозяевам. И, кажется, насколько я тогда мог судить, отец

сыграл в этом какую-то важную роль.

Оказывается, эти дяди Леши, дяди Пети, дяди Саши были замечательными

людьми, сотворившими невероятные, нечеловеческие подвиги, но почему-то, -

что никому не казалось в ту пору удивительным, - за это наказанными. И вот

теперь отец кому-то, где-то "наверху" все объяснил и их простили.

...Эти люди навсегда вошли в мою жизнь. И.

...

!

...