“Чайка Джонатан Лівінгстон”
-Продовжте перелік моральних питань,порушених у повісті.
Прагнення досконалості, …
-Спираючись на зміст повісті, доведіть або с твердження: “Бачити в усіх
добро і допомагати їм, аби вони й самі змогли побачити свою істинну сутність. Ось що
я називаю любов’ю”
-Порівняйте світосприйняття чайки Джонатана та Зграї. Зробіть висновки.
Заранее
М. Ю. Лермонтов стремился выявить основные черты молодого поколения жившего в XIX веке. Поэт и прозаик проявлял желание дать произведению краткое и не встречающееся раннее в литературе название «Герой нашего времени».
Всего есть две теории о происхождении значения названия романа.
К первой теории можно отнести традиционное возникновение.
Ираклий Андроновский и еще несколько ученых пришли к выводу, что Лермонтов, при создании своего произведения, брал за основу популярный на тот момент французский роман «Исповедь сына века» автора А. Мюссе.
В произведении французского автора, рассказывалось про судьбу молодого мужчины, повествовавшего в своей исповеди о собственных пороках и изъянах, о событиях происходящих в его жизни, не вызывающих должного уважения среди окружающих его людей.
Данное произведение, буквально говорило нам об окончании эпохи романтизма. В романе мы четко видим очень глубокую внутреннюю травму Печорина и неудачные попытки в преодолении своих недостатков. Повествование велось о личности и ее внутренних переживаниях.
Сначала роман имел совершенно другое название «Один из героев начала века», но Лермонтов посчитал его очень обширным и не видел в нем определенной ясности. Вскоре, он переименовал свое произведение на всем знакомое нам название «Герой нашего времени» так как по мнению автора именно оно отражает всю суть романа.
Автор задавал вопрос своим читателям: «готовы ли вы к воплощению в собственной жизни высокого идеала личности?». Личность Печорина воплощала в себе очень умного и благородного человека, но в то же время настоящего самовлюбленного эгоиста приносить горе любившем его людям и тем кого он любил сам.
Лермонтов развивал русский реализм. Он пытался окончательно избавиться от веры в личность человека и его чистых мыслей, порывов, точнее от эпохи романтизма.
Существует и другое мнение о происхождении и смысла названия данного романа.
Люди XIX века считали, что Лермонтов в своем романе показал все существующие на тот момент пороки. Именно поэтому между современниками велись споры и постоянные не соглашения о смысле произведения.
Существует и читатели с противоположным мнением, к ним также относился и очень известный русский критик В. Г. Белинский. Они смогли полюбить это произведение за то, что автор передал в своих строках всю трагедию того поколения. По мнению Белинского название говорило о произведении с широкого угла обзора: в произведении говорится о герое для целого общества, которого на самом деле нет и о попытках поиска настоящего героя, скрытого, на первый взгляд в абсолютно простых людях.
Следовательно, мы делаем вывод о том, что именно конечное название произведения, делает его по настоящему уникальным и передающим всю суть, заключающуюся в каждой главе романа.
Объяснение:
Савелий – обычный крепостной. Он принадлежал барину, как большинство крестьян на Руси. В поэме о старике рассказывает Матрена Корчагина, прозванная в народе счастливой. Савелий – «родитель свекра-батюшки», главы семьи, в которую попала женщина после замужества. Характеристика Савелия богатыря святорусского строится на описании его мощного телосложения. Внешность делает старика схожим с русскими сказочными персонажами:
большущая сивая грива;
большущая борода;
высокий рост;
крепкая фигура.
Характеристика Савелия (богатыря святорусского)
Невеселая судьба русского мужика описана в поэме Некрасова «Кому на Руси жить хорошо». Савелий – богатырь святорусский – не является главным героем произведения. Ему отводится сложная роль – показать, насколько может быть сильным русский человек, крепким телом, духом и верой.
Портретная характеристика
Савелий – обычный крепостной. Он принадлежал барину, как большинство крестьян на Руси. В поэме о старике рассказывает Матрена Корчагина, прозванная в народе счастливой. Савелий – «родитель свекра-батюшки», главы семьи, в которую попала женщина после замужества. Характеристика Савелия богатыря святорусского строится на описании его мощного телосложения. Внешность делает старика схожим с русскими сказочными персонажами:
большущая сивая грива;
большущая борода;
высокий рост;
крепкая фигура.
Грива не стрижена более 20 лет. Возраст согнул спину, сделал деда похожим на медведя. Сам Савелий сравнивает себя с деревенским колодцем – «очеп». Автор подсказывает, что важна в человеке не только внешность, а внутреннее состояние. В колодце чистая вода – у Савелия светлая душа. Не может дед разогнуть спину, но не теряет чувства юмора. Когда улыбается, меняется лицо старика: появляется усмешка, «словно радуга». Другое сравнение – корёжский комар, костлявый и смешной.
Старик с богатырской фигурой прожил сложную трудную судьбу. Характеристика Савелия «Кому на Руси жить хорошо» дается рассказами самого персонажа. Он сам делит ее на периоды, но за каждой фразой долгая, полная событиями жизнь.
Сначала был господин Шалашников, потом немец-душегуб, затем острог. Шалашников был мастером драть мужиков, он порол так, что спины становились крепкими, уже не ощущали той боли, которую доставляла порка.
Савелий встретил Матрену по-доброму, он единственный мог поговорить, утешить и поддержать бедную девушку, оказавшуюся в чужой семье. Сам старик был мил своим родственникам только первое время, когда пришел с каторги с деньгами. Потом он стал лишним, ушел в отдельную комнату, «светелочку», и читал там книги или святцы. Умный Савелий видел к себе отношение и понимал, чего хотят родственники. Он посмеивался над ними, подшучивал и терпел, понимая, что это его семья.