былина «садко» - одна из жемчужин народных былин новгородского цикла. ее главной темой является красочное описание торговой купеческой жизни новгорода и фантастических странствий купца-гусляра по морским пучинам. по версии , первой основой древней былины о садко была песня о новгородском купце, которого звали содко сотынець. он был упомянут в новгородской летописи 1167 года как строитель борисоглебской церкви в новгороде. примечательно то, что прототипы главных персонажей - садко-гусляра и морского царя, встречаются в эпических повествованиях разных народов – греческих, финских, эстонских, киргизских и старофранцузских сказаниях. анализ описание произведения действие происходит в богатом и процветающем новгороде. молодой певец-гусляр садко ублажает своим сладкогласным пением многочисленных новгородских купцов. на одном из пиров, поняв, что его никто не слушает, опечаленный певец идет на берег ильмень-озера. излив душу в прекрасной, но при этом преисполненной печали песне, садко взволновал своим пением морского царя, который гусляра возможностью обрести богатство. выиграв спор у трех купцов, о том, что в ильмень-озере водится рыба с золотыми перьями, садко становится богатым человеком и в течение двенадцати лет многократно приумножает свое имущество. однажды пускается садко-купец в дальнее торговое путешествие, нагрузив тридцать кораблей несметными богатствами. внезапно разыгравшаяся сильная буря вынуждает садко к попыткам задобрить морского царя, но жребий показывает – морскому властелину не нужны богатства, ему нужен сладкоголосый певец-гусляр. ублажал садко своей игрой с утра до вечера царя и всю его свиту, ему сулили несметные богатства, но мечты о своем любимый новгороде оказались сильнее дьявольского соблазна подводного мира. любви к морской красавице чернавушке и известного святого николы чудотворца( можайского), садко возвращается в свой родной город, устраивает пир и строит церковь во имя спасшего его святого.
всё гораздо проще. кроме "краснораспетых былиноласкаемых словамивоздвиженных природокрасот", в слове нет никаких конкретных описаний земли.
единственное упоминание - " реке на каяле у дона великого. о земля! уже ты за горою. " - относится к реке каяле (ныне северский донец - приток дона) и горе кремянец на территории современной украины.
так что там - как бы не . однако надо делать скидку на то, что былины - устное народное творчество. с каждым пересказом былинщики привносили в исходный текст своё. как то так
былина «садко» - одна из жемчужин народных былин новгородского цикла. ее главной темой является красочное описание торговой купеческой жизни новгорода и фантастических странствий купца-гусляра по морским пучинам. по версии , первой основой древней былины о садко была песня о новгородском купце, которого звали содко сотынець. он был упомянут в новгородской летописи 1167 года как строитель борисоглебской церкви в новгороде. примечательно то, что прототипы главных персонажей - садко-гусляра и морского царя, встречаются в эпических повествованиях разных народов – греческих, финских, эстонских, киргизских и старофранцузских сказаниях. анализ описание произведения действие происходит в богатом и процветающем новгороде. молодой певец-гусляр садко ублажает своим сладкогласным пением многочисленных новгородских купцов. на одном из пиров, поняв, что его никто не слушает, опечаленный певец идет на берег ильмень-озера. излив душу в прекрасной, но при этом преисполненной печали песне, садко взволновал своим пением морского царя, который гусляра возможностью обрести богатство. выиграв спор у трех купцов, о том, что в ильмень-озере водится рыба с золотыми перьями, садко становится богатым человеком и в течение двенадцати лет многократно приумножает свое имущество. однажды пускается садко-купец в дальнее торговое путешествие, нагрузив тридцать кораблей несметными богатствами. внезапно разыгравшаяся сильная буря вынуждает садко к попыткам задобрить морского царя, но жребий показывает – морскому властелину не нужны богатства, ему нужен сладкоголосый певец-гусляр. ублажал садко своей игрой с утра до вечера царя и всю его свиту, ему сулили несметные богатства, но мечты о своем любимый новгороде оказались сильнее дьявольского соблазна подводного мира. любви к морской красавице чернавушке и известного святого николы чудотворца( можайского), садко возвращается в свой родной город, устраивает пир и строит церковь во имя спасшего его святого.
всё гораздо проще. кроме "краснораспетых былиноласкаемых словамивоздвиженных природокрасот", в слове нет никаких конкретных описаний земли.
единственное упоминание - " реке на каяле у дона великого. о земля! уже ты за горою. " - относится к реке каяле (ныне северский донец - приток дона) и горе кремянец на территории современной украины.
так что там - как бы не . однако надо делать скидку на то, что былины - устное народное творчество. с каждым пересказом былинщики привносили в исходный текст своё. как то так