8.Сопоставьте сказку Г.Х.Андерсена "Снежная королева " с одноимённым мультфильмом,что общего,в чем разница между двумя произведениями?(например,мультфильм производства киностудии "Союзмультфильм" очень
А. С. Пушкин написал эту элегию в 1830 году. Две строфы составляют смысловой контраст: драма жизненного пути, и апофеоз творческой самореализации, высокого назначения поэта. Лирический герой - сам автор. В первых строках («безумных лет угасшее веселье/ мне тяжело, как смутное похмелье» ) поэт говорит о том, что он уже не молод. Оглядываясь назад, он видит за собой пройденный путь, который далеко не безупречен веселье, от которого на душе тяжесть. Однако вместе с тем в душу переполняет тоска по ушедшим дням, она усиливается чувством тревоги и неизвестности будущего, в котором видится «труд и горе» . Но это также означает движение и полноценную творческую жизнь. «Труд и горе» обычным человеком воспринимается, как тяжелый рок, но для поэта это взлеты и падения. Труд творчество, горе впечатления, яркие по значимости события, приносящие вдохновение. И поэт, несмотря на пройденные годы, верит и ждет «грядущего волнуемое море» . После довольно мрачных по смыслу строк, которые словно выбивают ритм похоронного марша, вдруг легкий взлет раненной птицы:
Но не хочу…
Поэт умрет тогда, когда перестанет мыслить, даже если по телу бежит кровь и бьется сердце. Движение мысли это истинная жизнь, развитие, а значит стремление к совершенству. «Страдать» - это ещё и к состраданию. Усталый человек тяготится и видит будущее в тумане. Но поэт, творец с уверенностью предсказывает, что «будут наслажденья меж горестей, забот и треволненья» . К чему приведут эти земные радости поэта? Они даруют новые творческие плоды:
Порой опять…
Когда муза вдохновенья придет к нему, может быть (поэт сомневается, но надеется) он снова полюбит и будет любим. Одно из основных устремлений поэта, венец его творчества любовь, которая также, как и муза, является спутником жизни. И эта любовь последняя.
«Элегия» по форме монолог. Оно обращено к «другам» - к тем, кто понимают и разделяют мысли лирического героя. Стихотворение является лирической медитацией. Пушкин в свою очередь не пренебрёг традицией классицизма и использовал старославянские слова, формы и обороты, причём при этом лёгкость, изящество и понятность.
Минувших = будущих
старе = старше
сулит = предвещает (обещает)
грядущего = будущего
«грядущего волнуемое море» - метафора из канона заупокойной церковной службы:
Житейское море воздвизаемое зря напастей бурею,. .
Но у Пушкин стремится от этого моря не к «тихому пристанищу» , но снова в стихию чувств и переживаний.
други = друзья
ведаю = знаю
треволненья = тревоги
порой слово, никогда не употребляющееся в разговорной речи:
...О жены Севера, меж вами
Она является порой
(«Портрет» )
Порой восточный краснобай
Здесь разливал свои тетради
(«В прохладе сладастной фонтанов...» )
Если сгруппировать слова из текста по частям речи, то можно следить за ходом мысли и переменой настроения. Существительные почти только абстрактные:
веселье печаль труд
горе грядущее наслажденья заботы треволненья гармония вымысел закат любовь.
В первом столбце только один глагол, поскольку это экспозиция, она статична, в ней довлеют определения:
безумных тяжело смутное минувших старе сильней уныл волнуемое. Зато второй столбец насыщен контрастными действиями, передающими движение души:
умирать жить мыслить страдать упьюсь обольюсь блеснёт.
А если вслушиваться только в рифмы, выступает на первый план мотив хмеля:
веселье похмелье
упьюсь обольюсь тут даже отзвуки оргии.
Гласные и согласные звуки последовательно чередуются, сонорные преобладают над шипящими. Стихотворение написано пятистопным ямбом в форме двух строф по шесть стихов с последовательной рифмой, женской и мужской.
Имена, пришедшие из греческой мифологии, сегодня стали нарицательными.
Прометеями сегодня зовут людей, преданных своему делу, готовых ради улучшения или жизни человеческой пойти на подвиг. Эти люди всецело отдают себя науке, создавая новые технологии, которые позволят улучшить жизнь. Это носители прогресса.
Икарами в наше время называют бесстрашных людей. В узком плане, это опытные летчики справиться с любой стихией. В более широком смысле, это люди подняться над обыденностью жизни и принести себя в жертву.
Гераклами мы зовем людей сильных как физически, так и духом. Подобно своему мифическому тезке, они встают на защиту, прикладывают огромные усилия для свершения дел. Эти люди сила и опора нации.
А. С. Пушкин написал эту элегию в 1830 году. Две строфы составляют смысловой контраст: драма жизненного пути, и апофеоз творческой самореализации, высокого назначения поэта. Лирический герой - сам автор. В первых строках («безумных лет угасшее веселье/ мне тяжело, как смутное похмелье» ) поэт говорит о том, что он уже не молод. Оглядываясь назад, он видит за собой пройденный путь, который далеко не безупречен веселье, от которого на душе тяжесть. Однако вместе с тем в душу переполняет тоска по ушедшим дням, она усиливается чувством тревоги и неизвестности будущего, в котором видится «труд и горе» . Но это также означает движение и полноценную творческую жизнь. «Труд и горе» обычным человеком воспринимается, как тяжелый рок, но для поэта это взлеты и падения. Труд творчество, горе впечатления, яркие по значимости события, приносящие вдохновение. И поэт, несмотря на пройденные годы, верит и ждет «грядущего волнуемое море» . После довольно мрачных по смыслу строк, которые словно выбивают ритм похоронного марша, вдруг легкий взлет раненной птицы:
Но не хочу…
Поэт умрет тогда, когда перестанет мыслить, даже если по телу бежит кровь и бьется сердце. Движение мысли это истинная жизнь, развитие, а значит стремление к совершенству. «Страдать» - это ещё и к состраданию. Усталый человек тяготится и видит будущее в тумане. Но поэт, творец с уверенностью предсказывает, что «будут наслажденья меж горестей, забот и треволненья» . К чему приведут эти земные радости поэта? Они даруют новые творческие плоды:
Порой опять…
Когда муза вдохновенья придет к нему, может быть (поэт сомневается, но надеется) он снова полюбит и будет любим. Одно из основных устремлений поэта, венец его творчества любовь, которая также, как и муза, является спутником жизни. И эта любовь последняя.
«Элегия» по форме монолог. Оно обращено к «другам» - к тем, кто понимают и разделяют мысли лирического героя. Стихотворение является лирической медитацией. Пушкин в свою очередь не пренебрёг традицией классицизма и использовал старославянские слова, формы и обороты, причём при этом лёгкость, изящество и понятность.
Минувших = будущих
старе = старше
сулит = предвещает (обещает)
грядущего = будущего
«грядущего волнуемое море» - метафора из канона заупокойной церковной службы:
Житейское море воздвизаемое зря напастей бурею,. .
Но у Пушкин стремится от этого моря не к «тихому пристанищу» , но снова в стихию чувств и переживаний.
други = друзья
ведаю = знаю
треволненья = тревоги
порой слово, никогда не употребляющееся в разговорной речи:
...О жены Севера, меж вами
Она является порой
(«Портрет» )
Порой восточный краснобай
Здесь разливал свои тетради
(«В прохладе сладастной фонтанов...» )
Если сгруппировать слова из текста по частям речи, то можно следить за ходом мысли и переменой настроения. Существительные почти только абстрактные:
веселье печаль труд
горе грядущее наслажденья заботы треволненья гармония вымысел закат любовь.
В первом столбце только один глагол, поскольку это экспозиция, она статична, в ней довлеют определения:
безумных тяжело смутное минувших старе сильней уныл волнуемое. Зато второй столбец насыщен контрастными действиями, передающими движение души:
умирать жить мыслить страдать упьюсь обольюсь блеснёт.
А если вслушиваться только в рифмы, выступает на первый план мотив хмеля:
веселье похмелье
упьюсь обольюсь тут даже отзвуки оргии.
Гласные и согласные звуки последовательно чередуются, сонорные преобладают над шипящими. Стихотворение написано пятистопным ямбом в форме двух строф по шесть стихов с последовательной рифмой, женской и мужской.
Имена, пришедшие из греческой мифологии, сегодня стали нарицательными.
Прометеями сегодня зовут людей, преданных своему делу, готовых ради улучшения или жизни человеческой пойти на подвиг. Эти люди всецело отдают себя науке, создавая новые технологии, которые позволят улучшить жизнь. Это носители прогресса.
Икарами в наше время называют бесстрашных людей. В узком плане, это опытные летчики справиться с любой стихией. В более широком смысле, это люди подняться над обыденностью жизни и принести себя в жертву.
Гераклами мы зовем людей сильных как физически, так и духом. Подобно своему мифическому тезке, они встают на защиту, прикладывают огромные усилия для свершения дел. Эти люди сила и опора нации.