Смотря в каком понятии рыцари. Рыцарь - пафосное название вонючих, годами немывшихся свинных отродий, которые испорожнялись в свои доспехи и считали это нормой. Такие рыцари не нужны. Если речь идёт о патетичном из изображении, то порассуждаем. Что в понятие рыцарь. Самоотверженный дурак, готовый на все для своей девушки, доходя до аскетизма совершить благие поступки. Но что значит благие? Это бабушке перейти дорогу, передать деньги за билет? Нет, это тривиальный поступки, которые мы совершаем чуть ли не ежедневнно и это устоялось, но бабушек через дорогу, разве что, не переводим. Благие поступки не всегда такие уж и благие. По - настоящему благой поступок - это аскетизм, самоотвержение ради другого человека, тебе ничего, а ей/ему все. Такие рыцари нужны ли? Конечно нет, это бы никогда не вышло в маштаб национальной идеи и культуры. Найдуйтся индивидумы, которые сьиграют на вас и получат выгоду, а вы останетесь обманутым эллином. Инсполински важно понимать, что другому, мы вредим ему и себе. Но нельзя эту фразу пременить на все случаи жизни. И сейчас и тогда были и будут мужчины постоять за свою честь и честь своей дамы. Которые будут делать для своей женщины многое, больше чем нужно. Поэтому вопрос о рыцарстве отпадает сам собой, нам не нужен сборный образ изумительного мужчины. Потому что добродетель должна исходить от человека без принуждения, а не потому что вы взяли себе амплуа "рыцаря без страха и упрека".
Жили-были кот, дрозд да петушок — золотой гребешок. Жили они в лесу, в избушке. Кот да дрозд ходят в лес дрова рубить, а петушка одного оставляют.
Уходят — строго наказывают:
— Мы пойдем далеко, а ты оставайся домовничать, да голоса не подавай; когда придет лиса, в окошко не выглядывай.
Проведала лиса, что кота и дрозда дома нет, прибежала к избушке, села под окошко и запела:
— Петушок, петушок,Золотой гребешок,
Масляна головушка,
Шелкова бородушка,
Выгляни в окошко,
Дам тебе горошку.
Петушок и выставил головку в окошко. Лиса схватила его в когти, понесла в свою нору.
Закричал петушок:
— Несет меня лисаЗа темные леса,
За быстрые реки,
За высокие горы...
Кот и дрозд меня!..
Кот и дрозд услыхали, бросились в погоню и отняли у лисы петушка.
В другой раз кот и дрозд пошли в лес дрова рубить и опять наказывают:
— Ну, теперь, петух, не выглядывай в окошко, мы еще дальше пойдем, не услышим твоего голоса.
Они ушли, а лиса опять прибежала к избушке и запела:
— Петушок, петушок,Золотой гребешок,
Масляна головушка,
Шелкова бородушка,
Выгляни в окошко,
Дам тебе горошку.
Петушок сидит помалкивает. А лиса — опять:
— Бежали ребята,Рассыпали пшеницу,
Курицы клюют,
Петухам не дают...
Петушок и выставил головку в окошко:
— Ко-ко-ко! Как не дают?!
Лиса схватила его в когти, понесла в свою нору.
Закричал петушок:
— Несет меня лисаЗа темные леса,
За быстрые реки,
За высокие горы...
Кот и дрозд меня!..
Кот и дрозд услыхали, бросились в погоню. Кот бежит, дрозд летит... Догнали лису — кот дерет, дрозд клюет, и отняли петушка.
Долго ли, коротко ли, опять собрались кот да дрозд в лес дрова рубить. Уходя, строго-настрого наказывают петушку:
— Не слушай лисы, не выглядывай в окошко, мы еще дальше уйдем, не услышим твоего голоса.
И пошли кот да дрозд далеко в лес дрова рубить. А лиса — тут как тут: села под окошечко и поет:
— Петушок, петушок,Золотой гребешок,
Масляна головушка,
Шелкова бородушка,
Выгляни в окошко,
Дам тебе горошку.
Петушок сидит помалкивает. А лиса — опять:
— Бежали ребята,Рассыпали пшеницу,
Курицы клюют,
Петухам не дают...
Петушок все помалкивает. А лиса — опять:
— Люди бежали,Орехов насыпали,
Куры-то клюют,
Петухам не дают...
Петушок и выставил головку в окошко:
— Ко-ко-ко! Как не дают?!
Лиса схватила его в когти плотно, понесла в свою нору, за темные леса, за быстрые реки, за высокие горы...
Сколько петушок ни кричал, ни звал — кот и дрозд не услышали его. А когда вернулись домой — петушка-то нет.
Побежали кот и дрозд по лисицыным следам. Кот бежит, дрозд летит... Прибежали к лисицыной норе. Кот настроил гусельцы и давай натренькивать:
— Трень, брень, гусельцы,Золотые струночки...
Еще дома ли Лисафья-кума,
Во своем ли теплом гнездышке?
Лисица слушала, слушала и думает:
Дай-ка посмотрю — кто это так хорошо на гуслях играет, сладко напевает.
Взяла да и вылезла из норы. Кот и дрозд ее схватили — и давай бить-колотить. Били и колотили, покуда она ноги не унесла.
Взяли они петушка, посадили в лукошко и принесли домой.
И с тех пор стали жить да быть, да и теперь живут.
Рыцарь - пафосное название вонючих, годами немывшихся свинных отродий, которые испорожнялись в свои доспехи и считали это нормой.
Такие рыцари не нужны.
Если речь идёт о патетичном из изображении, то порассуждаем. Что в понятие рыцарь. Самоотверженный дурак, готовый на все для своей девушки, доходя до аскетизма совершить благие поступки. Но что значит благие? Это бабушке перейти дорогу, передать деньги за билет? Нет, это тривиальный поступки, которые мы совершаем чуть ли не ежедневнно и это устоялось, но бабушек через дорогу, разве что, не переводим. Благие поступки не всегда такие уж и благие. По - настоящему благой поступок - это аскетизм, самоотвержение ради другого человека, тебе ничего, а ей/ему все. Такие рыцари нужны ли? Конечно нет, это бы никогда не вышло в маштаб национальной идеи и культуры. Найдуйтся индивидумы, которые сьиграют на вас и получат выгоду, а вы останетесь обманутым эллином. Инсполински важно понимать, что другому, мы вредим ему и себе. Но нельзя эту фразу пременить на все случаи жизни. И сейчас и тогда были и будут мужчины постоять за свою честь и честь своей дамы. Которые будут делать для своей женщины многое, больше чем нужно. Поэтому вопрос о рыцарстве отпадает сам собой, нам не нужен сборный образ изумительного мужчины. Потому что добродетель должна исходить от человека без принуждения, а не потому что вы взяли себе амплуа "рыцаря без страха и упрека".