5. В чем вы видите трагизм образа Катерины? а) в ее безысходном положении в доме Сабанихи, б) в слабости Бориса, который не может ей , в) в том, что в ее душе не могут ужиться сознание свободы и гре ха, то есть в том, что Катерина внутренне несвободна. 6. В чем разница между жизнью Катерины дома му кабанихи? У а) “здесь все как будто из-под палки” и , б) Катерина вынуждена подчиняться капризам спокрови, в) ее тяготит замужество, которое оноо . 7. Что такое ханжество? а) это когда на людях человек один, а у себя дома совсем другой, б) это религиозность, в) это стремление подчинить всех своей воле. 8. Где находится основная кульминация пьесы? а) в решении Катерины взять ключ, б) в публичном покаянии Катерины, в) в финальном монологе Катерины и ее решении броситься в Волгу. 9. Можно ли говорить, что кульминация в пьесе совпадает с раз- вязкой? а) да, б) нет, ...) в) такого не бывает никогда. 10. Какую роль играет в пьесе образ грозы? а) это просто природное явление, че б) гроза провоцирует Катерину на исповедь, в) гроза воспринимается как символ божьего возмездия за грехи, 11. Для чего в пьесу введен образ Дикого? а) для того, чтобы показать иной тип самодура, чем Кабаниха, б) он нужен для развития сюжета, в) просто колоритная фигура.

 Обращение к няне и образы народных сказок можно найти в стихотворении «Зимний вечер», написанном в 1825 году. Стихотворение начи­нается картиной снежной бури, в которой сти­хия сравнивается с живым существом. Прием олицетворения широко используется в фольк­лоре. В народных сказках животные и предметы часто разговаривают на человеческом языке. Та­кие явления, как снег, дождь, ветер, буря и т. д., народная фантазия связывает с деятельностью сверхъестественных сил. Согласно народному поверью, духи могут принимать различный внешний облик. Так и буря в стихотворении Пушкина становится то зверем, то ребенком, то путником. Буря мглою небо кроет, Вихри снежные крутя; То как зверь, она завоет, То заплачет, как дитя, То по кровле обветшалой Вдруг соломой зашумит, То, как путник запоздалый, К нам в окошко застучит. Сказочные образы, которые поэт видит в обычной буре, несомненно, навеяны рассказа­ми няни, к которой он обращается в своем сти­хотворении. Образы народной поэзии отражаются в бе автора к няне: Спой мне песню, как синица Тихо за морем жила; Спой мне песню, как девица За водой поутру шла. Фантастические образы народных преданий еще не раз прозвучат в лирике Пушкина

Девочка и мальчик, увидев снег в окошко, быстро выбежали на улицу полюбоваться происходящим. Они остановились на крыльце бревенчатого дома и застыли от восторга, глядя на первый снег. Девочка так торопи­лась на улицу, что забыла одеть пальто. Она накинула на голову большой светлый платок, надела валенки не по размеру и быстро выбежала на улицу. Девочка стоит в одном белом платье или ночной рубашке, но ей не холодно — она увлечена белоснежными снежинка­ми, падающими с серого небосклона. Её лицо поднято вверх, озорные радостные глаза смотрят на белый пух, кружащий повсюду. Девочка улыбается. Рядом с ней стоит мальчик, вероятно, младший братишка. Он одет в чёрное пальто, на голове — тёмная шапка- ушанка, на ногах — валенки с калошами. Руки маль­чик спрятал в карманы. Он следит за происходящим с серьёзным выражением лица и спокойно наблюдает за падающими снежинками. Белый снег укрыл всё вокруг: крыльцо, на которое выбежали деревенские дети, землю, крыши домов, ветви деревьев и кустарников. Но сильного мороза не чувствуется. Около палисадника в небольшой луже снег подтаивает, и чёрное пятно хорошо виднеется на белоснежном зимнем ковре.