1)Князь же Александр воздел руки к небу и сказал: "Суди меня, боже, рассуди распрю мою с народом неправедным и мне, господи, как в древности Моисею одолеть Амалика и прадеду нашему Ярославу окаянного Святополка"
2)И когда приблизился князь к городу Пскову, то игумены, и священники, и весь народ встретили его перед городом с крестами, воздавая хвалу богу и прославляя господина князя Александра, поюще ему песнь: "Ты, господи кроткой Давиду победить иноплеменников и верному князю нашему оружием веры освободить город Псков от иноязычников рукою Александровою".
3)Таким и бог ибо бог не ангелов любит, но людей, в щедрости своей щедро одаривает и являет в мире милосердие свое.
4)Наполнил же бог землю Александра богатством и славою и продлил бог дни его.
5)Святое же тело Александра понесли к городу Владимиру.
6)Когда было положено святое тело его в гробницу, тогда Севастьян-эконом и Кирилл-митрополит хотели разжать его руку, чтобы вложить грамоту духовную.
Илья муромец - самый известный, но в то же время самый загадочный герой эпоса. трудно найти такого человека в россии, который не слышал бы никогда об этом славном богатыре из древнего города мурома. большинство знает о нем лишь то, что запомнилось им с детства из былин и сказок, и часто бывают поражены сложностью и многозначностью этого образа. над разрешением загадок, связанных с ним, уже почти два столетия бьются ученые разных специальностей, но тайны все же остаются.наши предки xvi - начала xix вв. не сомневались в том, что илья муромец - реальная личность, воин, служивший киевскому князю. между тем летописи не упоминают его имени. зато он является главным действующим лицом не только наших былин, но и германских эпических поэм xiiiв., основанных на более ранних сказаниях. в них он представлен могучим витязем, княжеского рода ильей . в документальном источнике имя этого известного героя впервые упомянуто в 1574 г. посланник римского императора эрих лассота, посетивший киев в 1594 г., оставил описание гробницы ильи муромца, находившейся в богатырском приделе софийского собора. для знаменитого героя и его товарища был сооружен специальный придел, т. е. им была оказана такая же честь, как и великим князьям. в то время богатырская гробница была уже пуста; останки же известного ильи были перенесены в антониеву пещеру киево-печерского монастыря. в 1638 г. эти мощи были описаны иноком этой знаменитой лавры афанасием кальнофойским, который определил, что илья муромец жил 450 лет назад, т. е. в 1188 г. эти останки богатыря до сих пор находятся на том же месте и являются неопровержимым доказательством реальности ильи муромца. для многих современных людей бывает откровением тот факт, что популярный герой эпоса почитается святым православной церковью. илья муромец был официально канонизирован в 1643 г. в числе еще шестидесяти девяти угодников киево-печерской лавры. память святого богатыря совершается 1 января по новому стилю. самое раннее дошедшее до нас изображение святого ильи муромца - гравюра из киево-печерского патерика, выложенная печерским "изобразителем" ильей в середине xvii в.
1)Князь же Александр воздел руки к небу и сказал: "Суди меня, боже, рассуди распрю мою с народом неправедным и мне, господи, как в древности Моисею одолеть Амалика и прадеду нашему Ярославу окаянного Святополка"
2)И когда приблизился князь к городу Пскову, то игумены, и священники, и весь народ встретили его перед городом с крестами, воздавая хвалу богу и прославляя господина князя Александра, поюще ему песнь: "Ты, господи кроткой Давиду победить иноплеменников и верному князю нашему оружием веры освободить город Псков от иноязычников рукою Александровою".
3)Таким и бог ибо бог не ангелов любит, но людей, в щедрости своей щедро одаривает и являет в мире милосердие свое.
4)Наполнил же бог землю Александра богатством и славою и продлил бог дни его.
5)Святое же тело Александра понесли к городу Владимиру.
6)Когда было положено святое тело его в гробницу, тогда Севастьян-эконом и Кирилл-митрополит хотели разжать его руку, чтобы вложить грамоту духовную.
7)И так прославил бог угодника своего.