Чехов вырос в Таганроге – портовом, разноязыковом городе, в ту пору оживленном центре международной торговли на Азовском море. Отец писателя Павел Егорович был человеком недюжинным: он рисовал, играл на скрипке, любил пение, руководил церковным хором. И всю жизнь восхищенно вспоминал степь, на которой смолоду гонял гурты скота. Однако, стремясь во что бы то ни стало выбиться в люди, обеспечить семью, дать детям образование, пустился в коммерцию, завел лавку в Таганроге. Не имея к торговле, он терпел вечные неудачи в своих делах. Может быть, поэтому отец в семье часто становился раздражительным и грубым. Много лет спустя Чехов писал братьям: «… деспотизм и ложь исковеркали наше детство до такой степени, что тошно и страшно вспоминать. Вспомните ужас и отвращение, какие мы чувствовали во время оно, когда отец за обедом поднимал бунт из-за пересоленного супа или ругал мать дурой. Отец теперь никогда не может себе всего этого».
Антон Чехов и старшие его братья с малых лет часами сидели в лавке, часто до поздней ночи маялись на спевках церковного хора, которым руководил отец, и в праздники, поднявшись еще до рассвета, отправлялись петь в церковь. Порку как воспитательное средство Павел Егорович применял постоянно.
И все-таки это была дружная семья. Несдержанность отца смягчалась сердечностью матери. Все дети – пятеро сыновей и дочь – были привязаны к родителям и друг к другу. И все были одаренными. В семье любили выдумку, шутку, ценили искусство.
1. Назовите проблемы, которые поднимает автор в данном тексте.
2. К какому разряду можно отнести данную проблему?
А) философская
Б) психологическая
В) нравственная
Г) экологическая
афанасий афанасьевич фет и федор иванович тютчев были одними из поэтов второй половины 19 века. творчество их заметно отличается от остальных деятелей пера того времени.
произведения обоих этих поэтов легки для восприятия. и фет, и тютчев воспевали природу, как никто другой не умел именно так это сделать. а мир природы был не отделим, в их восприятии, от душевного мира человека. во многих стихотворениях затронуты вопросы филосфско-психологического характера. и, оба поэта так глубоко могли заглянуть в душу, или же всего в нескольких четверостишиях показать так много.
посвящая, большей частью, свои произведения природному и духовному мирам, поэты не могли оставаться вовсе в стороне от того, что происходило вокруг. однако же, они своеобразно высказывали свои мысли, не усугубляя произведения политическими . так, тютчев в стихотворении «наш век» верно подмечает то, что не плоть ныне подвержена растленью, а дух человека. говорит поэт в этих строках о том, что люди, обретши свет, продолжают роптать и бунтовать, создавая погибель для себя. а в стихотворении «два единства» призывает он народ сплотиться, дабы избежать участи запада, где льется кровь.
основными же мотивами лирики этих писателей остаются природа и любовь, неразрывно связанные и меж собой, и с внутренним миром человека. переходы в их произведениях от изящного и захватывающего, не смотря на свою простоту, описания природной картины к чувствам и переживаниям происходит плавно, органично. сливаясь в одно, оба эти мира оставляют неизгладимое впечатление. оба поэта воспринимают любовь, как величайший дар, несущий и радость, и страдания.
как живо предстают перед читателем в их строках такие обычные явления как смена времен года, или наступление утра. видеть все это в таких красках – истинный дар поэта. это нужно не только увидеть, но и суметь передать словами. словами бессмертными, которые и по прошествии многих лет будут звучать и рисовать вновь и вновь перед взором читающих их эти картины: как каждой веткой пробуждается лес, как бегут вешние ручьи, будя сонные берега, как спит зимой лес, погруженный в сказочные грезы, навеянные чародейкой-зимой.
философские вопросы, порой, затрагиваются в произведениях, раскрываясь через поведение природы. так, тютчев в стихотворении «весна» , задавая вопрос, что же устоит перед этим проявлением, плавно переходит к рассуждению о том, что все идет своим чередом. в строках он выражает это тем, что весна наступает не смотря ни на что, не зная ни горя, ни зла. она подвластна лишь своим законам. она блаженна и равнодушна. так представляет он общий ход времени.
в стихах тютчева и фета предстает мир, полный чувств и мечтаний, и определенных переживаний. он прекрасен и полон, одновременно, радости, и грусти, и простого понятного чувства, и необъятного. природа – спутник и собеседник для поэтов, и среда обитания человека. но, не смотря на то, что она сопутствует всем чувствам и переживаниям, втиснуть ее в рамки людского понимания невозможно. она повинуется лишь своим принципам.
Литераторская участь Ивана Алексеевича Бунина — участь поразительная. Присутствие существования некто никак не был настолько замечателен, равно как Горьковатый, об немой никак не дискутировали, равно как об Буква. Андрееве, никак не провоцировал некто настолько противоречивых — в каком месте громко-восхищенных, но в каком месте бесспорно обвинительных — оценок, равно как символисты. Во писательских также пользовательских сферах со необыкновенным единодушием некто был признан Специалистом.
2-Ая всемирная борьба застигла Бунина во Париже. Нищета, безразличие издательств трудно переносились Иваном Алексеевичем. Смотри равно как некто непосредственно свидетельствует о данном: "Проживаю, безусловно, весьма также весьма слабо — одинокость, кризис, мороз также ужасная нищета..." Только Одно, то что выручает, — данное деятельность.
Безусловно, формирование цикла повествований "Черные аллеи" существовало с целью Бунина во боевые года родником внутреннего роста. Непосредственно писатель полагал работы сборника, прописанные во 1937— 1944 гг., собственным верховным достижением. Оборот повествований "Черные аллеи" оценка установила равно как "энциклопедию любви" либо, еще конкретнее, — энциклопедию романических трагедий. Влюбленность тут представляется равно как наиболее превосходное, наиболее значительное ощущение. Во любом с повествований ("Черные аллеи", "Руся", "Антигона", "Таня", "Во Париже", "Галина Ганская", "Натали", "Чистейший понедельник"; семо ведь возможно причислить созданный вплоть до "Черных аллей" повествование "Ясный удар") представлен период высокого праздника влюбленности.
Все Без Исключения повествования во сборнике роднит причина мемуаров об юности также отчизне. Все Без Исключения они выдуманы, то что никак не один раз акцентировал внимание непосредственно писатель. Но они все без исключения, во этом количестве ретроспективная их модель, обусловлены капиталу дави создателя. "Тот Или Иной поразительное период — юность! Жизнедеятельность удаляется стремительно, также я приступаем дорожить ее только в то время, если все без исключения осталось позади", — заявляет Также. Но. Бунин.
Аналогичные факторы возврата ко лично красочному, большому переживанию также отображены во цикле. Бунин сообщает об достопамятном, то что сохранило полный отпечаток во людской душе. Зачастую запечатлен наиболее период память, печального прикосновения ко уже давно отшумевглей веселья. Ее предоставляет влюбленность, но хранит в целую жизнедеятельность особая, эмоциональная воспоминания, принуждающая со годами согласно-другому принимать почти все с этого, то что "осталось позади". Но позиция Бунина во чистоте, незамутненности, крепкой естественности влюбленности осталось постоянным. Разумеется, иногда во бунинском изображении влюбленности доминировал "земной", эмоциональный вид, однако данное ни разу никак не происходило из-за результат уменьшения основной, внутренней важности влюбленности. Только Лишь во этом собственном свойстве возлюбленная является наиболее наилучшие мгновения существования.
"Влюбленность — наивысший служитель закона во людских отношениях", — заявляет Бунин. Об книжке "Черные аллеи" писатель составил во апреле 1947 глаголь.: "Возлюбленная свидетельствует об катастрофичном также об значительном мягком также превосходном, — считаю, то что данное наиболее наилучшее также наиболее превосходное, то что мы составил во жизни".
Около Бунина необходимо обучаться, равно как искренно, в наиболее значительной психологической зыби высказывать наиболее необычное также превосходное ощущение лица. Бунин никак не интересовывает трудным сюжетом, некто активизирует эмоции поэтичным монологом, исповедью. В Таком Случае, об нежели некто грустит, уже давно сделалось ситуацией, но в таком случае, равно как некто может сформулировать ощущение, — данное наше неувядающее внутреннее благополучие. Данная граница внутреннего — непоколебимость также бесконечность Российской Федерации.
Объяснение: