Анализ стихотворения "природа" дмитрий мережковский. ни злом, ни враждою кровавой доныне затмить не могли мы неба чертог величавый и прелесть цветущей земли. нас прежнею лаской встречают долины, цветы и ручьи, и звезды все так же сияют, о том же поют соловьи. не ведает нашей кручины могучий,
таинственный лес, и нет ни единой морщины на ясной лазури небес. 1)тема 2) создания 3)композиция 4) жанр

В этом обществе ценятся не душевные качества человека, о них просто никто не думает, а толстый кошелек, возможность приблизиться к “кормушке”, обойдя более нерасторопных или менее удачливых. Патриотизм, чувство долга, желание служить делу, а не людям кажутся в этом обществе мыслями опасными, безумными раскачать и разрушить устои этого общества. Поэтому все члены фамусовского круга объединяются против Чацкого. Они видят в нем символ нового времени, перемен, которые сметут устоявшийся и устраивающий их “беспорядок”, лишат этих людей источников
дохода.
Фамусовское окружение сплетничает и злословит друг о друге, подсмеивается над окружающими, но оно удивительно единодушно объединяется против Чацкого, видя в нем главное зло — разрушителя устоев и канонов этого общества. Оно так же боится Александра Андреевича, как и ненавидит.
Комедия актуальна и в наши дни. Борьба нового со старым есть закон жизни, и пока существует эта борьба, жизнь будет двигаться вперед, трудно, болезненно, преодолевая препятствия. Комедия зовет смелых и сильных вперед, в будущее, отметая со своего пути все старое, отжившее, косное.

Человек — главная и неизменная тема мировой ху­дожественной культуры. Идеальные представления о внешнем и внутреннем облике Человека, нашедшие отражение в лучших произведениях мирового искус­ства. Поиски духовной красоты Человека в истории культуры.

Понятие об идеале в искусстве, его эволюция и не­прекращающиеся поиски в различные художествен­но-исторические эпохи. Совершенные образцы иде­ального Человека в произведениях античных масте­ров. Шедевры античной скульптуры. Особенности представлений об идеальном человеке в эпоху средне­вековья. Образы мучеников и страдальцев за веру христианскую в литературе и скульптурных произве­дениях готики. Человек как венец творения Бога в ис­кусстве Возрождения. «Давид» Микеланджело и ма­донны Рафаэля — подлинные идеалы Возрождения.