Анализ сцены по рассказу недоросль(действие 3,явление5)
1-кто участвует
2-о чем речь
3-связана ли она с предыдущем явлением
4-как эта сцена раскрывает характер героев
5-что вносит эта сцена в характер героев
6-какие приемы использует автор чтоб характеризовать героев

1.ранняя смерть матери царевны.  издалече наконец  воротился царь-отец.  на него она взглянула,  тяжелешенько вздохнула,  восхищенья не снесла  и к обедне умерла.  2.злая мачеха.  год прошел, как сон пустой,  царь женился на другой.  3. высока, стройна, бела,  и умом и всем взяла;   но зато горда, ломлива,  своенравна и ревнива.  4.больше всего она любила себя и ценила свою красоту.  ей в приданое дано  было зеркальце одно;   свойство зеркальце имело:   говорить оно умело.  5.злой замысел царицы.  она,  черной зависти полна,  бросив зеркальце под лавку,  позвала к себе чернавку  6. приказание чернавке отвести царевну в лес «на съедение волкам».  и наказывает ей,  сенной девушке своей,  весть царевну в глушь лесную  и, связав ее, живую  под сосной оставить там  на съедение волкам.  7. странствие королевича елисея в поисках царевны.  королевич елисей,  усердно богу,  отправляется в дорогу  за красавицей-душой,  за невестой молодой.  8.жизнь царевны у семи богатырей.  дом царевна обошла,  всё порядком убрала,  засветила богу свечку,  затопила жарко печку,  на полати взобралась  и тихонько улеглась.  9. входят семь богатырей,  семь румяных усачей.  10. день за днем идет, мелькая,  а царевна молодая  всё в лесу, не скучно ей  у семи богатырей.  11.появление царицы.  видит: нищая черница  ходит по двору, клюкой  отгоняя пса.  12.переодевшись монахиней, царица появляется у семи богатырей и дает царевне отравленное яблоко.  кушай яблочко, мой свет  за обед», —  старушоночка сказала,  поклонилась и   13.смерть царевны и прощание с ней семи богатырей.  вдруг она, моя душа,  пошатнулась не дыша,  белы руки опустила,  плод румяный уронила,  14.семь богатырей не стили хоронить царевну  «она,  как под крылышком у сна,  тиха, свежа лежала,  что лишь только не дышала.  сотворив обряд печальный,  вот они во гроб хрустальный  труп царевны молодой  положили — и толпой  понесли в пустую гору  15.королевич отправляется на поиски пропавшей невесты, долго странствовал по свету, спрашивал о царевне у людей, у солнца, у месяца. только ветер указал ему на гору с глубокой пещерой, где находился гроб с царевной.  там за речкой тихоструйной  есть высокая гора,  в ней глубокая нора;   в той норе, во тьме печальной,  гроб качается хрустальный  16.королевич находит невесту.  перед ним, во мгле печальной,  гроб качается хрустальный,  и в хрустальном гробе том  спит царевна вечным сном.  17.увидев мертвую царевну, королевич в отчаянии ударяется о хрустальный гроб, гроб разбился и царевна ожила.  гроб разбился. дева вдруг  ожила. глядит вокруг  изумленными глазами,  и, качаясь над цепями,  привздохнув, произнесла:   «как же долго я спала! »  18.смерть злобной мачехи. узнав, что царевна жива, мачеха умирает от тоски и злости.  злая мачеха, вскочив,  об пол зеркальце разбив,  в двери прямо побежала  и царевну повстречала.  тут ее тоска взяла,  19.свадьба царевны и королевича елисея.  свадьбу тотчас учинили,  и с невестою своей  обвенчался елисей;   и никто с начала мира  не видал такого пира;   я там был, мед, пиво пил,  да усы лишь обмочил.

Одним из любимых героев, воспетых в былинах, был Илья Муромец. Например, в былине под название "Илья Муромец и Соловей-разбойник" описывается сражение богатыря с вражеской силой под городом Черниговом, а после - и с самим Соловьем-разбойником. Никто уж и не чаял, что город будет освобожден, а Илья Муромец "Стал конем топтать да стал копьем колоть, аи побил он эту силу всю великую". Радостные люди просили стать своего освободителя воеводой, но тот хотел попасть в Киев, к князю Владимиру. Рассказывая богатырю про короткую дорогу, люди предупредили, что живет у речки Соловей-разбойник. Когда тот свистит, то "что есть людей, все мертвы лежат". Не испугался Илья Муромец и отправился в дорогу. Из тугого лука выпустил он стрелу и выбил разбойнику глаз.

Прикованного к стремени, привез богатырь его к Владимиру. И когда князь убедился в том, что враг пойман, Илья вывез Соловья в чистое поле и отрубил ему голову. В былине народ славит смелость, решительность, умение не отступать перед трудностями. Пусть герой немного не благоразумен, но ведь победил же он в конце концов нечисть.

О великой физической силе и мощи русских богатырей мы узнаем и из былины "Вольга и Микула Селянинович". Описан в ней такой случай. Князь Вольга Святославович ехал со своим войском-дружиною взимать дань. В поле он увидел, как крестьянин Микула Селянинович пашет, и был поражен его силой. "А пенья-коренья вывертывает, а большие-то каменья в борозду валит". Попросил Вольга присоединиться того к дружине, ведь по дороге рыщут разбойники. Далеко отъехали они от пашни, как вспомнил Микула, что забыл свою соху в земле. Сначала пять дружинников, потом десять, а затем и целое войско не смогло вытянуть сошку из земли. А богатырь "брал эту сошку одной ручкой" и с легкостью вытащил. И когда Вольга, удивленный, спросил: "Кто же ты? " - Микула ответил, что он крестьянин, пашет землю, кормит хлебом матушку-Русь. Описывая в этой былине силу богатыря, народ делает упор на том, что он - выходец из народа, простой селянин. И в соревновании силой победил целое войско.

Так народ славил своих героев, восхищаясь их подвигами, их доблестью, мощью и великой силой.