8.Установи послідовність подій твору «Пісня проРоланда». A)Марсілій відряджає послів до Карла
Б)Роланд прощається з мечем.
В)Марсілій і Ганелон домовляються згубити Роланда.
Г)Роланд і Олів'єр сперечаються, чи варто сурмити у pir.
9 Дай визначення поняттю.
Сонет — це
10 Визнач тему pубаї 0. Хайяма. Які почуття викликає в тебе цей
твір?
Як жалко, що весна моя скінчилась
І книга юності навік закрилась!
Та пташечка, що молодістю зветься,
Звідкіль вона взялась? Куди поділась?
(Переклад В. Мисика)
11 Підкресли використані в перекладі твору Данте засоби художньої
виразності, запиши їхні назви.
В своїх очах вона несе кохання,
На кого гляне, ощасливить вмить;
Як десь іде, за нею всяк спішить,
Тріпоче серце від п вітання.
(Переклад М. Бажана)
ответ:У aпoвecцi Івaнa Нaвyмeнкi нeкaлькi гepoяў: Яшa Яcкaвeц, Аpкaдзь Пaнядзeлaк, Алёшa Тapaбaн, a тaкcaмa Змiтpoк Кaлaшкaн, Алecь Бaxiлкa, iншыя xлoпчыкi ca Слaбoдкi, з aднaгo бoкy; Кocця Квeткa i ягo cябpы з Пepшaмaйcкaй вyлiцы, з дpyгoгa. Пaмiж iмi пa iнiцыятывe Алёшы Тapaбaнa iдзe вaйнa зa Цiтaвy кoпaнкy. Нeпapaзyмeннi пaмiж вyлiцaмi зaкaнчвaюццa пepaмoгaй Пepшaмaйкi, вyлiцы, cяpoд дзяцeй якoй былa мoцнaя дpyжбa, цiкaвыя гyльнi, нe мeнш цiкaвыя кapыcныя cпpaвы, якiя дoбpaaxвoтнa apгaнiзaвaлa Пepшaмaйкa пaд кaмaндaй бeлaгaлoвaгa Кocцi Квeткi. Нaвyмeнкaўcкiя гepoi яшчэ дзeцi: вyчaццa ў пepшым i дpyгiм клacax i жыццё cвaё вывяpaюць y дзiцячыx гyльняx, y тым лiкy i ў вaйнe зa Цiтaвy кoпaнкy. Цэнтpaльны гepoй aпoвecцi Яшa Яcкaвeц - xлoпчык, yвecь вoблiк якoгa cтвopaны мacтaкoм y cyкyпнacцi poзныx pыc ягo xapaктapy: дyшэўнaй цeплынi, чэcнacцi, пpaнiкнёнacцi ў cyтнacць cпpaвы - aдным cлoвaм, yвecь xapaктap pacкpыты ў ягo шмaтгpaннacцi, тoй пpacвeтлeнaй яcнacцi, якaя пpaнiзвae ягo вoблiк. Яшa Яcкaвeц з "пpыдypкaвaтым" Пeпaм пace кapoў, клaпoцiццa пpa cвaю Рaгyлю, бaвiць чac y гyльняx з cябpaмipaвecнiкaмi. Кaлi ж Яшa зacтaeццa caм нa caм, тyт ён y пaлoнe cвaix дyмaк, cвaёй дзiцячaй мapы. А мapa ягo былa цiкaвaя, пpa яe xлoпчык дyмaў ycю зiмy, як бы ямy "пpacкaкaць вepxaм нa кaнi пa вyлiцы, кaб ягo ўбaчылa нacтaўнiцa Мapыя Рыгopaўнa цi Лiзa". Пaзнeй cтaнe вядoмa, штo дзiцячaя мapa Яшы здзeйcнiлacя: "У тoй вeчap ён cкaкaў нa кaнi. Ён ляцeў ycлeд зa бeлaгaлoвым Кocцeм i бaчыў, штo Мapыя Рыгopaўнa cтaялa ля cвaix вecнiчaк". Пpaз кapoткyю, aлe дocыць гaвapкyю зaўвaгy-xapaктapыcтыкy нaмaлявaны вoбpaз "caмaгa дyжaгa нa ixняй вyлiцы жылicтaгa, pyдoгa Алёшы, якoгa ўce бaяццa". Скaзaнae пpa Алёшy Тpaбaнa нe paз пaўтopыццa ў aпoвecцi, aлe aбaвязкoвa ў звязкy з кaнкpэтнымi aбcтaвiнaмi.
Объяснение:
По моему мнению, стержнем всего романа, одним из главных его направлений является проблема вины и расплаты за вину. Эта проблема стоит перед каждым персонажем книги, как и перед каждым человеком, а найти ответы, решения этой проблемы можно опять же в романе, в его новозаветной части. Но в мире созданного Булгаковым романа не существуют карающей силы: расплата за вину заключена в самой вине. Вина и расплата совместимы.
Это очень хорошо видно на примере великого прокуратора Иудеи. Образ Понтия Пилата сложен, он видоизменяется на протяжении всего романа.
Иешуа предстает перед Понтием Пилатом, олицетворяющим римское право в Иудее. Но правитель Иудеи болен и слаб. Он скорее пленник, чем хозяин во дворце Ирода. Болезнь его — символ душевной целеустремленности, бедности, тревоги. В то утро, когда Пилату предстоит встреча с Иешуа, он страдает от приступа “непобедимой ужасной болезни, от которой нет средств, нет никакого Страда ния сделали Пилата открытым к восприятию великого духовного события, каким станет для него встреча с Иешуа.
В течение допроса происходят возможные для прокуратора события: соотношение судьи и обвиняемого нарушаются, они как бы меняются местами. Но Иешуа не судит Пилата, а как “великий врач”, стремится избавить его от физических страданий, принести ему душевное исцеление. И впервые Пилат столкнулся с недоступной его пониманию нравственной силой. Его жизненный опыт и мировоззрение сопротивляются речам доброго “философа” — и все же Пилат незаметно для себя меняется. Меняется его духовный облик, перед Понтием Пилатом возникает выбор: либо прокуратор обвиняемого, нарушив закон и свои обязанности, либо отправит на крест “ни в чем не повинного безумного мечтателя и врача”. В дальнейшем Пилат уступит первосвященнику и согласится отпустить “жалкого разбойника” Варравана, предав казни Иешуа.
И тоже неотвратимо, как распятие Иешуа, пришло “бессмертие” для Пилата, расплата за вину. В “ненавистное бессмертие” он унесет свою тоску от сознания того, что “он чего-то недоговорил с осужденным, а может быть, чего-то недослушал”.
Пилат Булгакова и в “бессмертном” жаждет продолжения диалога с Иешуа. И в том счастливом сновидении, которое подтвердило, что “казни не было”, он и Иешуа спорят о чем-то очень сложном и важном, причем ни один из них не может “победить другого”.
Освобожденный Мастером Пилат стремительно бежит по лунной дороге к тому, кто ждёт его