5. Оком из государственных деятелей повествуют предания? 5. Как передаются предания?
. Кто был родоначальником первой княжеской династии?
. Под каким ещё именем известен царь Иван Грозный?
. Каким изображён Иван Грозный в преданиях?
Каким навсегда остался в памяти народа Пётр 1?
дание 5 Исправь ошибки в приведённых ниже предложени
Прежде как на Руси царей выбирали: умрёт царь
руках держит. Опустят эти спич
Om IT
TYTYTI TAI
Ha​

ТРИ ПРАВДЫ" В ПЬЕСЕ   В основе пьесы - спор о возможностях человека, о смысле его жизни, о поисках правды. У каждого она своя. Действие происходит в ночлежке Костылевых - это и есть "дно", между этими людьми и миром оборваны все связи, они - случайно встретившиеся люди. Все дают свой ответ на вопрос: может ли что-то человека? Особенно важны три "правды" - Бубнова, Луки и Сатина. Самый мрачный в ночлежке - Бубнов. Жизнь в его оценке лишена всякого смысла. Она однообразна и течет по законам, которые человек не может изменить.  Позиция Бубнова фаталистична. Его правда - правда факта. Человек, бессильный изменить свою судьбу, равнодушен к себе и людям. Бубнов считает, что все люди лишние, ими управляют внешние обстоятельства.  Среди ожесточенных жизнью людей появляется странник Лука. Этот персонаж пьесы долгое время оценивался отрицательно: лжет из корыстных побуждений, равнодушен к людям, которых обманывает, в момент преступления он исчез из ночлежки. Но Лука не просто обманывает, он творит добро, утешает людей, пытается Основной философский вопрос произведения - что лучше: истина или сострадание? Этот вопрос, как признавался писатель, остается без ответа. Рассказывая притчу о праведной земле, Лука показывает, насколько иногда для людей ложь и опасна правда.  Ложь может заменить правду человеку уйти от страшной реальности в мир прекрасных иллюзий.  Лука - носитель идеи сострадания в пьесе, он знает, что сильные духом сами найдут опору в жизни, а слабым нужна поддержка, уверенность, надежда. Он вселяет эту уверенность в обитателей ночлежки. Анну успокаивает разговорами об отдыхе после смерти, Пеплу описывает свободную жизнь в Сибири, Наташе говорит о близкой любви, Актеру - о лечении от алкоголизма. Именно Лука предотвращает убийство Пеплом Костылева (а Сатин прямо толкает Ваську на убийство). Сатин говорит о Луке: "Он врал... Но это только из жалости к вам". Странник советует Пеплу уйти в Сибирь, потому что чувствует, что добром это не кончится. Актера уговаривает: "Воздержись... возьми себя в руки и терпи..." Рассказ Луки о им двух беглых каторжниках учит человека может не насилие, не тюрьма, а только добро. Философия Луки складывается из христианского долготерпения, сострадания и трезвого реализма.  Правда утешительной лжи Луки Анне облегчить предсмертные муки, дает надежду Актеру и Ваське Пеплу изменить жизнь в лучшую сторону. Но после исчезновения Луки обретенная надежда оказывается ложной. Актер повесился, Пепел попал в тюрьму, Наташа пропала, Анна умерла. Этим Горький показывает, что Лука неправ. На протяжении всей пьесы Лука лжет во благо других людей, но это губит их.  Против лжи выступает Сатин: "Ложь - религия рабов и хозяев. Правда - бог свободного человека!" Он считает, что необходимо не примирить человека с действительностью, а заставить эту действительность работать на человека: "Все в человеке, все для человека. Существует только человек, все остальное дело его рук и мозга".  В лице Сатина писатель утверждает, что человек изменить обстоятельства, а не подстраиваться под них. Сатина принято считать главным оппонентом Луки, но он воплощает в жизнь идеи странника.  Из философии Луки Сатин берет веру в человека, отвергая жалость. Его слова только на время подействовали на ночлежников, вселив в них иллюзию самоценности, в ночлежке начался пьяный разгул, который прервало известие о смерти Актера.  Автор показывает, что ложь никого не что избавление от иллюзий трагично, а человек, живущий в мире иллюзий, примиряется со своим убогим существованием и согласен терпеть сколько угодно ради надежды на лучшее. Автор против подобного примирения с действительностью.

Распутин, описывает главную героиню в рассказе «Уроки Французского» (Лидия Михайловна), как умную женщину, всегда аккуратно одетую, с тонким парфюмом. Лидия Михайловна любила свою работу, любила детей, с которыми она работала, поскольку она была доброй. Поэтому, она сталкивается с учеником, который был голодным и редко получал посылки из дома. Женщина пыталась его накормить, но мальчик отказывался. Тогда, она предложила ему играть на деньги. Ее уроки французского превращаются, по сути, в уроки доброты. Но когда информация доходит до директора, учителя французского увольняют. Распутин искренне восторгается душевными качествами своей героини, но с общественных позиций он вынужден лишить Лидию Михайловны педагогической работы.  

А что насчет Айтматова? Айтматов описывает главного героя (первого) учителя из аила Куркуреу Дюйшена Таштанбекова, как могучего реалистичного образа коммуниста-ленинца. Автор описывает его смелым, так как он бросил вызов привычному образу жизни. Справедливым, милосердным, поскольку он жалел девочку.  Первый Учитель - настоящий коммунист, смело-воплощающий идеями социалистического строя.  Он любил Алтынай, но знал, что он ей ничего не сможет дать. Отправляя ее в ташкентский интернат , он знал, что возможно, больше не встретиться с ней , но видя её, стремление учится отпускает и не отвечает на письмо. Это является большим подвигом, так как счастье со всем рядом, но для лучшей жизни, стоит сделать для того, чтобы в дальнейшем жизнь была лучше. Несмотря на то, что он сам ничего не умел толком. Чтение, счёту и правописанию научился только в армии, но и то медленно читал, путался в письме и тому подобное. Но даже этим крошечным знаниям, все равно хотел поделиться с детьми