Детство… Что же это? Словари подсказывают нам, что это один из периодов жизни человека. Но этого мало, чтобы определить столь широкое понятие. Детство - это прежде всего наши мечты, идеалы. Летом, радуясь жаркому солнцу, мы мечтали о том, лишь бы оно длилось как можно дольше. И как же мы наслаждались чудесным вкусом шоколадного мороженого! Осенью мечтали о зиме, когда можно беззаботно поваляться в снегу и ощутить «запах снега», любоваться блеском снежного покрова в вечернее время. Детство нашего молодого поколения было счастливым. Ведь у нас было всё, что нужно любому ребенку: любящие родные и близкие, наши друзья, общение с которыми крепло год от года. Нам было интересно смотреть кукольные спектакли, и мы смеялись вместе с кукольными героями, переживали с ними! Закрывая глаза, мы невольно переносились в сказочный мир и верили в чудеса! Детство для нас было временем, когда каждый ребенок создавал себе кумиров, так называемых идеалов для подражания. Радует, что мы выросли мирное время, когда никто не мог потревожить этот чудесный «сон». А каковы воспоминания тех, чье детство было связано с Великой Отечественной войной? О чем же были их мечты? Задаваясь этим вопросом, перелистываю сборник документальных рассказов «Дети военной поры». Перед глазами встает страшная картина: женщины провожают детей из блокадного Ленинграда. Катер отчаливает от берега. И вот матери видят, как на него пикирует самолет со свастикой, как тонут, гибнут их дочери, сыновья. Лишь белые панамки плывут по воде. Война в жестокой слепоте своей соединяет несоединимое: дети и кровь, дети и смерть. В эти трудные годы наша страна делала все, чтобы уберечь детей от страданий. Но порой эти усилия оставались тщетными. Когда дети беспощадной волею войны оказывались в пекле страданий и невзгод, они вели себя как герои, вынесли то, что, казалось бы, и взрослому преодолеть не всегда под силу. Читая в этой книге про мальчишек, которые были разведчиками, токарями, пахарями, поэтами, защитниками убеждаешься в том, что они выдержали войну и победили вместе со взрослыми. Фронт, партизанский край, тыл. Эвакуация, оккупация, потери, поиски, встречи через десятилетия… Истории военных и послевоенных лет, сюжеты драматические и почти детективные. Судьбы тех, кого война застигла в младенчестве, и тех ребят военной поры, которые сами давно уже стали бабушками и дедами, но в жизни которых ее черный след тянется и сейчас. Из всего этого складывается не просто объемная картина, а целая панорама войны с детьми на переднем плане жизни у всего воюющего народа. Выживут они – выживет народ, его история, идеалы, будущее! Они отдали свое детство – настоящее, солнечное, с книгами и тетрадями, смехом, играми, праздниками. Отдали, чтобы земля осталась землей людей, у которых жизнь обязательно должна начинаться с книг и тетрадей, игр и праздников. Самой природой, условиями существования рода человеческого детям предназначено жить в мире, оберегаемом взрослыми. Война на время разрушила этот закон, но она же и доказала: когда страна в самых трагических обстоятельствах, на пределе возможностей считает своей важнейшей исторической миссией детства, она победит все! И сегодня, спустя 65 лет, мы должны сохранять мир, который отстоял русский народ в те страшные годы. Это должно быть главной миссией жизни человечества! Недаром в известной детской песни поется: Мы не дадим стать пеплом и золой Тому, что красотой земной зовется. Пусть будет мирным небо над землей, Пусть вечно детство звонкое смеется!
I Тематическое многообразие комедии А. Грибоедова «Горе от ума»
II Молодое поколение на страницах произведения.
1. Социальное положение Чацкого и Молчалина.
- Молчалин беден и безроден
- «Безродного пригрел и ввёл в своё семейство» (Фамусов
О Молчалине)
- Чацкий – дворянин, представитель московской
аристократии
«Человек должен из себя развить, в себе найти, понять
то, что составляет его назначение, его цель…»
(А. Герцен)
2. Причины, приведшие их в дом Фамусова:
а) Молчалин – личный секретарь Фамусова;
б) Чацкий – воспитанник этого дома и поклонник Софьи.
3. Черты, сближающие этих героев:
а) люди одного поколения;
б) объект личного отношения – Софья.
4. Черты различия:
а) жизненные цели;
- Молчалин – «достичь степеней известных, ведь нынче
любят бессловесных»
- Чацкий – «служить бы рад , прислуживаться тошно»,
учился, путешествовал
« Жизнь без цели — человек без головы.» (Ассир)
«Жизнь человека только тогда разумна, когда
она понимается как служение.» Л. Толстой
б) отношение к окружающим их людям;
- Молчалин
льстит, Хлёстовой, Софье, советует
побывать у Татьяны Юрьевны
«Частенько там
Мы покровительство находим, где не метим»
«В мои лета не должно сметь
Своё суждение иметь»
- Чацкий
- «Зачем же мнения чужие только святы?»
- в людях ценить ум и честность
в) соперники в любви:
- Молчалин
- не достоин любви Софьи
- не любит, но она дочь начальника
- Чацкий
- любит искренне, с ней он честен и
непосредственен
- ему было бы легче, если бы Молчалин
был достоин Софьи
- последняя сцена
Молчалин ползает у ног Софьи
Чацкий горд и открыт
г) жизненная позиция.
- Чацкий
«Молчалины блаженствуют на свете»
точность суждений
- при Молчалина
5. Герои Грибоедова – в обществе фамусовых
III Значение поднятой темы для развития общественной мысли страны.
«Жизнь, пройденная без служения
широким интересам и задачам общества,
не имеет оправдания.» (Н. Лесков)
Объяснение:
Схожие черты
Александр Чацкий и Алексей Молчалин – молодые дворяне. Именно в этих характеристиках проявляется сходство героев. Одинаковые по возрасту и происхождению персонажи имеют противоположные взгляды на жизнь. Чацкий и Молчалин герои комедии Грибоедова “ Горе от ума. Они абсолютно разные и по характеру, и по мировоззрению, и по положению в обществе. Молчалин – типичный представитель фамусовской эпохи, олицетворение чинопочитания, лжи, лести, эгоизма, самоунижения в корыстных целях. Чацкий абсолютно противоположен Молчалину. Многие стороны души Грибоедова отразились в образе Чацкого. Он истинный и страстный патриот.
“Не служит, то есть в том он пользы не находит,
Но захотел бы, был бы деловой,
Жаль, очень жаль, он малый с головой.
И славно пишет, переводит”.
Молчалин по натуре тихий и безликий. Главной задачей в жизни ставит сделать себе карьеру и получить высокий чин:
А впрочем, он дойдёт до степеней известных,
Ведь нынче любят бессловесных…
Для Молчалина отсутствуют понятия чести и гордости:
В мои лета не должно сметь,
Своё суждение иметь.
Единственным талантом, которым наделил его Грибоедов, является умеренность и аккуратность. Молчалин двуличен.
Чацкий презирает и осуждает “век минувший”. Он уверен, что век нынешний оправдает его надежды и изменит, раскачает, расшевелит заснувшее общество. Чацкого можно рассматривать как человека декабристского склада:
“Кто делу служит, а не лицам… ”,“Служить бы рад, прислуживаться тошно”.
Чацкий и Молчалин
Стремись не к тому, чтобы добиться успеха,
а к тому, чтобы твоя жизнь имела смысл.
Альберт Эйнштейн
План
I Тематическое многообразие комедии А. Грибоедова «Горе от ума»
II Молодое поколение на страницах произведения.
1. Социальное положение Чацкого и Молчалина.
- Молчалин беден и безроден
- «Безродного пригрел и ввёл в своё семейство» (Фамусов
О Молчалине)
- Чацкий – дворянин, представитель московской
аристократии
«Человек должен из себя развить, в себе найти, понять
то, что составляет его назначение, его цель…»
(А. Герцен)
2. Причины, приведшие их в дом Фамусова:
а) Молчалин – личный секретарь Фамусова;
б) Чацкий – воспитанник этого дома и поклонник Софьи.
3. Черты, сближающие этих героев:
а) люди одного поколения;
б) объект личного отношения – Софья.
4. Черты различия:
а) жизненные цели;
- Молчалин – «достичь степеней известных, ведь нынче
любят бессловесных»
- Чацкий – «служить бы рад , прислуживаться тошно»,
учился, путешествовал
« Жизнь без цели — человек без головы.» (Ассир)
«Жизнь человека только тогда разумна, когда
она понимается как служение.» Л. Толстой
б) отношение к окружающим их людям;
- Молчалин
льстит, Хлёстовой, Софье, советует
побывать у Татьяны Юрьевны
«Частенько там
Мы покровительство находим, где не метим»
«В мои лета не должно сметь
Своё суждение иметь»
- Чацкий
- «Зачем же мнения чужие только святы?»
- в людях ценить ум и честность
в) соперники в любви:
- Молчалин
- не достоин любви Софьи
- не любит, но она дочь начальника
- Чацкий
- любит искренне, с ней он честен и
непосредственен
- ему было бы легче, если бы Молчалин
был достоин Софьи
- последняя сцена
Молчалин ползает у ног Софьи
Чацкий горд и открыт
г) жизненная позиция.
- Чацкий
«Молчалины блаженствуют на свете»
точность суждений
- при Молчалина
5. Герои Грибоедова – в обществе фамусовых
III Значение поднятой темы для развития общественной мысли страны.
«Жизнь, пройденная без служения
широким интересам и задачам общества,
не имеет оправдания.» (Н. Лесков)
Объяснение:
Схожие черты
Александр Чацкий и Алексей Молчалин – молодые дворяне. Именно в этих характеристиках проявляется сходство героев. Одинаковые по возрасту и происхождению персонажи имеют противоположные взгляды на жизнь. Чацкий и Молчалин герои комедии Грибоедова “ Горе от ума. Они абсолютно разные и по характеру, и по мировоззрению, и по положению в обществе. Молчалин – типичный представитель фамусовской эпохи, олицетворение чинопочитания, лжи, лести, эгоизма, самоунижения в корыстных целях. Чацкий абсолютно противоположен Молчалину. Многие стороны души Грибоедова отразились в образе Чацкого. Он истинный и страстный патриот.
“Не служит, то есть в том он пользы не находит,
Но захотел бы, был бы деловой,
Жаль, очень жаль, он малый с головой.
И славно пишет, переводит”.
Молчалин по натуре тихий и безликий. Главной задачей в жизни ставит сделать себе карьеру и получить высокий чин:
А впрочем, он дойдёт до степеней известных,
Ведь нынче любят бессловесных…
Для Молчалина отсутствуют понятия чести и гордости:
В мои лета не должно сметь,
Своё суждение иметь.
Единственным талантом, которым наделил его Грибоедов, является умеренность и аккуратность. Молчалин двуличен.
Чацкий презирает и осуждает “век минувший”. Он уверен, что век нынешний оправдает его надежды и изменит, раскачает, расшевелит заснувшее общество. Чацкого можно рассматривать как человека декабристского склада:
“Кто делу служит, а не лицам… ”,“Служить бы рад, прислуживаться тошно”.