В этом произведении автор отражает глубокие духовные корни русского народа. Текст повествует о трагическом событии. У крестьянки Татьяны умер ее двадцатилетний сын, кормилец и надежда. Вместе с его жизнью обрывается и жизнь его матери. Она стара, бедна и немощна, и все надежды у нее были связаны с сыном. Но теперь его нет… И нет сил жить бедной матери...И не за чем… Эта история вызывает жгучую жалость. Остро чувствуется безысходность матери.
Татьяна стоит посреди избы, «не спеша, ровным движением правой руки черпает пустые щи… глотала ложку за ложкой». Стоит как в храме у аналоя. Она «глотает», а не ест. Не спеша, ровным движением – торжественно, как бы молитвенно совершает поминальный обряд. Все движения Татьяны сравниваются с действиями в церкви. Далее автор ведет сравнение с «благородной» барыней, которая живет двуличной жизнью. Несколько лет назад у нее умерла маленькая дочка. Она даже отказывается от прекрасной дачи, показывая всем, как она страдает. Любуется своим «умением страдать». Горе Татьяны гораздо глубже, неизбывнее и трагичней. Она не думает о сострадании окружающих. Понимает всю безысходность своего положения, но держит себя в руках и сохраняет ясность мышления. Очевидно, посоленные щи – это поминки по родному сыну. Она не утоляет голод, а совершает поминальный обряд. Доедая щи, Татьяна поминает его и вместе с тем устраивает тризну по самой себе. Главная мысль текста в том, что человек, как бы не была крута с ним судьба, должен находить опору в себе самом, если он ощущает свое единство с богом и поступает по христианским заповедям.
Автор сравнивает Татьяну и барыню, показывая духовную трагедию крестьянки и ее высокодуховную культуру.
Татьяна стоит посреди избы, «не спеша, ровным движением правой руки черпает пустые щи… глотала ложку за ложкой». Стоит как в храме у аналоя. Она «глотает», а не ест. Не спеша, ровным движением – торжественно, как бы молитвенно совершает поминальный обряд. Все движения Татьяны сравниваются с действиями в церкви. Далее автор ведет сравнение с «благородной» барыней, которая живет двуличной жизнью. Несколько лет назад у нее умерла маленькая дочка. Она даже отказывается от прекрасной дачи, показывая всем, как она страдает. Любуется своим «умением страдать». Горе Татьяны гораздо глубже, неизбывнее и трагичней. Она не думает о сострадании окружающих. Понимает всю безысходность своего положения, но держит себя в руках и сохраняет ясность мышления. Очевидно, посоленные щи – это поминки по родному сыну. Она не утоляет голод, а совершает поминальный обряд. Доедая щи, Татьяна поминает его и вместе с тем устраивает тризну по самой себе. Главная мысль текста в том, что человек, как бы не была крута с ним судьба, должен находить опору в себе самом, если он ощущает свое единство с богом и поступает по христианским заповедям.
Автор сравнивает Татьяну и барыню, показывая духовную трагедию крестьянки и ее высокодуховную культуру.