Трагедия «борис годунов» писалась а.с.пушкиным во время его ссылки в село михаиловское. она была начата им в декабре 1824 года и закончена в ноябре 1825 года. «писанная мною в строгом уединении, вдали щего света, — вспоминал пушкин позже, — трагедия сия доставила мне все, чем писателю насладиться дозволено: живое вдохновенное занятие, внутреннее убеждение, что мною употреблены были все усилия, наконец, одобрение малого числа людей избранных».главную идею трагедии пушкин стремился провести, показывая в двадцати трех ее сценах подлинные, верно угаданные поэтом- картины того времени. свою он видел не в том, чтобы использовать материал для создания волнующей, интересной драматической ситуации, а в том, чтобы точно и верно воспроизвести подлинную действительность.начало пьесы изображает москву 1598 года. только что умер царь федор иоаннович, сын иоанна iv (грозного), не оставив наследника. в последние годы царствования иоанна iv возвысился молодой, умный и энергичный борис годунов, на сестре которого царь женил своего сына и наследника федора. после смерти иоанна (1584 год) значение годунова еще более возросло.царь федор был по своему уму и характеру совершенно неспособен царствовать. он тратил все свое время и силы на молитвы и церковные службы, а государством борис годунов, получивший титул правителя.так как федор был бездетен, вступить на престол после него должен был его младший брат дмитрий, бывший еще ребенком. годунов добился удаления царевича с матерью и другими родственниками из москвы в углич. в 1591 году маленький дмитрий внезапно умер. распространились слухи, что он был зарезан по приказу годунова. в результате расследования, которым руководил тайный враг годунова василий шуйский, народу было объявлено, что царевич сам зарезался в припадке падучей болезни.со смертью федора надо было выбирать нового царя, так как законного наследника не было. предложен был престол борису годунову; он долго отказывался, очевидно желая, чтобы его избрание было как можно более торжественным и всенародным, и зная об интригах против него знатных бояр и князей
Чудики в рассказах Шукшина - это люди не от мира сего,
фантазёры и мечтатели.
Мечтают "чудики" о высоком и вечном, но абсолютно
недостижимом.
Именно такой характер Шукшин рисует в рассказе "Чудик".
Чудиком называет главного героя жена.
Именно заметная другим чудаковатость и становится
его основной проблемой и бедой:
"Чудик обладал одной особенностью: с ним постоянно
что-нибудь случалось.
Он не хотел этого, страдал, но то и дело влипал в
какие-нибудь истории - мелкие, впрочем, но досадные".
Но все эти поступки герой делает от чистого сердца,
считая, что это на пользу людям.
Он раскрашивал детскую коляску племянника,
думая этим порадовать сноху. А радости не было.
Был скандал из-за испорченной вещи.
Его, Василий Егорович Князев сельский
киномеханик. Он незлобив искренен,
открыт сердцем, как ребенок.
Доброта не позволяет ему взять верх в семейной жизни.
Зато жена безбоязненно может стукнуть его по голове
пару раз шумовкой. При этом не возникает в душе
Князева зла, он нежно любит свою супругу, пишет ей
романтичные, как семнадцатилетний мальчик, послания:
"Ветка сирени упала на грудь, милая Груша, меня не забудь".
Подписывается он под этим шедевром Васятка".
И в этом он весь.
Да, он деревенский парень, Васятка, а не какой не
Василий Егорыч, мужчина тридцати девяти лет от роду.
Брат Василия, встретившись с ним в городе, искренне
радуется. Он счастлив пообщаться наконец с родной душой.
Нелегко живется Дмитрию, в его жене много "злости".
Муж её и приехавший к нему брат НЕ ТАКИЕ.
Возвращение домой, в родную стихию, вызывает
у Чудика искреннюю радость.
Босиком он бежит по тёплой мокрой земле, высоко
подпрыгивает и громко поет любимую песню.
Он счастлив и свободен от тех предрассудков,
которые мешали ему быть самим собой в городе.
Автор любуется им любуется и читатель.
На первый взгляд в рассказе почти ничего не происходит.
Ну съездил герой к родственникам, ну деньги потерял,
за что получил от жены шумовкой, ну с людьми в дороге
пообщался. Никакого тебе криминала, никакой стрельбы,
ни одного убийства .И в то же время рассказ буквально
насыщен протестом чистой человеческой души,
вынужденной жить в корыстном, неблагоустроенном
мире Чудики Шукшина не знают за что борются, не
понимают своей чудности, но продолжают вести
борьбу.
Борьба эта порой смешна, но в неумении выразить
себя, во внешне смешном бунте человека
Шукшин видел духовное содержание, искаженное
бессмысленной действительностью и отсутствием
культуры, отчаяние людей не умеющих
противостоять житейской злобе, агрессивности.