В двух словах: На корвет прибывает новый старший офицер. На корвете идеальный порядок, но вдруг офицер замечает, что на корвете живёт пёс, любимец экипажа.На стоящий на Сингапурском рейде корвет, прибывает новый старший офицер барон фон дер Беринг. Корвет находится в кругосветном плавании уже два года, содержится в образцовом порядке и сияет умопомрачительной чистотой. Вдруг в укромном уголке, барон в ужасе видит неказистого, не породистого пса с обгрызенными ушами и обрубком хвоста, но с необыкновенно умными и добрыми глазами. На оправдание боцмана, что Куцый собака исправная и экипаж её любит, барон соглашается её оставить. Но если она будет пачкать палубу, он прикажет выбросить пса за борт.Нудный старший офицер сразу получает у экипажа прозвище «Чертова Зуда». Его угроза выбросить за борт Куцего, всеобщего любимца который доставляет матросам столько удовольствия среди однообразия их трудной жизни, вызывает глухой ропот месяц. Новый старший офицер никого не наказывал, но был чересчур придирчив. Дело, он по мнению матросов не знал до тонкостей и вовремя шторма проявил трусость. Невзлюбили его за снисходительное презрение барона и офицеры. Куцый старался не показываться ему на глаза, и услышав «Зуда идет», поджав свой обрубленный хвост улепётывал в безопасное место.Однажды Куцый будучи больным провинился и барон приказал выбросить его за борт. Мичман, по матросов, пытался заступиться за пса, но барон был непреклонен. Тогда мичман обратился к капитану, которому старший офицер был также не по вкусу. Капитан потребовал оставить собаку в покое и не раздражать людей. Барон в ответ подал рапорт об отставке, мотивируя свой уход болезнью. На корвет был назначен другой офицер и матросы вздохнули. Куцый по-прежнему забавлял экипаж, но при окрике «Зуда идет!» стремительно улепётывал вниз, но тотчас же возвращался, понимая, что врага его уже нет.
Интересен не только словарный состав былин, но и структурные и стилистические
особенности жанра. Русские былины всегда пелись, а точнее, сказывались мерным,
торжественным речитативом. Не случайно исполнителей таких произведений называли
сказителями. Для былевого эпоса характерен особый зачин, в
котором, как правило, указывается время или место действия, называется герой, о
котором пойдёт речь. Далее сказитель обрисовывает героя произведения, показывает
его необычное поведение (“Он стоял заутреню во Муроме, ай к обеденке хотел
поспеть он в стольный Киев-град”, — говорится о действиях Ильи Муромца) ,
незаурядную внешность (пахарь Микула Селянинович, например, обут в богатые
“сапожки зелен сафьян”, одет в “кафтанчик чёрна бархата” и идеально красив:
“глаза да ясна сокола, а брови у него да чёрна соболя”, кудри, “что не скачен ли
жемчуг рассыпаются”). Этот приём позволяет уже при завязке действия
выявить особую роль народного героя, подчеркнуть значительность его образа.
Затем медленно и плавно развёртывается основное действие былины, где
сказитель обычно живописует подвиги русского богатыря, используя
гиперболу: “А и скачет он пониже облака ходячего да повыше леса
стоячего”, Илья едет “по раздольицу чисту полю во тую силушку великую” и
“бьёт-то силу, как траву косит, — у Ильи сила не уменьшается”. Гипербола типична
и для изображения врагов Руси: Тугарина Змеевича, Идолища Поганого,
Соловья-разбойника и других. Пользуясь гиперболой, сказитель ясно высказывает
отношение как к народным любимцам, так и к врагам родной земли.
Интересно, что для важных моментов былинного повествования характерен
приём троичности. На рубежах родины стоят три главных богатыря:
Илья, Добрыня и Алёша (исследователи отмечают, что число “три” раньше имело
условное значение множественности) . Сказитель пользуется в былинных сказаниях
троекратными повторами, чтобы показать многократность действий или
длительность проходящего времени: герой совершает три поездки богатырские; три
года, три месяца да “ещё три дня” просит сроку у Калина-царя князь Владимир,
чтобы с почестями встретить его в Киеве; трижды бьётся Илья Муромец с
Сокольником, своим неузнанным сыном; наконец, три чары вина выпивает богатырь на
“почестном пиру” у князя.
Мерная речь сказителя завершается традиционной для этого вида устного
народного творчества концовкой: “А тут той старинке и славу поют, а по
тыих мест старинка и покончилась”, “То старина, то и деяние”, “А с той поры, с
того времени а стали Дюка стариной сказать, отныне сказать да и до века”.
Конечные слова былин (так называемый исход) создают ощущение полной
завершённости рассказа.
Объяснение:
Надеюсь тебе написал что знал