Анализ верша " Книга" Максима Багдановича Псалтыр, пакрытую няжорсткай бурай кожай,
Я ўзяў і срэбныя засцёжкі адамкнуў,
Перачытаў радкі кірыліцы прыгожай
I воску з ладанам прыемны пах пачуў.

Вось псальма слічная. «Як той алень шукае
Крыніцы чыстай, так шукаю Бога я».
Як вее свежасцю яе краса жывая!
Як радасна далей спяшыць душа мая!

I бачу я ў канцы няхітрую прыпіску,
Што «кнігу гэтую раб Божы, дзяк Гапон,
Дзеля душы спісаў ў месце Ваўкавыску
У рок сем тысяч сто васьмы з пачатку дзён».

   Настя умерла. Умерла от одиночества и  неприкаянности  Эту смысловую нагрузку несет образ  Насти. Взрослые люди видели в ней источник своей жизни. Это символический образ будущего.Но никто не пришел проведать заболевшую Настю, потому что каждый нагнул голову и непрерывно думал о « сплошной коллективизации»  ,как того и хотели партия и ее вождь. Это тоже очень символично: не важен был конкретный человек, даже если с ним связано так много.   Так же и строительство дома-мечты (а метафорически – строительство новой жизни  жизни-мечты , социализма) оказалось не связанным  с жизнью конкретного человека,  ради которого  для которого будто бы все совершалось.    У тела умершей Насти Вощев с горечью понял, что  не только   в великой стройке не найти ему истины и смысла жизни ,  но впервые вообще усомнился в их существовании. Но со смертью Насти и смысл жизни, и истина всемирного существования теряли смысл..

В этой книге описывается история двух офицеров - Пахомова и Епифанцева, попавших в тюрьму. Чтобы не падать духом, Пахомов рассказывал Епифанцеву веселые истории про то, как он отдыхал на Азовском море, где встречался с барышнями. Однако злой надзиратель уводит Епифанцева на каторжные работы, где заставляет добывать железную руду при обычной вилки. Но всё же справделивость восторжествовала, и Епифанцев возвращается в камеру к Пахомову. В конце книги им удается бежать - им в этом добрый охранник Маслаев.