9. Кто, кому и почему так говорит?
"Ну что же, - обратился он к <...>, - успеха я вам желать не буду, потому что в успех этот ни на йоту не верю. До скорого свидания! - и он встал, а свита его шевельнулась.
- На каком основании я опять буду здесь? - тревожно с как будто ждал этого во немедленно уселся опять и заговорил.
10. Кто, кому и где это говорит? На кого жалуется говорящий?
" Говорю вам, капризен, как черт знает что! - зашептал <...> - ну не желает! Не любит он гостиниц! вот они где у меня сидят, эти интуристы! - интимно тыча пальцем в свою жилистую шею, - верите ли, всю душу вымотали! Приедет... и ли нашпионит, как последний сукин сын, или же капризами все нервы вымотает: и то ему не так, и это не так!.. А по вашему товариществу, <...>, полнейшая выгода и очевидный профит. А за деньгами он не постоит, - <...> оглянулся, а затем шепнул на ухо представителю: - Миллионер!"
11. Назвать этого персонажа?
"Этот человек был одет в старенький и разорванный голубой хитон. Голова его была прикрыта белой повязкой с ремешком вокруг лба, а руки связаны за спиной. Под левым глазом у человека был большой синяк, а в углу рта - ссадина с запекшийся кровью. Приведенный с тревожным любопытством глядел на прокуратора."
12. В чем обвинил прокуратор арестованного?
13. Кому принадлежат эти слова?
"В числе прочего я говорил, - рассказывал <...>, - что всякая власть является насилием над людьми и что настанет время, когда не будет власти ни кесарей, ни какой-либо иной власти. Человек перейдет в царство истины и справедливости, где вообще не будет надобна никакая власть."
15. О каком герое идет речь?
"Именно под ним, вовсе не дающим никакой тени, и утвердился этот единственный зритель,. а не участник казни, и сидел на камне с самого начала, то есть вот уже четвертый час. Да, для того чтобы видеть казнь, он выбрал не лучшую, а худшую позицию. Но все-таки и с нее столбы были видны, видны были за цепью и два сверкающие пятна на груди кентуриона, а этого, по-видимому, для человека, явно желавшего остаться мало замеченным и никем не тревожимым, было совершенно достаточно."
15. О каком герое идет речь? В чем себя обвиняет?
"Мучения человека были настолько велики, что по временам он заговаривал сам с собой.
- О, я глупец! - бормотал он, раскачиваясь на камине в душевной боли и ногтями царапая смуглую грудь, - глупец, неразумная женщина, трус! Падаль я, а не человек!"
16. Какой персонаж описан в отрывке?
"Основное, что определяло его лицо, это было выражение добродушия, которое нарушали, впрочем, глаза, или, вернее, не глаза, а манера пришедшего глядеть на собеседника. Обычно маленькие глаза свои пришелец держал под прикрытыми, немного странноватыми, как будто припухшими, веками. Тогда в щелочках этих глаз светилось незлобное лукавство. Надо полагать, что гость прокуратора был склонен к юмору. Но по временам, совершенно изгоняя поблескивающий этот юмор из щелочек, теперешний гость широко открывал веки и взглядывал на своего собеседника внезапно и в упор, как будто с целью быстро разглядеть какое-то незаметное пятнышко на носу у собеседника. Это продолжалось одно мгновение, после чего веки опять опускались, суживались щелочки, и в них начинало светиться добродушие и лукавый ум."
17. Что произошло в этом эпизоде? Кто эти "третий" и "убитый"?
"Тогда третья фигура появилась на дороге. Этот третий был в плаще с капюшоном.
- Не медлите, - приказывал третий. Убийцы быстро упаковывали кошель вместе с запиской, поданной третьим, в кожу и перекрестили ее веревкой. Второй засунул сверток за пазуху, и затем оба убийцы бросились с дороги в стороны, и тьма их съела между маслинами. Третий же присел на корточки возле убитого и заглянул ему в лицо. В тени оно представилось смотрящему белым, как мел, и каким-то одухотворенно красивым. Через несколько секунд никого из живых на дороге не было."
Знаменитое произведение русского писателя Максима Горького "Детство одно из тех произведений, которое перевернуть всё человеческое представление о жизни с ног на голову. Безусловно, сразу же нужно отметить, что в данной повести показано очень большое количество жизненных ситуаций и неурядиц, которые порой актуальны и по сей день.
События повести, которые происходят с совсем ещё маленьким мальчиком заставляют читателей сопереживать ему, сочувствовать и вызывают желание Нужно отметить важный факт, она по своей сути является автобиографической. То есть, в ней автор описывает свою жизнь и своё детство. Может быть именно из-за этого, большинству читателей и приходятся по душе произведения данного писателя.
Совсем маленький мальчик жил со своими родителями, но по причине преждевременной смерти своего отца он вынужден был переехать в дом к бабушке и деду. Именно в этом доме и началась его новая, совершенно другая жизнь, которая по своим событиям отдаленно стала напоминать детскую пору.
Мать мальчика, женщина довольно строптивая, постоянно желающая быть независимой и самодостаточной, а при наличие маленького ребёнка сделать это порой очень трудно. Именно поэтому воспитанием мальчика всё чаще занимается бабушка, женщина к которой у писателя до конца своих дней было особенное отношение. Она совмещала в своём характера совершенно противоречивые черты, и всегда старалась научить маленького внука тому, что умела и знала сам.
Несмотря на довольно не детство, мальчик не сломается и вырастет замечательным человеком, с золотым характером, который как и у бабушки будет содержать в себе противоречивые черты. Он сможет получить достойное по тем временам образование, сделать замечательную карьеру, стать настоящим человеком. Однако, до конца своих дней он будет помнить своё не детство в самых мельчайших чертах.
Ну как то так если длинное
ответ:1)Жизнь в сказочном мире - понятие особое. Она может присутствовать как в материальном мире, так и в любом другом из составляющих этот мир, в т.ч. и в царстве мёртвых. Занятно, что живые и мёртвые то и дело встречаются: либо на границе, либо в глуби мест обитания тех и других.Иванушка, например, наведывается к Бабе Яге. У той, как известно, главная особая примета - не нос, что в потолок врос, а костяная нога. То есть этой самой костяной ногой она находится в царстве смерти, а другой - стоит в мире людей; потому и не видит сразу героя, восклицая: «Чу, русским духом пахнет!». Бабу Ягу исследователи традиционной культуры называют Богиней смерти. Но она не всегда выступает исключительно как хозяйка избушки на курьих ножках с печкой, предназначенной для зажаривания людей.
2)Природа в произведениях Пришвина словно живая, все животные, птицы и даже деревья ведут себя как разумные существа. Писатель тщится разобрать то, что они пытаются сказать ему и передать их слова читателю. Они крякают, чуфыркают, шваркают, тэтэкают, воют. Как цельная личность показаны в рассказе Серый и Травка, первый в злобе и хитрости, враждебности к человеку, вторая в любви и поисках нового хозяина. Бедные деревья на Блудовом болоте тоскливо воют, когда их раскачивает ветер, и словно подчеркивают настроение, которое должно охватывать путника забредшего в эти гиблые места. Пришвин с описания и олицетворения природы во-первых достигает создания у читателя определенного настроения и меняя описание меняет это восприятие своего рассказа, сперва легкого, звенящего, потом тяжелого, стонущего и под конец вновь радостного, взвизгивающего. Во-вторых, Пришвин показывает единство человека и природы, которую он называет кладовой солнца. Ведь сколько своей энергии вложило солнце в зеленые листья и красные ягоды, в те же самые болота, веками накапливающие солнечный свет, заточенный в опавшей листве и пожухлой траве, создающие из солнечного света торф - топливо, которое использовали люди с давних времен. Писатель любит природу и призывает читателя задуматься над тем, а что может он сделать для сохранения природы.
Объяснение:Нет времени объяснять