11. Выписать гиперболы в приведенном фрагменте былины. Приезжает дружинушка хоробрая, Пять молодцев да ведь могучих, Ко той ли ко сошке кленовенькой; Они сошку да вокруг вертят, А не могут сошку из земли поднять, Из омешиков земельку повытряхнуть.
пишу вам по просьбе моего лучшего друга, сашечки. он хоть и поэт, но сам написать вам так и не смог. когда сашечка садился за стол, клал перед собой чистый лист бумаги, у него слезы наворачивались на глаза, и он почти ничего не видел. только вздыхал, вытирая лицо черновиками своих стихов. плакал сашечка, вспоминая свою подружку, лялечку. девочку, ушедшую в море за горизонт, но так и не вернувшуюся оттуда. она звала его пойти вместе с ней. он не захотел. поленился.
я переспрашивал сашечку: она утонула?
он отвечал: нет, ушла. превратилась в русалку.
я заявлял ему — русалок на белом свете нет!
он кивал русой головой: значит лялечка превратилась в дельфина. всматривался в меня своими нефритовыми глазами и мягко переспрашивал: а дельфины, дельфины есть?
услышав моё твёрдое «да», декламировал экклезиаст: время любить и время ненавидеть; время искать и время терять.
я соглашался: когда бог хочет наказать человека — он дарит ему любовь.
он отказывался это понимать: а ты спроси у джульетты, спроси! спроси у ромео об их любви! боишься? а ведь вечность — это то время, когда живет любовь.
я ему обещал.
сашечка корил себя за то, что страшился нырнуть вслед за солнцем в океан. он был уверен — лялечка именно там.
на днях мне позвонил наш общий с ним друг, и сообщил: сашечка вечером уплыл за горизонт и не вернулся. на следующее утро видели двух дельфинов, которые резвились у их берега.
я промолчал, хоть и знал: это сашечка с лялечкой. он всё-таки переборол свой страх и уплыл к любимой.
наверное, дорогая джульетта, так ромео поторопился вслед за вами, будто бы от потери одной секунды мир мог погибнуть.
а вчера я получил от сашечки по почте письмо, отправленное им мне до поездки на океан. пересылаю его вам, милая синьорина. думаю, сашечка был бы не против.
«… лялечка часто снится мне по ночам. я не сплю, когда моя любимая со мной рядом. как можно спать, когда глаза лялечки говорят мне всё, что так долго ждало моё сердце.
ты прости меня, мой любезный друг. я понимаю, что всё это походит на заглавие стихотворения, а не на состояние души. звучит как в анатомическом театре про часть тела («сердце»), а не то, как о нём пишут поэты («влюбленное сердце»).
но здесь я должен всем признаться, что это моё сердце, сердце маленького мальчика, которое лежит у меня на столе среди пыльных бумаг и никому неинтересных рукописей.
я знаю, по ночам, когда я крепко сплю, ко мне приходит лялечка и забирает его до утра. она называет это любовью. я верю ей, верю в её сказки. вера — неплохая штука. а неплохие штуки не склонны умирать. ненавижу пустые страницы любви.
я, правда, не знаю, как сказки и как вера, но я знаю наверняка: любовь должна жить вечно.
ну, вот, наверное, и всё».
p.s. милая джульетта, успокой моё сердце. ответь мне, — правда ли, что, мой друг сашечка снова вместе с лялечкой? или все это досужие вымыслы?
ярко, с непримиримой ненавистью рисует горький мир «хозяев жизни», наживы, обрекающий миллионы людей на нищету, голод и бесправие. но этот мир уже раскалывается изнутри, он не монолитен, как хотелось бы его обитателям.
в романе «фома гордеев» горький показывает пороки общества, разваливающие класс «хозяев» изнутри. этот строй обречен, но еще пытается сохранить былое могущество и власть, цепляясь за любую возможность, пренебрегая всеми человеческими принципами. в чем же причина вырождения класса «хозяев»? горький подробно рассматривает эту проблему и показывает на примере семьи гордеевых.
игнат гордеев - основатель дела. начинал с водолива на бирже богача заева, в сорок лет стал собственником трех пароходов. это мощная и противоречивая личность.
в нем уживались будто сразу три человека: неистовый .и жадный до любого дела работник; «шалый» гуляка и грешник, молящий о прощении бога. игнат способен спокойно смотреть на гибель своих барж во время ледохода, бросить огромный куш на строительство ночлежного дома, прокутить и пропить огромную сумму денег. он не жаден до них, рассуждая философски: «волга дала, она же и забрала». он понимает, что «дело - зверь живой и сильный, править им нужно умеючи». игнат - хозяин, строящий дело.
долгожданный же наследник - фома растет замкнутым и неразговорчивым. игнат видит в нем много странного, не нужного и лишнего для «хозяина жизни». фома не понимает пользы учения, не хочет читать книги, растет любимцем игната и увальнем. преждевременная смерть отца ошеломила фому, окончательно запутала и сбила с дороги.
речи крестного маякина о ценности денег не внушают ему доверия. молодому человеку страшно и тяжело жить. он не видит надежной опоры. деньги для него сродни обузе. он готов тратить их бесцельно и бессмысленно. маякин говорит о нем: «человек разбился». нет в нем «стержня», опоры.
фома выступает «против против фальши». его протест стихийный, разрушительный, в первую очередь для самого фомы. он дерется и буянит, разбивает свои и чужие баржи; по его вине гибнут и калечатся невиновные люди, работающие на него.
горький показывает, что этот протест не несет никакого положительного результата, так как за грубой и темной силой фомы нет никакой видимой цели. он не знает, что хочет, а это страшнее всего. капитан ефим говорит про него: «и делу не хозяин, а лютый враг».
«класс хозяев» удивительно единодушен, когда ему грозит беда извне. защищая капитал игната гордеева, дело жизни приятеля, маякин доводит его сына до «сумасшествия». никому в этом мире не дано право жить самостоятельно. здесь правят деньги. они бог этого общества. ради них эти люди - «столпы общества» - пойдут на любое преступление.
фома оказался «лишним», и был выкинут из «общества дельцов» без всякого сожаления.
горький показал в романе, что протест, даже самый искренний и пылкий, становится бессмысленным, если за ним нет знаний, реальных целей и ясного представления о том, чего хочешь добиться.
чтение произведения оставляет горькое чувство зря загубленной молодой жизни, хотя подспудно понимаешь, что таким «безумцам» расшатался и упал этот казавшийся незыблемым строй.
объяснение:
, дорогая джульетта!
пишу вам по просьбе моего лучшего друга, сашечки. он хоть и поэт, но сам написать вам так и не смог. когда сашечка садился за стол, клал перед собой чистый лист бумаги, у него слезы наворачивались на глаза, и он почти ничего не видел. только вздыхал, вытирая лицо черновиками своих стихов. плакал сашечка, вспоминая свою подружку, лялечку. девочку, ушедшую в море за горизонт, но так и не вернувшуюся оттуда. она звала его пойти вместе с ней. он не захотел. поленился.
я переспрашивал сашечку: она утонула?
он отвечал: нет, ушла. превратилась в русалку.
я заявлял ему — русалок на белом свете нет!
он кивал русой головой: значит лялечка превратилась в дельфина. всматривался в меня своими нефритовыми глазами и мягко переспрашивал: а дельфины, дельфины есть?
услышав моё твёрдое «да», декламировал экклезиаст: время любить и время ненавидеть; время искать и время терять.
я соглашался: когда бог хочет наказать человека — он дарит ему любовь.
он отказывался это понимать: а ты спроси у джульетты, спроси! спроси у ромео об их любви! боишься? а ведь вечность — это то время, когда живет любовь.
я ему обещал.
сашечка корил себя за то, что страшился нырнуть вслед за солнцем в океан. он был уверен — лялечка именно там.
на днях мне позвонил наш общий с ним друг, и сообщил: сашечка вечером уплыл за горизонт и не вернулся. на следующее утро видели двух дельфинов, которые резвились у их берега.
я промолчал, хоть и знал: это сашечка с лялечкой. он всё-таки переборол свой страх и уплыл к любимой.
наверное, дорогая джульетта, так ромео поторопился вслед за вами, будто бы от потери одной секунды мир мог погибнуть.
а вчера я получил от сашечки по почте письмо, отправленное им мне до поездки на океан. пересылаю его вам, милая синьорина. думаю, сашечка был бы не против.
«… лялечка часто снится мне по ночам. я не сплю, когда моя любимая со мной рядом. как можно спать, когда глаза лялечки говорят мне всё, что так долго ждало моё сердце.
ты прости меня, мой любезный друг. я понимаю, что всё это походит на заглавие стихотворения, а не на состояние души. звучит как в анатомическом театре про часть тела («сердце»), а не то, как о нём пишут поэты («влюбленное сердце»).
но здесь я должен всем признаться, что это моё сердце, сердце маленького мальчика, которое лежит у меня на столе среди пыльных бумаг и никому неинтересных рукописей.
я знаю, по ночам, когда я крепко сплю, ко мне приходит лялечка и забирает его до утра. она называет это любовью. я верю ей, верю в её сказки. вера — неплохая штука. а неплохие штуки не склонны умирать. ненавижу пустые страницы любви.
я, правда, не знаю, как сказки и как вера, но я знаю наверняка: любовь должна жить вечно.
ну, вот, наверное, и всё».
p.s. милая джульетта, успокой моё сердце. ответь мне, — правда ли, что, мой друг сашечка снова вместе с лялечкой? или все это досужие вымыслы?
с огромным пиететом к вам, друг сашечки,
саша и
ответ:
ярко, с непримиримой ненавистью рисует горький мир «хозяев жизни», наживы, обрекающий миллионы людей на нищету, голод и бесправие. но этот мир уже раскалывается изнутри, он не монолитен, как хотелось бы его обитателям.
в романе «фома гордеев» горький показывает пороки общества, разваливающие класс «хозяев» изнутри. этот строй обречен, но еще пытается сохранить былое могущество и власть, цепляясь за любую возможность, пренебрегая всеми человеческими принципами. в чем же причина вырождения класса «хозяев»? горький подробно рассматривает эту проблему и показывает на примере семьи гордеевых.
игнат гордеев - основатель дела. начинал с водолива на бирже богача заева, в сорок лет стал собственником трех пароходов. это мощная и противоречивая личность.
в нем уживались будто сразу три человека: неистовый .и жадный до любого дела работник; «шалый» гуляка и грешник, молящий о прощении бога. игнат способен спокойно смотреть на гибель своих барж во время ледохода, бросить огромный куш на строительство ночлежного дома, прокутить и пропить огромную сумму денег. он не жаден до них, рассуждая философски: «волга дала, она же и забрала». он понимает, что «дело - зверь живой и сильный, править им нужно умеючи». игнат - хозяин, строящий дело.
долгожданный же наследник - фома растет замкнутым и неразговорчивым. игнат видит в нем много странного, не нужного и лишнего для «хозяина жизни». фома не понимает пользы учения, не хочет читать книги, растет любимцем игната и увальнем. преждевременная смерть отца ошеломила фому, окончательно запутала и сбила с дороги.
речи крестного маякина о ценности денег не внушают ему доверия. молодому человеку страшно и тяжело жить. он не видит надежной опоры. деньги для него сродни обузе. он готов тратить их бесцельно и бессмысленно. маякин говорит о нем: «человек разбился». нет в нем «стержня», опоры.
фома выступает «против против фальши». его протест стихийный, разрушительный, в первую очередь для самого фомы. он дерется и буянит, разбивает свои и чужие баржи; по его вине гибнут и калечатся невиновные люди, работающие на него.
горький показывает, что этот протест не несет никакого положительного результата, так как за грубой и темной силой фомы нет никакой видимой цели. он не знает, что хочет, а это страшнее всего. капитан ефим говорит про него: «и делу не хозяин, а лютый враг».
«класс хозяев» удивительно единодушен, когда ему грозит беда извне. защищая капитал игната гордеева, дело жизни приятеля, маякин доводит его сына до «сумасшествия». никому в этом мире не дано право жить самостоятельно. здесь правят деньги. они бог этого общества. ради них эти люди - «столпы общества» - пойдут на любое преступление.
фома оказался «лишним», и был выкинут из «общества дельцов» без всякого сожаления.
горький показал в романе, что протест, даже самый искренний и пылкий, становится бессмысленным, если за ним нет знаний, реальных целей и ясного представления о том, чего хочешь добиться.
чтение произведения оставляет горькое чувство зря загубленной молодой жизни, хотя подспудно понимаешь, что таким «безумцам» расшатался и упал этот казавшийся незыблемым строй.
объяснение: